luda 电影评论：
两个小时就看完了《活着》这部电影，看电影和读原著的感觉差不多。一开始很平静，有对喜事的描述时突然喘不过气来。
在那个年代像福贵式的悲剧小人物多如牛毛，他们愚昧，勤劳，坚强，隐忍，他们被时代的洪流裹挟着无法喘息，唯有努力活下去才能活着。《活着》剧照
福贵见过了生命中太多的苦难，而最大的苦便是在亲手埋葬了所有的亲人之后，他一个人独自活着。
福贵并不是一个聪明人，要不然他也不会被龙二设下圈套输光家产。起初，福贵还想把他爹输掉的一百多亩田赢回来，但却因为他的愚昧，把家里仅剩的一百多亩田也输掉了。
在福贵生活的那个年代，个人命运与社会背景是密切相关的。在那个动荡的乱世岁月中，不够聪明，甚至有点懦弱的福贵想方设法躲开了时代的噩运。但他根本没有任何能力可以保护自己的家人，虽然他也拼尽了一身的力气，但他的女儿凤霞最终还是因为没钱，没有得到及时治疗变成了哑巴。
在原著中儿子有庆死的也很惨，妻子家珍因劳碌过度瘫在床上，最终也离开人世。
生活的艰苦与恶劣的环境，打压着福贵从不曾直起的腰杆。在他的一生中，最大的愿望就像我们在看电影时的愿望，那就是只要一家人能够好好地活着，比什么都强。
《活着》剧照
在那片有着几百亩天下闻名的贡田土地上，生活着的人们其实与我们相距并不遥远，丰饶的土地上孕育的并不一定是幸福。时代不断的变迁，命运不断受挫，人类的渴望被折磨得惶恐不安。我们没有任何理由原谅福贵，他对家人的伤害是实实在在存在的。但我们更无法责怪那个散尽千金家产后，又重拾亲情的福贵。
亲情是什么？福贵用他的人生给我们讲述了一个悲惨的情感故事
或许我们都沉浸在那些人去世后的悲痛中，没有人去关心福贵的经历，但在家珍和儿子有庆以及女儿凤霞三个人的眼里，福贵却是他们敬爱的丈夫和父亲，也像福贵希望他们都好好地活着一样，假如没有了福贵，这娘仨的生命也不会完整。
在《活着》中，一个干枯的老人靠着他的回忆，讲述了一场令人叹息和深思的生命之戏。
福贵在变穷之前，对家珍一点也没有疼爱过，但在福贵变穷之后，家珍依然不离不弃，就算回过一年的娘家，最后，家珍还是回到了福贵的身边。
《活着》剧照
福贵被抓了壮丁，历经两年多的时光，当他再次回到茅草屋时，娘已经不在了，只有家珍带着一儿一女艰难的活着。然而，更为不幸的是女儿凤霞却不能说话了。当福贵以为命运的惩罚即将要结束，但却远远没有结束。
在原著中，龙二去世后，福贵有一段这样的感受：“我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气，我是越想越险。要不是当初我爹和我不是两个败家子，没准就是我了。”
春生和福贵也有一段让人欲哭无泪的对白，福贵打了春生之后，春生对福贵叫道：“福贵，我是春生。”两个人聊起过往经历的故事，这让福贵想到了有庆，他说道：“春生，你欠我一条命，你下辈子再还给我吧。”
说来福贵的儿子有庆也是真的命苦，从出生就没有过一天的好日子，在上学的那段时间里，每天要赶着回家喂羊，为了不再把鞋子磨烂，却打着赤脚来回跑十多里的路程。虽然苦，但至少家人都是疼爱他的，可命运偏偏要和这个可怜的孩子过不去，正好有庆就跟春生有一段不好的缘分，为此，小小少年却付出了生命的代价。
福贵在那间小屋里，看到儿子有庆躺在那张用砖头搭成的床上，他是这样讲述的：“我进去时天还没黑，看到有庆的小身体在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。”
福贵此刻的心情肯定是苦涩的，而且又担心家珍知道儿子去世的事情，他只能抱着儿子的尸体，顶着空中飘落的雪花，也不敢回家，亲手把儿子埋了，连一件像样的衣服都没有给孩子穿。对于一个父亲来说，不仅白发人送黑发人，而且儿子走的还是那么的凄凉，我想福贵当时肯定心痛到了极致。
《活着》剧照
丧子之痛还没过去，女儿凤霞也紧接着出事，本来凤霞的情况根本不好找对象，但相对来说，凤霞还是得到了命运的眷顾，遇到了二喜，两人喜结良缘，二喜又是个好丈夫，可命运也只是眷顾了一段时间，最后凤霞还是去世了。
福贵在原著中，痛苦的说道：“我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。”
就在凤霞死后的第三个月，辛苦一辈子的家珍因为病情不能再干重活，在加上儿女的死给她的打击，最后也抑郁而终。福贵面对家庭成员接连死亡。苦涩的说道：“家珍死得很好，死得平平安安、干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。”
这时，还有女婿二喜和外孙馒头陪伴，但又一场不幸发生在了富贵的身上，二喜因吊车出了差错，被两排水泥板夹死，只留下苦命的馒头。
有庆、凤霞和二喜都是死在了同一个医院，福贵感叹道：“我这辈子三次看到那间躺死人的小屋子里面，三次躺过我的亲人。我老了，受不住这些。去领二喜时，我一见那屋子，就摔在了地上。”
《活着》剧照
二喜去世，馒头便随福贵回到乡下生活，福贵带着馒头看二喜的坟时，告诉他，哪个坟是他外婆，哪个是他娘，还有他舅舅。富贵说还没说到二喜的坟，馒头就伸手指指他爹的坟哭了，他说：“这是我爹的。”
馒头的苦不亚于之前的任何一个人。有了馒头的时候，福贵已经老了，特别是在二喜去世后，他们的日子过得更加不容易，馒头连豆子都没吃过，福贵其实是心疼他才给孩子煮豆吃，可是馒头最后却因吃豆子撑死了。
就像福贵说的：“这孩子不是嘴馋，是我家太穷。”
生命中难能可贵的亲情，都被一次次死亡撕碎，最终只剩下年老的福贵和一头老牛相依为伴。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
在电影中，我们看到了福贵一生中的悲苦，看到了底层人们的乐观和坚强，看到了生命的柔韧，看到了命运和岁月那不动声色的力量。
活着和生存确实是两种概念。人不仅仅是生存，而是极不容易的“活着”。
人生在世，有些许阿Q精神也是好的，最起码在无法阻止的悲剧发生时，在最强烈的悲痛袭击时，能安慰自己，这一切都会过去，只要活着，生活就会更好，能让我们感觉到，也许生活并不是那么的苦痛。
《活着》剧照
从旁观者来看，福贵的一生是太惨了，埋了爹，一双儿女，妻子，女婿，外孙，只有娘死的时候没有见着一面。但在妻子家珍死之前却对他一遍一遍地说：“你对我这么好，我也心满意足，下辈子我们还要在一起过。”其实福贵也是有过很多幸福的，只是被我们忽视了。
在《活着》原著开头的时候说道：有些老人对自己的过去说不上来，可福贵和别人是不一样的，只有他能够清晰的讲述自己的一生，而且带着反思的光芒。
是的，很多老人活了很久根本还像出生时一样无知，人生经验在他们那里根本就是零，没有思考没有经历因此也没有经验可谈，活了再多年都是一样，对于人生的疼痛也就不那么尖锐。
许三观是守得云开见月明，而《活着》中的福贵，是身边人却全都死光了，只剩下身边一头老牛陪伴着。把社会变迁导致的惨淡农村生活全都浓缩进了这部影片中，福贵倒是很坚韧，在苦难面前的阿Q精神反而让他带着种乐观，只是身边这么多亲人死去之后，背负着这份活着实在是太沉重。
而且那种苦难的人生，让我们也是处于难受的状态，也许是因为对福贵一家产生了同情，或者更让人难受的是我们认为他是可悲，然而，他自己却不这么认为。
《活着》剧照
当过二世祖，娶过富家小姐，气死了爹，病死了娘，最后妻子儿女女婿外孙全都离他而去，福贵这样的一生，除了一声叹息，两滴同情的热泪，再也想不出有什么办法可以挽救他的每一次悲剧。有些是天灾，有些是人祸，有些是命中注定，在那个年代好像总会有太多自己无法决定的命运。
最后，只能像余华在序言中写的那样感叹：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”
福贵送走了全家老小，在妻儿的坟地旁为自己留着方寸土地，在枕头下留着给收尸人准备的酬金，放下一切，淡然的与一头老牛相伴余生，似乎已是极好，却也真的是无可奈何的活着了。
一个人为之一生的跌宕起伏，像是一艘破烂的小船挣扎在狂风暴雨的大海里，但这却是很多年以来一些农民生活的写照：隐忍。有庆的死让我难过了好一阵子，二喜的苦也让我心里一凉，所有的悲剧并不是一个人的命不好，而是让人感受到“活着”本身就是一种力量。你认为是命运选择了你，但你却只能选择人生活着的态度。
图片源于网络，侵权删