luda 河津建筑文化——门楼建筑的文化内涵
中式门楼，也叫牌楼，是古代建筑中具有纪念性和装饰性的门洞式建筑物，通常用木、砖、石和琉璃等材料建成，上刻题字，中国古代常建于街道路口或庙宇、祠堂、衙署、桥梁、园林前。河津是“建筑之乡”，以小梁为代表的建筑工程响誉三晋大地，以城区窑头为代表灰陶琉璃更是全国闻名，河津以北方门楼为代表的民居与村门楼随建设美丽乡村，也悄悄成为乡村文明的一大特色。近期，河津三晋文化研究会组织安排副会长薛一平、副秘书长杜应选、吴光华等同志深入全市9个乡镇办，将70余个村建设的村门楼和部分企业、旅游景点的门楼，冒酷热进行了拍照，并编辑一成美篇发给大家。希望大家积极提供素材并提出合理化建议，下一步还准备系统整理编辑印刷，用文化视角挖掘河津门楼文化的特色，探究河津人文的深邃。
村门楼凝聚了中国古建筑艺术的精华，其建筑布局细腻、结构紧凑、多种形式，远看巍峨壮观，近看玲珑剔透，因而深得人们的喜爱。《中国百科全书》里有这样一句话：“门楼起源于汉代坊墙上的坊门，门上榜书坊名以为标记，宋以后随着里坊制的瓦解，坊门的原有功能消失，但坊门仍然以脱离坊墙的形式独立存在，成为象征性的门，即为门楼。门楼立于大街、桥梁等显要的位置，在南宋已经出现，至明则成常制。门楼还有表彰性的含义，起源于汉时的'榜其闾里’，经唐宋之'树阙门闾’，至元明清已改用'旌表建坊’的做法。这就是对门楼历史的简单概括。门楼是中国的特有建筑，它不仅是一种在主体建筑物前端的陪衬性建筑，装饰美化着环境，增加景观的气氛，而且是一种具有一定标志意义的建筑，在过去也常用于对开官、及弟、守节等进行表彰，以示旌表。
门楼这一建筑形式之所以被现代人们所接受，主要是它固有的标志性和装饰性。是中式设计中特色建筑之一，雕刻内容取材于中国传统吉祥图案及民间传说，常见的雕刻图案有：龙凤呈祥、二龙戏珠、八仙过海、八仙庆寿、鹿鹤同春、松鹤长春、代代富贵、松鹤延年、富贵平安、榴开百子、金龙献宝、麒麟吐玉书、狮子滚绣珠等图案。
美丽乡村大门楼牌是传统文化的继承，它具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，可以提升村民的文化内涵。美丽乡村大门楼牌可以让人们充分认识到几千年传统文化的各个方面。对于人们在日常生活中有着很好的文化提升作用，所以说村口大门具有重要意义。美丽乡村大门牌坊是一个村庄的门面，一般以青石、花岗岩石雕雕刻而成浮雕建造而成，选材上乘，立意独特，要内涵丰富，精工细雕，生动逼真，巧夺天工，符合了乡村的审美追求，充满了农村民俗艺术气质，现存的农村大门牌坊被建筑誉为“独特的建筑艺术”，河津就是这种独特建筑艺术的“博物馆”。
中国古代乡村大门牌坊牌楼建筑给人印象深的是走过了一门又一门, 越是规格高的建筑, 其门也越多。因为中国建筑是一个在平面上展开的空间, 门就担负起引导和带领人在平面空间进退的作用。现存的乡村大门一般都是手头制作，石牌坊这种大门保存时间长，它不仅是某一空间的“闭藏自固”, 以及变换封闭空间的交接点, 同时也是建筑中等级概念的反映。我们参观故宫, 若从前门(正阳门)入端门、午门, 不知要经过多少个大门才可到达太和殿。门已变成内外、尊卑、高低、大小的象征。以此推断唐代的华清宫, 杜牧的“山顶千门次第开”, 并非完全是夸张。河津也有悠久的门楼历史，最早可以追塑到夏商时代，“冀亭”就是我国最早的地标性建筑，“龙门关”的关门都是河津历史上门楼最深刻记忆。
美丽乡村大门楼牌的牌匾浮雕文化，乡村大门楼的等级之分, 从皇宫到普通的乡村大门, 在古代十分明显。大门牌匾是一个重要的环节，匾额装饰图案匾额一般为横匾，但也有竖匾，乡村入口大门牌坊使用的匾额均为横匾，正匾的匾额一般是村庄名字，或者福禄安康，厚德载物等鼓励人们前进的词语，旁边雕饰有荷花、牡丹花；荷花取其谐音为、和，意为和气；牡丹花在民间象征富贵，被国人视为“富贵之花”，结合起来讲有“和生富贵”的寓意，下边的雕刻图案是有公鸡对着牡丹打鸣，有“富贵大吉的寓意，中门横梁一般都是浮雕龙、浮雕狮子，狮子滚绣球浮雕形态各异，各不相同，有事（狮）如意、事事如意的吉祥寓意，俗话说’狮子滚绣球，好事在后头。简易一门牌坊大门，也是农村入口大门牌坊，牌坊浮雕就是石狮子戏绣球。
美丽乡村入口门楼牌坊，突出特点是吉祥，雕刻的浮雕有吉（象）祥如意、春夏秋冬等吉祥图案，这些图案让人看到后心情舒畅，起到积极向上的作用，这些浮雕表达出了“趋吉避凶正能量”只有牌坊制作厂家，坚守匠心，把牌坊整体样式理解透、浮雕用心雕刻，才可以制作出让人“叹为观止，巧夺天工”的美丽乡村牌坊大门。还有著名的南里村的“平辽王故里”及“古龙门镇”门楼、贺家庄村的“龙门锁钥”及“姑峰映秀”门楼、固镇村的“耿地咽喉”门楼、山王村原来的南天门、三迁村许诚贵书写的门楼都具有文化底蕴。
在建设美丽乡村的进程中，各村大门楼牌现在越来越多的被应用，砖石、石材大门牌坊可以满足人们对古文化的向往，深受传统文化的影响。这旮美丽乡村大门楼牌凝聚了古代传统文化的精髓，超出了传统社会的限制，对今天面临激烈社会竞争的我们来说，具有很大的启发性和吸引力。村口石牌坊能够在不知不觉中，提高整个村庄村民的文化底蕴和村庄形象。
进村牌坊的标识作用，我们走到每个村口，看到高大的石牌坊，上边雕刻着村庄的名字，我们也就很容易记住这个村子，这就是标识作用，农村牌楼还承担着、物流、车流的交通功能，也具有生活、休闲、的生活功能，是社会性的公共空间。为了更好的表达农村村口牌坊的领域性以区分不同的村庄，石牌楼作为村口大门的“门”使之有了内外之别，穿行过进村大门牌坊使人产生强烈的空间变化，与其他村庄空间构成要素相互作用形成不同层次的过渡，形成良好的领域感，这种空间特质可以促进交往和活动的发生，使得空间更加吸引人群，村口石牌坊从而使农村充满活力。进村牌坊、农村入口牌坊本体不是游离于村庄街道之外的附加建筑物，而是积极参与农村建设空间环境构成。
农村大门、门楼石牌坊美化环境，和雕刻的麒麟、石狮子等浮雕的吉祥作用。人需要优美的环境。爱美之心，人皆有之，这是一个众所认同的道理。村庄门楼、石牌坊出于生存与发展的需要，人类生存的空间需要温馨的环境，环境的治理与改造标志着文明的发达状况，保护和美化环境成为现代社会人人遵循的准则和共有的追求。村庄门楼、村庄大门的吉祥寓意人们不仅从传统美学，更从心理上致力于创造一个既能满足生存需要，又能体现精神表达的优雅环境。因此，农村门楼、石牌坊随之成为整个社会倡导与发展的艺术形式之一。
由于农村门楼雕刻属于中国传统文化，因此以传统的吉祥文化雕刻为主，自然美和农村大门门楼石牌坊制作技术手艺与经史子集相比，一直被摆在次要地位，这便促使从事技艺的匠人局限在一个陕小的领域里劳作，并通过劳作的过程，寻求精神上的寄托和情感上的慰藉。
因此民间农村门楼石牌坊制作带有较强的感情色彩和经验性的程式化造型特点，造物环境被限制在小农业与手工业相结合的自然经济条件下，这就促进了造物思想追求对自然的摹仿，对实用功利和民俗感情渗透的主要特征的形成。这些特征也形成了并非纯理性思维的中国式造物观念，创立了“就材加工”、“量材为用”、“物化创造”的民间造物原则。在手工技艺门类中，河津民间农村门楼石牌坊工艺在最大程度上发挥了人类的个体创造力，形成了重经验、重体悟、重技艺的民间工艺的文化体系，
石牌坊即用石修建的村庄石头大门，也叫作石门楼或者村门楼，是一种古老的装饰性建筑物。牌坊一般有对联或者龙柱、横梁上刻有龙、石雕麒麟、狮子等，夹柱石上的浮雕有双狮戏珠、二龙戏珠等形象，农村门楼石牌坊上还可以雕有其他吉祥云纹。两侧的基石柱均有一个撑鼓，龙柱两侧可配备石狮子。
村门楼、大门牌坊在结构上具有中国古代大多数建筑的都具有的明显特点，梁坊、柱身(包括夹杆石)、楼顶、楼匾、斗拱、有台座、等构件。石牌坊、石雕牌坊材质由青石或其它可雕刻岩石组成，坚固、敦实、牢靠，还可仿照木质牌坊的造型和样式以及结构。在艺术处理上，可以在石牌坊、石雕牌坊的夹杆石、柱子、额坊等处，加上一些其它的石雕产品，如花鸟、图案、龙凤及各种瑞兽等等，这样一个农村门楼、村庄牌坊就将中国所有传统的石刻艺术集中表现了出来。村大门、村庄门楼运用浮雕、透雕等雕刻手法，成为河津建筑艺术的一大特点。
（文／冯永红）