admin 指导：一个人一辈子能达到的高度取决于一个人的胸部和视野，以及他的人生取向。
杜甫之所以能成为诗圣，就是因为他拥有这首诗中所展露出来的胸襟、眼界和人生志向。
会当凌绝顶，一览众山小
——精读《唐诗三百首》006：杜甫《望岳》
文 | 谢小楼
李白的三首五言古诗已经读完，今天读杜甫的《望岳》，这首诗看起来很像五言律诗，不过因为其中平仄有不合格律处，所以依然归入五言古诗。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
通释
中学时读到这首诗，总以为是杜甫登上泰山写的，事实是杜甫并没有登上泰山。题为望岳，是望而未登，诗中会当凌绝顶，也证明杜甫并没有登上泰山。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。岱宗，岱，始也，宗，长也。泰山为五岳之首，故称岱宗。又，泰山别名岱山，为五岳之首，故称岱宗。夫如何，夫，语气助词，夫如何即怎么样。齐鲁，原是春秋时两个国名，齐在泰山北，鲁在泰山南。青，指泰山青翠的山色。未了，无穷无尽。五岳之首的泰山怎么样呢？它横亘在齐鲁的大地上，青翠的山色无穷无尽。
历来评家，对这一联很是好评，《唐诗选脉会通评林》中，刘辰翁曰：“齐鲁青未了”五字雄盖一世。周珽曰：只言片语，说得泰岳色气色凛然，为万古开天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼胆。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化，诸本都释为大自然，天地等，我认为这样的解释不足以囊括造化这个词的内涵，造化一词原意是创造化育，后延伸出天地自然的意义，我觉得这里解释为天地自然的创造化育较妥。钟，汇聚。神秀，秀美而有灵气。阴阳，山北为阴，山南为阳。割，分。昏晓，指光线的明暗，山南向阳，日光先到，故易晓，山北背阳，日光后到，故易昏。天地自然创造化育的灵秀之气都汇聚在泰山这里，泰山高耸，将天地分割成明暗不同的两块区域，山的南面还阳光明媚，山的北面已光线幽暗。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。曾，通假字，通“层”。刘辰翁云：“荡胸”语，不必可解，登高意阔，自见其趣。也就是，荡胸生曾云这一句，很难拆解开来逐字解释，当你登高望远时，风云激荡，胸襟开阔，自然就体会到了这句诗的意趣。决，裂开，眦，音自，眼角。决眦，就是极力睁大眼睛的意思。泰山气势雄浑，云雾缭绕，激荡着我的心胸，我极力睁大双眼，目光追随着归巢的飞鸟，穿透那山壑的深处。
会当凌绝顶，一览众山小。会当，唐人口语，一定要。凌，登上。绝顶，山的最高处。一览众山小，化用《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”意。我一定要登上泰山的最高处，将天下之山尽收眼底。
赏析
欣赏一首诗，首先要看这一首诗的写法，也就是要仔细揣摩这一首诗的结构层次。
《望岳》一诗，结构严谨，层次分明。总的来说，这首诗分为两段，前六句实写望岳之景，后两句虚写登上泰山极望之情。
前六句的实写中，第一句岱宗夫如何总领后五句，引出后面对泰山的描绘；第二句齐鲁青未了写远望泰山，泰山青翠的山脉绵延千里；三四句写近望泰山，泰山汇聚天地灵气，高大雄伟；五六句写细望泰山，泰山云雾缭绕，飞鸟归巢。
泰山高大雄伟，钟灵毓秀，引发了杜甫想登上泰山之颠的雄心，因此最后两句虚写杜甫在泰山之顶一览众山小的豪情。
很多古诗词，看起来寥寥数句，但其中脉络层次，并不输千言雄文。
欣赏古诗词，不仅要玩味出诗的作法，更重要的是，还要体会到诗的意境。
这对于有较好的诗词文学修养的人，自然不是什么难事，但对于我等这样并没有读过几首诗的人来说，要体会到这么字词背后的意境，还需一番玩味。
这首诗，历代评家的评价都很高，如上面刘辰翁周珽所言，什么雄盖一世啊，什么只言片语，写得泰山气色凛然啊，什么万古开天名作啊，等等。
那我们要怎么样才能体会到这样的感觉呢？
让我们静下心来，清空我们的思绪，慢慢进入诗的意境。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。在你思绪的空白处，一座大山巍然而起，山色郁郁葱葱，山脉绵延到天地的尽头。造化钟神秀，阴阳割昏晓。天地万年的演化，所有的灵秀之所都向这座大山汇聚，这座大山插入云天，仿佛将太阳挡在了山的南面，因此这座大山南面明亮，而北面幽暗。荡胸生曾云，决眦入归鸟。这座大山风云激荡，飞鸟盘旋。会当凌绝顶，一览众山小。你站在这座大山的最高处，万物尽收眼底，天地在你胸中，是不是有一种凌然于世的豪情油然而生？
不知道我这样的方法，有没有帮助大家体会到这首诗的意境？
感发
这虽是一首写景诗，但从诗中却可看出诗人杜甫的胸襟、眼界和人生志向。
王嗣奭《杜臆》云：
荡胸句状襟怀之浩荡，决眦句状眼界之开阔，公身在岳麓而神游岳顶，所云一览众山小者，已冥搜而得之矣，非必再登绝顶也。
就是说，荡胸生曾云写出了杜甫的胸襟浩荡，决眦入归鸟写出杜甫的眼界开阔。
其实不仅如此，齐鲁青未了，也写出了杜甫的眼界开阔，非眼界开阔，怎能看尽齐鲁山脉的青翠？造化钟神秀，阴阳割昏晓。也写出了杜甫的胸襟浩荡，非胸襟浩荡，怎么容尽天地造化的神秀，怎能容尽泰山阴阳光线的昏晓？
而最后两句，“会当凌绝顶，一览众山小。”则写出了杜甫的人生志向。
他看到巍然泰山，并不是高山仰止，而是想登上泰山绝顶，一览天地万物。
泰山是一个象征，他可以喻指历史长河中的些古圣先贤，他们伟大的人格，浩瀚的思想，光耀千古，但是，我们不能只是仰望他们的光芒，而是要不断地向他们学习，终究要站在与他们同样的高度，甚至要站在比他们更高的高度，来观看这个世界。
一个人一生所能达到的高度，就取决于一个人的胸襟、眼界和他的人生志向。杜甫之所以能成为诗圣，就是因为他拥有这首诗中所展露出来的胸襟、眼界和人生志向。
（完）
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