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有只有中国人知道的尊贵。
那就是中国古建筑。
千百年来，由于不同地区
人们不同的生活习惯，
中华大地上留下了许多各具特色的建筑。
大体可以分为以下六大派别：
皖派、闽派、京派、
苏派、晋派、川派。
不同流派的建筑
以其独有的历史与文化积淀
书写着各自的故事。
它们或精致，或恬静，或威严，
是如今的建筑永远无法超越的。
让我们一起走进它们，
去倾听古老文化的声音，
感受大国历史的厚重。
| 皖派建筑 |
建筑关键词：青瓦白墙、砖雕门楼
皖派建筑的尊贵，
在于它优雅了千年的徽派民居，
青瓦白墙，砖雕门楼，
徽派建筑风格以民居、
祠堂和牌坊闻名遐迩，
集徽州山川风景之灵气，
融风俗文化之精华。
皖派建筑是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，
是中囯南方民居的代表。
其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，
2000年被列入“世界遗产名录”。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，
被誉为徽州古建三绝，
为中外建筑界所重视和叹服。
徽派民居建筑风格又有“三雕”（木雕、石雕、砖雕），
风格不同又一脉相承。
能工巧匠施尽其技，每一处花纹，每一笔雕刻，
结构严谨，雕镂精湛。
徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，
四周高墙围护，
雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，
俗称“四水归堂”，
也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。
错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔，
不仅造型精美，更融合了古人的智慧，
在遭遇火灾时，
这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。
汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。
可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。
| 苏派建筑 |
建筑关键词：山环水绕、曲径通幽
苏派建筑的尊贵，
在于它存在了数千年的苏州园林中，
自春秋战国时期人们开始追求，
脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，
曲折蜿蜒，藏而不露，
饲鸟养鱼、叠石迭景，
堪称园林式布局的艺术典范。
苏派建筑是江浙一带的建筑风格，
是南北方建筑风格的集大成者，
园林式布局是其显著特征之一。
脊角高翘的屋顶，
江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，
轻巧简洁、古朴典雅，
体现出清、淡、雅、素的艺术特色，
充满了江南水乡古朴沉静的意味。
中国古典园林讲究曲折蜿蜒，藏而不露。
置身其中，四周流淌着的是“曲径通幽处，禅房花木深”，
“万籁此俱寂，但余钟磬音”之感。
直露中有迂回，舒缓处有起伏，让人回味无穷。
多少中国人想拥有一处苏州宅院，
作为老来闲适之所，
邀三两好友，吃茶聊天写字，
最好不过了！
| 闽派建筑 |
建筑关键词：土楼防御功能
闽派建筑的尊贵，
在于它历经500多年传承而来的土楼，
将生土夯筑技术发挥到极致，
单体建筑规模宏大精细，
地堡式建筑风格沿用至今坚固无比，
既可防火防震，亦可御敌入侵。
闽，即福建，
闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。
其中“土楼”是其最为鲜明的代表，
是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，
宋元时期即已出现，
明清时期趋于鼎盛，延续至今。
闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，
单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致；
建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。
常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，
楼内生产、生活、防卫设施齐全，
是中国传统民居建筑的独特类型，
为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。
一部号称为赴12年之约的动画大片——《大鱼海棠》，
就是以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影，
无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，
将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。
《大鱼海棠》的作者也说：
“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，
像是来自世外桃源。”
| 京派建筑 |
建筑关键词：对称分布、如意吉祥
京派建筑的尊贵，
在于它历经700多年
演变而来的四合院，
院落宽绰疏朗，四面房屋独立，
大到皇宫王府，小到平民住宅，
每一处雕饰，每一笔彩绘，
都是北方文化的无价之宝。
中国北方建筑以京派建筑最为典型，
而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。
历史上，在老北京四九城里，曾有千余条胡同，
京城内的民居四合院就散布在条条的胡同里。
不论是王公贵戚还是平民百姓，
都与四合院有着割舍不断的联系。
胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，
是平民百姓生活、劳作的载体，有着深厚的历史价值。
四合院的选址、装修、雕饰、彩绘，
处处体现着源远流长的民俗民风和传统文化，
表现特定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆，
庭院方阔，尺度合宜，院内亲切宁静，
有着古朴浓厚的生活气息。
闲暇时刻，邀三五知己在院中把盏言欢，不亦乐乎。
除四合院外，宫殿建筑也是京派建筑的代表作，
其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作，
也代表了传统建筑艺术的最高水平。
它可以看做是一个巨大的四合院，
功能更广泛，分工更明确，给人以皇家威严之感。
| 晋派建筑 |
建筑关键词：窑洞、晋商文化
晋派建筑的尊贵，
在于它气势恢宏的乔家大院，
斗拱飞檐，彩饰金装，
砖瓦磨合，城楼细做，
六个大院三百多间房屋错落有致，
展现出晋商的稳重大气，严谨深沉，
晋派只是一个泛称，
不仅指山西一带，还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。
在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟，故统称为晋派建筑。
晋派建筑大体分为两类：
一类是山西的城市建筑，这是狭义上的晋派建筑；
山西历史上有晋商闻名天下，
勤劳的世代晋商在积累无数财富的
基础上形成了自己的建筑风格。
晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格，
稳重，大气，严谨，深沉；
斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，精工细做。
它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。
另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑，
这也是西北地区分布最广的一种建筑风格 。
黄土高原的祖先们就是在
窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。
千百年来，无论社会怎么变革，
都未能撼动窑洞在陕北的主导地位。
窑洞选择了黄土高原，
黄土高原选择了人，人也选择了窑洞，
这种“天人合一”的自然辩证法则，
隐藏着不可言破的玄机。
窑洞冬暖夏凉，天空瓦蓝透亮，空气神清气爽。
这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地，
窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感，
哺育了一代又一代陕北人。
| 川派建筑 |
建筑关键词：民族特色
川派建筑的尊贵，
在于它融合多民族智慧的吊脚楼，
作为巴楚文化的活化石，
依山靠河就势而建，
丝檐走栏自成一派，
看似随意却十分考究，
成为千年民族文化的传承。
川派建筑，即流行于四川、云南、
贵州等地的一种建筑风格，
为当地少数民族特有的建筑风格。
在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、
川西吊脚楼，最具鲜明特色。
傣族竹楼是傣族人民因
地制宜创造的一种特殊形式的民居，
傣族人住竹楼已有1400多年的历史。
竹楼是一种干栏式建筑，主要用竹子建造，
下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。
上层近梯处有一露台，
用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处;
其余为一大敞间。
楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。
侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，
座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。
飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，
瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，
云腾雾绕，五彩缤纷，侗寨风光可谓十足。
川西吊脚楼，也叫“吊楼”，
多依山靠河就势而建，呈虎坐形。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，
又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
吊脚楼还有鲜明的民族特色，
优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格，
被称为巴楚文化的“活化石”。
不论是何种建筑派别，
都离不开匠人们历时数年的精心雕琢，
一砖一瓦之时，一榫一卯之间，一转一折之际，
都凝结着匠人文化的精粹。
不仅集中国古韵之大美，更以原汁原味的中式建筑特色，
凸显着属于中国独一无二的繁华盛景，
这，何尝不值得每一个中国人骄傲！
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