鲁达 儿子说：“三个人，一定要有我们的老师。选择那条线的人来自他，那条线不好的人改变了它。就是这样。
”
这句在《论语》那么多句子中也算是名句，特别是“三人行，必有我师焉。”基本人人都会背，意思是三个人之中，肯定有一个人可以做我的老师。
但我们只理解得一半，这也是我们对于古人的话经常是知其然不知所以然。朱熹注解说，三人同行，其中一个人是自己，另外还有两个人，一善一恶。对那个善的我们要跟他学，对那个有缺点的，我们对照自己有没有这个缺点，如果有就得改正。
所以这两位，都是我们的老师，而不是只记得有优点那个而已。
读古人的书要看当时的语境和上下文的句子衔接，而不能断章取义。下文是“择其善者而从之，其不善者而改之。”如果不看下一句就误解了，认为三个人中必有一个可以做我们的老师。其实每个人都可以做我们的老师，可以是好的，也可以是坏的。不是比自己厉害才能做自己老师。
华杉老师举了同时代的人老子的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”善人可以是我们的老师，不好的人和行为也是我们自省的案例资源，反面教材也是教材。高手之间都有这个共识，所以这个原则在当时被公认的了。
其实在《论语》内也有一句话与之相似，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这也是讲两面的，所以我们读古人的书，切不可以轻飘飘地过。我没有看华杉老师讲解之前，一直觉得是“三个人之间必有一个比自己厉害的，他可以做我的老师，或者自己也可以是他们的老师。”忽略了其实人人都可以是我们的老师，而且正反两面都是，我们需要看齐和自省。
或许我们的人性弱点只盯着别人的毛病，所以只记得这句话的一半，因为说到自己的痛点了。
我们都习惯在背后说别人的坏话，在农村里的妇女这个毛病特别明显；在宿舍里也是，我们只盯着舍友的各种毛病，老不带钥匙、太吵了、乱扔垃圾、动静太大打扰睡觉等等，很多优点我们不去学习整天为别人的缺点斤斤计较。虽然很多学生的素质确实很低很低很低，可我们也得反省自己有没有打扰到别人，其不善者而改之。
所谓好事不出门，坏事传千里。人呀总喜欢盯别人的缺点，还喜欢在背后说人家的坏话。承认别人优秀对不少人来说很难，我们应该像马云说的那样：要以欣赏的眼光看待每一个人。
即使当我们盯着别人的缺点时，不要忘了放到自己身上去对照，问自己三遍：我有这个缺点么？我真的没有这个缺点么？我会不会自己忽略了也有这个缺点呀？