鲁达 从小出生在农村生活，直到考上大学，离开家乡学习和工作，算是离农村几年了。
农村有很多我喜欢的事物，比如山坡上有很多好吃的野果子，空气环境很好，春天走到哪里都是绿油油的一片，繁花盛开，让人觉得格外的恬静与清幽，这是繁华都市给不了的清净感。
但也有很多我不喜欢的，比如农村女人喜欢说的恶毒语言。
小时候我妈妈发火了也会说我难听话，比如“si汉子的”、“足匣子”、“足匣匣的”之类的。
我老家贵州的，这些话可能外地人不一定懂，但小时候这些难听话我也不懂，长大些明白了一点。
比如我母亲说我“si汉子”，我就会说，放心吧，以后我不结婚，不会有汉子的。
母亲好像意识到我们已经长大，听得进话，会当真了，从那以后就没再说这些难听话。
但这么多年我一直不懂“足匣子”是什么意思，以前一直理解为说“瞎子”，就是说的气话，丢给瞎子养。
直到最近才知道，原来“足匣子”，并非“瞎子”，也明白了这句难听话的真实含义，说实话，好毒啊~~
何为匣子？
所谓匣子，在农村指的其实就是薄棺，一般是给很早就去世的人用的。
农村对于棺材的区别很大，60岁以上去世的人用的棺材叫寿材或寿棺，代表的是高寿，去世要大办特办。
而60岁以下大多被视为早逝，尤其是还没结婚就去世的，在农村会觉得很惨，不能埋进祖坟，甚至还不能立碑，不能祭祀。
而还没成年就去世的，甚至连棺材也不能太有，也不能埋葬，只能丢掉。
这种给幼丧者用的匣子一般是外面刷上土漆，呈深黑色，但里面又夹杂着红色，内外都刷着桐油。
有钱的人家还会在棺材里面的底部铺一些糯米灰，融入麻油、松香等。
所以农村很多妇女吵架或发火时喜欢说“足匣子”，其实就是一种很恶毒的责备，什么人会用上匣子？当然是很年轻就去世的人了~~
所以这样一想，才觉得以前母亲责备我们说的话还真的很毒。
但可能真的是带孩子不易吧，孩子不听话时，母亲愤怒都喜欢说“早知道这样，小时候就给你掐si”之类的话，只是说法不一样而已。
可能有时候他们自己说出来也不理解什么意思，只是老一辈也这样说他们，并非诚心的。
但还是希望作为母亲们，可以管教孩子，但最好别用太恶毒，太难听的话责备孩子，因为当有一天他们听懂这些话，是会伤心和寒心的。
老不服少丧，长不服幼丧的习俗
而说到匣子，就不得不提到幼丧，在农村有“老不服少丧，长不服幼丧”的习俗，这又是什么意思呢？
就是说，丧葬礼仪里，老一辈不给年长一辈服丧戴孝，年长一辈也不给年轻晚辈服丧戴孝。
言外之意，晚辈要给长辈披麻戴孝，但白发人送黑发人，长辈却不需要给晚辈行这样的礼仪。
不过农村有时也不这么细致地去行这样的礼，在大部分人心中，服丧礼仪是建立在亲情上的，如果这个人活着时懂礼善良。
那么哪怕他作为晚辈英年早逝了，长辈们还是会穿白衣送他。
服丧和农村说的戴孝不同，前者强调的是丧葬礼仪，后者则是加了一种程度，孝顺大多只针对晚辈，只有晚辈对长辈的感情能用孝来理解，长辈孝顺晚辈的说法是从来没听到的。
故而可以理解为，服丧不分长幼辈分，但披麻戴孝则遵循“老不服少丧，长不服幼丧”的原则。
以前农村的服丧制度会比较严苛，还分一等和二等丧服。
比如父母去世，子女就要穿一等丧服，这种丧服以麻为材料，不缝边且做工粗糙，基本上是套在身上用绳子扎上就行了，这就是“披麻”。
意在惩罚子孙，父母有恩于子女，当他们去世，子女需要让身体难受的方式来与父母共同受难。
这种麻布我老家以前也有，不过大多数都是用来捆干掉的烟草，既能保证这些烟叶不受潮坏掉，又能保证捆的时候不损坏烟叶。
后来时代变迁，“披麻”被“戴孝”取代，村里有老人去世，子女也会穿孝衣，但这些衣服大多是正常布料的白色大褂，虽然摸起来不柔软，也不缝边，但里面是可以穿衣服的，不会直接接触皮肤，不至于太难受。
只是老人去世，丧葬习俗会更严谨且隆重，但幼丧者，要么只能抱棺随便下葬，要么就是连棺材都没有，简单用木板装上就扔掉了。
现在丧葬改革，哪怕是婴儿夭折，也会进行火化，家人可以保存骨灰纪念，而不是像以前一样直接丢掉。
所以匣子的说法也逐渐被人们遗忘，哪怕农村父母们再吵架，也很少再听到“足匣子”的说法了~~
那么大家此外还听过哪些类似说法呢？欢迎留言交流吧！