老挝石头中,与寿山石相似的不到10%,其中难以区分的不到10%,这通常发生在小石块中。
一位石农将老挝石切下约五分之一的肉块,笔者不知其意思,他提示像不像寿山石中的坑头石。像,太像了,不是长期玩石的根本就觉察不出它的真实身份。但是,若是大块的挝石,就没有办法做到面面俱到了,身体中的特征还是很容易识别。寿山坑头石观音摆件
北京匡时十周年秋拍
因此,对于石商来讲,根本就不存在无法区分二种石头之间的难度,只是愿意不愿意遵守职业道德的问题。如果,你还不信笔者的观点,就要对这个问题进一步深化讨论了。
有三关可以把老挝石挡在寿山石的门槛外,它们分别是:
第一关,发生在国外
石商跑到国外去买老挝石,头脑中的第一个印象是,这是老挝石,这是老挝石。世上有没有人傻到,跑到老挝买石,怀疑所买到的是寿山石?所以,第一手的石商,在没有骗人之心的情况下,到市场的肯定还是老挝的品名。
寿山红芙蓉石兽钮章 (两方)
北京匡时十周年秋拍
第二手的石商,没有暴利心理,能规矩地以它们本有的身份论价,第三手第四手亦然。可见,只要这个行业的石商肯老实经营,不存在品种辨别的难题。最终,人人都遵规守矩,这行业会比现在多几倍的规模。弄假之人,中饱私囊,是以牺牲整个行业的利益为代价,也必将反噬自己。
第二关,发生在原石
老挝在成品阶段的识别难度,远甚于原石阶段,因为艺人已将石头的弊病最大程度地去除或避免,而石种的识别最有有效的证据还是它们的缺陷。当一石头太小,又有与寿山一样的特征,就为识别增加难度。特别是朱砂桃花类的石头,因其成分都是丹砂,有时可像到无法区别。这里需要说明的是,它们中的大多数能够很容易划分阵容,但仅是偶尔的一二件超常发挥,也着实令人头痛。
水洞高山狮钮对章
上海朵云轩2016年春拍
艺人通过刀感、石粉,可能会在雕刻的过程中,更容易进行总结经验。可惜,现今的很多艺人是各种利益的代表,话语不会忠实地体现内心所想。对于石种的看法,一种是说寿山石与老挝石刀感没有区别,另一种说差别很大,不存不能分别的情况。
从笔者的切身经验来看,可以抛开艺人的说法,完全可以从原石身上区别二者。比如老挝石中与寿山石做到最像的就是桃花与朱砂类,寿山水洞是顶级石种的代表,这种石种已绝产多年,与近几年出产的老挝石相比,差别非常大。从外观来讲,寿山水洞都是老物件,经油泡后外观有包浆或油浸的痕迹,与老挝原石的新鲜,是二个截然不同的外表。
王一帆作寿山水洞高山“五福”钮章
北京匡时十周年秋拍
第三关,发生在特征
即使“不幸”地二个石种都完全变为成品,还是能够提炼它们的区别。从特征来讲,寿山水洞或多或少的黑针或水泡,老挝水洞体则是多现绺絮,为区分提供参考。但这点业界还是颇有微词,如早期也存在干净的水洞石头,老挝石也有完美之身。
郭祥忍作 寿山水洞高山“事事如意”钮章
北京匡时十周年秋拍
同样都是三无情况下的它们,当寿山又是新近之身,最是识别的头痛之处。此时此景,下手处还是它们的体性,二者产区差异、气候不同,培养的体性也难一致。还以丹砂体为例,当手电帮忙下,灯光中的它们,寿山水洞是清逸的体性,老挝石是凝润的石感。
关是卡于人心间,当人们有一天成熟到以工艺为价值决定时,姓挝姓寿的争论可以休矣!到时,是寿山,还是老挝,都有出处,自然也没有障碍!
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