admin 王安石是我们熟悉的文学家和政治家。在文学方面，他是唐宋八人之一，推进酷刑运动。在政治上，他是一代人的冥想。他实行变法，实行改革。
他最为人熟悉的是主持变法，在变法过程中，遭到了守旧派的阻扰，以及制度改革出现了弊端，导致变法失败，最后王安石两度罢相，退居江宁。这是王安石的后半生，而他的前半生也是很励志的。王安石自小就爱读书，下笔成文，之后跟随父亲游历，体验民生疾苦。王安石后来进士及第，授淮南节度判官，任满后，他放弃了进京的入馆阁的机会，调为鄞县知县，王安石因为自幼就到处游历，知道百姓的疾苦，因此上任后就励精图治，他兴修水利，扩大学校，造福百姓。之后调任舒州通判，他勤政爱民，治理有功，连当时的宰相都想破格提拔他，不过被他拒绝了。
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王安石任鄞县知县，路过越州时曾写了一首流传千古的诗，那就是我们今天要欣赏的这首《登飞来峰》：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来峰上有座高耸的宝塔，鸡鸣时分可以看见太阳升起。不怕浮云遮挡住视线，因为我就站在飞来峰上最高的地方，一切都一览无遗。
诗的第一句写自己立于飞来峰上的宝塔之上，立于最高点。第二句是虚写，写在塔上，鸡鸣时分可以看到旭日东升。两句诗展现给我们的是一幅非常壮阔的画面，旭日东升，非常的辉煌灿烂，可见王安石当时也是壮志凌云，胸怀大志。
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王安石早期的游历经验，让他看到了是宋初制度的弊端，导致了现在国家积贫积困，百姓也困苦不堪。他主张“发富民之藏”以救“贫民”，之后进京，他上书《上仁宗皇帝言事书》，提出变法主张。此时王安石在飞来峰上，早已立志要改革，让国家富强，百姓富裕，他也深知这样做会触怒守旧派，会得到奸佞小人的疯狂报复，但他不怕，“不怕浮云遮望眼”，浮云就好比是奸邪小人，因为他就站在“最高处”，他这份“高瞻远瞩”的思想境界是那些小人永远达不到的。
这首诗常常会拿来和苏轼的《题西林壁》相比：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。因为两首诗的表现手法很相似，且都具有哲理性。王安石的诗是说认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑；而苏轼的诗是说人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
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在越州时，王安石还有另一首诗也很出名，那就是《若耶溪归兴》：
若耶溪上踏莓苔，兴罢张帆载酒回。
汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。
若耶溪传说是西施浣纱的那条溪，王安石游玩若耶溪后归来，非常高兴，于是写了这首诗。“青山无数逐人来”一句很好，用拟人的手法，赋予了青山以人的感情，王安石乘舟而回，青山竟追逐而来，表明写青山依恋人，其实是王安石自己眷恋青山，不愿离去。