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【镇尺最佳尺寸】镇尺:镇一席宣纸,镇骚乱之心

美玉琢温润,界尺裁方直。
非惟立规矩,亦以端简册。

——北宋·张方平《谢人赠玉界尺》

中国文人自古爱风雅,有赏器咏物之好。一间雅致的书房,除笔、墨、纸、砚外,摩挲把玩最多,又不可或缺的便是镇尺。桌案上没有一把镇尺犹如朝堂没有一把惊堂木,大煞风景不说,文人的风流意气也失色不少。一个兼具优雅与趣味的镇尺,镇一席宣纸,镇骚乱之心。

那么镇尺是什么?镇尺,又称“压尺”“界尺”“镇纸”或“纸镇”,主要用作压纸、压书。因其长条形状如同一把尺子,故得“镇尺”之名。镇尺形制多样,争奇斗巧。

有的光素无华,有的雕嵌纹饰。精者加以书、画、文辞,将内心美词镌于看面,既有托物喻志的用意,亦是己身性灵才情的展现。

镇尺如尺,有“镇心”、“镇宅”之意,除了让人镇定自若,驱邪避害之外,又有度量君子风骨之意,象征着为人处世要讲规矩,有尺度。

刻书画镇尺作为文房用具之一,它常由书画家作稿,其程序也与刻铜墨盒一样———先挑选中意的镇纸,或铜、或木、或牙、或竹。按常理,有声望的书画家所挑选的必定是材质精良,造型别致的光板镇纸,然后在上面均匀地涂上一层白粉以衬其底,书画家便可在其上纵横驰骋地构思、发挥。

镇尺与镇纸不同。赵汝珍《古玩指南》一书,将“镇纸”与“压尺”分述,谓压尺“形藏如尺,而用以镇压书纸者”,“镇纸者,镇压书页或纸张之用。今人多误称镇尺,殊不明古人制器之原意也。”

南宋刘子翚《书斋十咏》中的“界方”一题,所咏也是镇尺:“抄书防纵逸,界墨作遮阑。妙用谁能识,心端笔自端。”

一把镇尺,早已不仅仅是一个镇纸器物那么简单的,更是一件兼具赏玩的艺术品。题字时,作画时,皆因有它在才可凝神聚气,随性挥洒至最后的一气呵成。镇尺之雅,抬腕,落笔。一瞬间的透彻心绯,在千百年的变化中从未丢失的精髓,仿佛醉于这案前,便无尘世之扰,无案牍劳心。

镇尺作为文人雅士案头之物,不仅仅只是一件压纸的工具,更是一件赏心悦目的艺术品。镇纸在桌,纸张便不易动、不会误沾墨渍,习字绘画时就能凝神静气,挥笔落纸,一气呵成。

根据史料,镇纸出现的时间最晚不会超过南北朝时期。

以前,古人的书房中除了有读书作画必备的文具外,还有很多用于把玩的小物件,比如造型奇特的石头、雕琢精美的玉器、古色古香的铜器,等等。

写字作画的时候,古人宽袍大袖,纸张重量又轻,多有不便。于是便有人随手将这些有些分量的物件拿来压住纸,慢慢地,这类物件就从原来的功用中独立出来,成了一种专门用于压纸的文房用品——镇纸。

正因如此,镇纸刚刚出现的时候,无论是材质,还是外形、尺寸,都没有一定的标准。

后来,随着工艺的进步,具有装饰味道和象征意味的镇纸逐渐出现。比如,既可以在上面雕刻鸟兽虫鱼、梅兰竹菊,又可以题刻诗词格言;材质上,既可以有紫檀木的、乌木的、青铜的,又可以有石制的、玉制的,等等。

这个时候,镇纸已经超越了功能的范畴,而有了更多的文化意义。比如代表主人的爱好、情趣,反映主人的情志、理想、代表主人的审美、品味等。

物有性,品貌随心,造物无言却有情。

1500多年来,镇纸从材质到工艺,从造型到用途,都发生了巨大的变化,而唯一不变的就是文人雅士对这种文房文化的追求。

素笺竹笔,红木矮案,书写无异于一次心灵的洗涤,文房墨宝间似乎都有天然的默契。

哪怕纸轻风急,一块镇纸,也足以让一切尘埃落定,打造一场翰墨飘香的文雅风景。

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