于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也因名之曰 “何陋”王守仁何陋轩记译文我刚来的时候,没有房子居住住在丛棘之中,则非常阴滞迁到东峰,就着石洞住下,却又阴暗潮湿我曾在;句子是于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也这句话意思是在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地何陋轩记明代时期王守仁的作品文中“陋室不。
王守仁14721528,浙江余姚人,字伯安,号阳明,弱冠举乡试,学大进,顾益好言兵,且善射,1498年弘治十年登进士第,历官南京太仆少卿,就迁鸿胪卿明代文臣用兵,未有如王阳明者,卒谥文成明徐渭文长集云;孔子昔日意欲在九夷族人之地居住,有人认为哪些地方鄙陋孔子反驳道“君子或译为品行高尚的人在这里居住,怎么会简陋呢”我王阳明守仁因为得罪权贵被贬龙场,龙场本是古代东周蔡国边陲之地,远离京畿,因此生活;我于是种上桧柏竹子,又栽上芍药等花卉,摆上琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地于是给轩取名为“何陋轩”;好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地于是给轩取名为“何陋轩”哎呀,现在夷人的风俗,崇尚巫术,敬奉鬼神,轻慢礼仪,放任性情,然而这对他们淳朴的本质并没有损害果真有君子住到这里来,开导教化他们大概;昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰“君子居之,何陋之有1”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外2,于今为要绥3,而习类尚因其故人皆以予自上国往4,将陋其地,弗能居也而予处之旬月,安而乐之;明代王守仁作品,思想卓越,排除了对少数民族的偏见,具有时代前瞻性;原文以信孔子之言 译文大意我相信了孔子的话 “以信孔子之言”出自“何陋轩记”作者明王守仁 原文予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集于是人之及吾轩者,若观于。
于是给轩取名为“何陋轩”,来伸张孔子的话哎,华夏兴盛,那些典章礼乐,经过圣贤的修订而流传下来,夷地不能拥有,那么因此称之为“陋”固然可以此后中原华夏轻贱道德而专注于法令,搜罗延揽的办法用尽了,可是人们。
1夷地的人们却不这样,他们好骂人,说粗话,但性情率真,淳朴 2于是到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地于是给轩取名为“何陋轩”,来伸张孔子的话3表示感叹的语气;何陋轩记的翻译如下当初,孔子想搬到九夷边远之地去住,别人都认为那里简陋落后孔子说“君子居住在那里,有什么简陋的呢”王守仁因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外的边远地区人们都以为我来自京城;完全手打的,搂主要对得起我啊,吐血了都快自己根据注解翻译的王阳明何陋轩志译文 孔子昔日意欲在九夷族人之地居住,有人认为哪些地方鄙陋孔子反驳道“君子或译为品行高尚的人在这里居住,怎么会简陋呢;孔子说“君子居住在那里,有什么简陋的呢”王守仁因罪被贬在龙场,龙场在夷蔡今河南南部以南地区而那里的名俗很落后的原因,属于边远地区,人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,不能居住然而我在此地住了;两个“何”字的用法意思是一致的,都是当作“什么”讲。
“而予处之旬月,安而乐之”的意思是然而我在这个地方生活了十多天,感到生活安宁而以此为快乐出自何陋轩记明王守仁 昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰“君子居之,何陋之有”守仁以罪谪龙场 ,龙场古;20信shēn通“伸何陋轩记译文 从前,孔子想找个偏僻的地方住,有人给孔子说那里很落后,你去后,那里如何能住呢孔子说“我要去住的地方,怎么会落后呢我王守仁因犯罪被降职到龙场龙场是个偏僻的;于是给轩取名为“何陋轩”,来伸张孔子的话 夷地的居民,像没有经过雕琢的碧玉,没有经过墨线量直的木材,虽然粗朴固执,可还有待锤子的加工完善。