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门|北水
01
婚姻被背叛了，对于被背叛的当事人来说，这种背叛不仅是痛苦，也是潜在的威胁。
预示着多年的婚姻如果遭到背叛，那婚姻可能会结束，稳定的家庭也会受到影响。(莎士比亚)。
这种未知的变故都有叛徒无法承受的“对未知的恐惧和恐惧”，背叛的出现，如果以痛苦的方式告诉叛徒，离婚未必会好起来。离婚会给生活带来更多困难。(莎士比亚)。
因为不想面对未知的恐惧，加上情感上的遗憾，叛徒内心无法狠心决定离婚。
因此，叛徒在感情上很难接受配偶的背叛，即使想分手，内心也很苦恼，很难表明自己的选择。(大卫亚设)。
一方面是无法改变的现实。一方面是难以放弃婚姻，放弃婚姻的矛盾。最终，叛徒们往往会把选择的权利交给配偶。(莎士比亚)。
02
叛徒们会认为，只要配偶真心回来，就知道他错了，如果自己现在原谅他，就不必遭受背叛的痛苦或离婚的困难。
这似乎是两个世界的情况，但下一个更困难的问题又出现了。合伙人未必了解真正的回归。而且即使他真的想回来，叛徒本人也很难完全信任和接受他。
背叛者除了被困在这样无法逃脱、无法隐藏的怪圈中忍受背叛带来的痛苦外，没有明确的方向摆脱这种痛苦。
所以叛徒的内心出现了最直接的反应模式：抱怨。
“自己被困在伴侣背叛的痛苦中，无法承受这种痛苦，无法摆脱。只有抱怨伴侣为什么要伤害自己，为什么要背叛自己，才能减轻心灵的折磨。(莎士比亚。)
抱怨可以适当缓解痛苦，但不能真正改变局面。伴侣从叛徒的抱怨中醒来，不悔改，叛徒不会再抱怨伴侣，寻找解决自己的力量。(莎士比亚)。
背叛者认为自己在挽回感情，不让自己承受痛苦，但陷入更深的漩涡，看不到配偶的心，就看不到方向，也没有勇气相信幸福。
03
经历婚姻危机后，你被背叛的心无法放下婚姻生活，也无法重新信任配偶，想通过他真诚的回归来减少你的痛苦。
要知道，没有人能给你100%满意和安全的生活。当你不再痛苦，无法在感情上放弃婚姻生活的时候，首先要有自我学习、放下婚姻生活的欲望。(约翰f肯尼迪)。
不能抛弃感情，为什么又说要有放下婚姻生活的欲望？
第一：意气用事地放手，才能再次与配偶经营婚姻。(莎士比亚)。
假设你在跑道上跑步。一种情况是，任何时候都要害怕有人拦截你。一种情况是，你可以尽情地奔向终点。你认为在什么情况下会跑得更快？
当然，这是第二种无忧无虑的情况。第一种情况，我担心有人随时会跳出来阻止你。更加关注忧虑和不安。(大卫亚设)。
这和经历背叛后重新经营婚姻是一样的道理。如果你充满担心，怀疑配偶不爱你，没有离开的欲望，你会过分害怕他不会真心回来，过分担心他会再次伤害你。(莎士比亚)。
即使你们再聚在一起努力改正，你的心仍然会不安和害怕。如果他再伤害你，你会认为一点退路都没有。
在这种情况下，你会多么在意经营自己的感情和生活？没有更多的精力和意识，婚姻生活很容易继续出现问题，间接会让配偶再次受到伤害。(大卫亚设)。
如果你有停止婚姻的欲望，你会放下心中的忧虑，更加注意恢复婚姻和恢复关系。当结果令人满意的时候，你的恢复是质的感情。(大卫亚设)。
如果结果不满意，你有气力离开，也不用一直忍受痛苦。
第二：有赌注，放手吧，是你解开痛苦的出口。
得意地放手对你来说确实是一种难以达到的状态，但当你心中产生这种意识时，你的行动就会开始为你做准备。
如果你想离开这段婚姻，要做好什么准备，要保证经济独立，要能照顾好自己，要努力为自己的生活找到更多的意义和可能性。
可以有意识地做这种准备，做这种准备的过程会带来两个优点。
一是让你更有独立的能力；二是让你对自己的生活有更宽的视角，让你的世界里除了伴侣，除了背叛开始有更多的人和方向走进来，你的生活也会慢慢地丰富和多彩起来。
同时，当你有了放下婚姻的底气，你不怕婚姻被伴侣结束，你就会在与伴侣沟通和确定要不要修复感情、继续婚姻时更有自己的标准。
你有自己的标准，有你对婚姻的底线，你就会很明确表明你的态度；你知道你继续婚姻需要他做出什么转变和行动，你也会有勇气告诉他你的标准，伴侣也会明确精准地知道他如果想要回归家庭，应该做到怎样的准备和努力，这对重新修复婚姻也是正向的促进。
有了独立的能力，也在生活里找到更多的自我价值和人生方向，对挽回婚姻也有着自己的底线时，你会发现你不再那么痛苦，也不会陷于纠结。
北苏总结：想要继续婚姻又怕他再次背叛，想要离开婚姻又害怕离婚后的未知，想要不原谅又无法割舍情感上的留恋；
你会发现你在这样的怪圈里，缺少的不是让你如愿的生活境遇，而是一份依靠自己，不强求结果的勇气。
变是这个人生必然的模式，想要在必然的模式里求不变，就是你被痛苦困住的关键，“不变”并不能给你安全和幸福，有勇气和底气应对生活中的变，你才会习得真正的内在安全。
或许只有你懂得拿出你的勇气，为自己的人生和幸福用力地跑，不强求必须要跑第一时，你才会真正的在“婚姻”或“人生”这场赛跑中，收获属于你的成绩和幸福。