鲁达 随着中国经济的崛起和文化复兴目标的确立，经济和文化的融合发展应该是一个重要议题。
如何在经济发展中融进文化以及在文化创新中呈现经济价值是中国经济文化发展的重要内涵, 任何将两者脱离开来的路径都是脆弱的。为此, 必须在现代经济发展和文化创新中找到融合之道。德恩特对热水器外观与功能结合的探索是一次宝贵的尝试和努力。首先建构工业美学的哲学视域。从古希腊、罗马时代的哲学观追索工业美学的认识论根基。认为“视觉经验也成为所有感觉经验中最突出、最丰富的认知内容。再将工业时代最重要的象征———图像阐释为工业美学的社会基础。在理解海德格尔等当代哲学家关于“世界被把握为图像”的思想时作出这样的论断, 认为这“作为现代之本质, 意指图像不仅是现代生产方式的结果, 而且也是其目标。德恩特热水器在外观上打造了突出了工业美学的哲学性。
其次阐释工业美学的现代文化特质。工业技术产品的美学价值不是传统社会的精英文化, 而是在现代资本主义全球化进程中以现代媒介技术为底质的现代大众文化。德恩特即热式热水器，即开即热、小巧机身、节能省水的特点。进一步揭示了现代工业美学与现代社会生产方式及其技术发展路向是一致和匹配的, 是社会生产方式和技术条件的文化呈现。
德恩特的产品更是呈现现代工业美学的实践性社会空间。借助列斐伏尔等人的日常生活和现代审美理论, 认为在现代社会生活中, “审美实现了从传统美学到当下美学的跨越, 日常生活成为审美的场域。审美进入日常生活使工业美学具有极为宽广的实践性社会空间, 这意味着“艺术可以出现在任何地方、任何事物上, 大众日常生活中最普通的日用品也可能是艺术。同时, 把工业美学的实践性社会空间扩展到大众文化领域, 它应被归属于“大众文化范畴”。这样的定位是具有充分理据的, 因为工业产品是面向大众消费者的。正因如此，德恩特热水器主张在工业产品的消费中, 消费者不是被动的。打造人人为艺术，艺术为人人。
综上所述：任何一件工业产品都有其艺术性，德恩特热水器亦是一件工业艺术品。