鲁达 我想起来了，立春的第一件大事是风改变了方向。风刮得更高，更广阔，泉水一般是清澈的。金黄色的迎春花盛开，在土墙外、水渠旁和地上展开。
东风解冻，水母开始振动，鱼泷负面冰，立春三大气。正月，阳光充足的日子，空气中发芽了春天的气息，河流解冻了，麦苗绿了，这时最有趣的是和二三女朋友一起去麦田挑选野菜。荠菜、野生艾草、油菜、水颜色不太好，但味道很新鲜。
很多年没有在春天回到故乡，但故乡的春天仍然和我在一起。我们在同一个纬度，拥有相同的气候一样的草木。路边和公园里也像野菜、大朵的荠菜、家人一样热情地认识我。
来到无限的春风海洋
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《减字木兰花立春》
(宋)苏轼
春牛春杖，无限的春风来大海。
他们像乞丐春公、红肉一样染上桃红色。
一到春天，春天就赢了，一场春风吹来，酒就醒了。
与天涯不同，卷起阳花像雪花。
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无论是从汉武帝开始使用的土规侧日英法，还是300多年前到现在的太阳黄道定位法，24节气都是在黄河流域测量的，其描述的天气和现象学只相当于中原地区。但是，在低纬度和高纬度地区，太阳的周期规律仍然适用，24节气作为农耕生产及其包含的民俗思想历法仍然有效。
苏轼的这部立春史是在海南创作的。想想看，在大海南。汉乐府的这首诗叫海南。比大海更远的方向。相距很远。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)海南和中原有多远？在有飞机之前，我一个人去了海南，几乎等于从世界上消失了。
公元1097年，苏轼奉命从惠州向钦州授予昌化郡的颜值，4月19日离开惠州，7月2日到达海南省的比哈索。广东到海南的排车接连走了近3个月。1099年立春，他写了这个词。
令人惊讶的是，在天涯海角的海南，立春日的民俗活动也是如此热闹，被流放到岛上的苏轼心情也可以如此好。也许就像他知道的那样，“活着的人哪一个不在岛上？”可能说过。(莎士比亚。)。“谁不在岛上，谁没有被流放？
上下篇的第一句话开始立春民俗发端。古代在立春日竖起蓝色旗帜，做土牛象征着春耕的开始，耕者拿着犁杖站着，鞭打土牛，即春天，劝告耕种。“春牛春杖”就是这个习俗。
“无限的春风来大海”，“寿司春风来我们这里是他心中的堂堂正正”。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、《哈姆雷特》)将军，面对异国野蛮人，所有的眼泪都是悲伤的，随时但精神激动，也有相反的敌意，还有对岛屿敞开的怀抱，衷心感谢。这不是装模作样的话。他在诗中也多次写了类似的心情。例如，“不要千爱万里的意思，诗边自有舞蹈之风。”，多次写下“天空中的女性霓虹云下，在快风的海洋里”这样的心情。
“他们把乞丐春公、桃子染得像肉一样红”，祈求春信巧妙的手艺，把桃花染成肉。肉红色是什么，粉红色还是血色？这个比喻有点奇怪，同胞是不是想吃肉？
下一部电影的《春河春胜》是立春民俗，春峰是家家挂在门口的春旗，也是剪小彩旗插在头上，春胜用彩绸或彩纸剪花蝴蝶，发夹插在头上或挂在树枝上。
一阵春风醒来，市井都随风而兴。特别是岛上的海风与其他风更加不同。上篇无限的春风使他陶醉，下篇成了春风，唤醒了他。
喝醉后不知异乡，醒来时看到了天地。与天涯不同，杨花像雪花。“这两句话好像说了相反的话，不像天涯，像天涯，杨华像雪花，立刻想起北方。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)海南志勋，立春日已经看到柳絮，只有中原春分前后，这时或下雪的时候，把杨花比作雪花。也就是说，从这里可以看到中原。
读这个词，在听觉中我们能感受到韵律的复杂。因为句子的反复变化，测韵和韵律的交替，以及“春”字多次重叠。文章中重复“春”字是立春市常见的写法。例如杨元济、邵怡的《春日》，十八区诗使用了23个“春天”字，另外，像五大欧阳型的《清平乐》，欧阳型的010-3000，每一句都有“春天”，但这些诗，
宋惠宗《溪山春晓图》(部分)
春天已经回来了，但还剩下馀寒
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《汉宫春立春日》
(宋)新起亚
春天已经回来了，从美人头上看，春旗袅升起。
因为荒唐的风雨，不肯收余寒。
燕西燕子，今晚要做誓愿梦。
泥泞的未加工、黄柿子酒、青韭菜堆盘子？
但东风笑，从此熏梅染刘，更闲了。
闲的时候又来镜子换主案。
忧虑不断，问谁能解开连锁。
怕看到花开花落，大雁先回来了。
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新起亚在教科书上经常被贴上“豪放派”的标签，但读他的单词集，大多数分词都不太豪放，豪放的那些单词很多也不过是虚放豪放。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)究竟什么是豪放？书里没有说明。我认为豪放舰一定是骨头里的雄伟，而不是挥动手臂呼喊的豪言壮语。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)同样，贴着“慢药派”的李清照虽然写作，但却相当豪放。当时文人名流对她的评价是“丈夫感”，即男子气概。刘安、李安都是单词中的人，其实不是标签可以定的。
《汉宫春》这个词，措辞清丽，无忧无虑，春天已经回来了，但诗人完全提不起心来。为什么？这个时候，我们可以进一步了解创作背景，这个词在吴京区居住的时候，可能是神兵从金人占领区南贵回来的第一个词。(莎士比亚，莎士比亚。)
“春天已经回来了”这句话满天飞。"从美人头上看，春旗冉冉升起。"
，“看”字很重要，表明他是这个节日的旁观者。美人头上簪着春幡，锦缎剪成的花蝶，在柔和的春风中袅袅飘浮，比真的花蝶更为动人。“无端风雨，未肯收尽馀寒”，又是乍暖还寒时，无端风雨，“未肯”是谁的意志？想起了朱朱的一句诗：“这究竟是一部怎样的历法——规定了我们的一生总在乍暖还寒之间？”
去年南来的燕子，尚未北归，“料今宵梦到西园”，词人的体物之情，以我观物，物皆着我之色彩，其实是我之情，借“料”字传递出来。西园是汉代都城长安西边的上林苑，北宋都城汴京西门外的琼林苑，在此显然寄寓词人的故国之思。
“浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？”愁绪萦怀，全然无心置办应节之物。黄柑荐酒，即以黄柑酪制的腊酒，用在立春日互献致贺。青韭堆盘，指立春日以五辛菜，即葱、蒜、韭、募惹、芥辛，和食之，取迎新之意，号五辛盘。青韭黄柑，都是宋人在立春这天必备的节物，幼安此时却一应未办。
过拍转得奇。无心过节的他，转头调笑东风，“却笑东风”，这是何道理？无理而有趣。“从此便薰梅染柳，更没些闲”，“薰染”二字，说得很有意思。忙忙碌碌的东风，忙着处处送来春天，“闲时又来镜里，转变朱颜”，此又一转，又无理之极。镜里朱颜暗换，与东风何干？
“清愁不断，问何人会解连环？”愁如连环，绵绵不断，“问何人”下语凄恻，急切而沉痛。江南春天静好，堪以忘忧，他却不愿如南宋君臣那般苟安，然而一人之力怎能挽回时局，无奈只能眼看时间流逝英雄坐废。
立春后，花开花落，又是一年，往事渐远渐如烟，北伐复国的梦也就只剩梦了。“生怕见花开花落，朝来塞雁先还”，人盼春来，我怕花开，花开花落，老了情怀，惘然徒见，塞雁先我而还。
明 戴进《春山积翠图》
春到人间草木知
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《立春偶成》
（宋）张栻
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
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节律回转，冰霜消融，春意萌动，城居者未之知，立春这几日，如果我们去郊外走走，置身于大自然中，便能感受到诗中的生生之意。
“春到人间草木知”，春到人间，先觉先知者，不是人类，而是草木。冬至阳气发动，草木早已感应，立春后开始滋生。
昨天下午，裹着厚厚的羽绒服在河边散步，看见几株枯树的枝头，飘着许多嫩黄的絮子，我于是想起这句诗。馀寒犹厉，草木鳞羽，已流露出春的欢喜。
这首诗就像是为我而写，许多世纪后的今天，在一个遥远的国度，一个接近的纬度，诗中的每一句每个字，都与我的经验共时同步。
嫩黄絮子悬于枝上，在微风中轻轻飘动，天气虽然很冷，我也即刻“便觉眼前生意满”。拿出手机拍照时，几个路过的行人也伫足赞叹，阳光霎时更加明亮。
还有河水，一个月前冰凉清浅，此时涨绿，碧玉似的水波向东流去。我想用一些词或一句诗说出它的美，想来想去，总不如这句“东风吹水绿参差”。
“立春偶成”，诗人张栻或许也是在立春日，外出闲步之时，从不一样的光线和空气中，从草木与河流的语言中，偶然捕获了这首诗。
直觉式的生命感知
还古诗本真面目
新京报书评周刊·周末读诗专栏
从前50期内容中甄选40篇结集
《细雨湿流光》
《周末读诗：细雨湿流光》
作者：三书
版本：青海人民出版社 2022年1月
作者 | 三书
编辑 | 张进
校对 | 郭利