luda 网真香，谁知道呢。不仅如此，还向我们展示了很多优秀的英美剧、日本电视剧。
还能从一些相对冷门的国家里，挖掘出一些宝藏。
既拓宽视野，又增长知识，还能提升我们的——逼格。
岂不美哉！
鱼叔时不时喜欢在网飞上找一些冷门剧来看看。
之前也给大家推过以色列剧、德国剧等等。
今天，则安利一部冷门的土耳其剧。
虽然看得人很少，但看过的都说好。
口口相传之间，在豆瓣网上竟然一直维持在9分以上——
《相遇伊斯坦布尔》
Bir Başkadır
伊斯坦布尔，历史名城，旅游胜地。
要不是现在疫情耽搁着，鱼叔也想找机会去玩一趟。
《相遇伊斯坦布尔》，稍稍满足了一部分我没机会去旅行的遗憾。
这是一部讲述当地普通人生活的剧。
一共8集，目前在豆瓣高达9.2。
对于这部剧，光是冲着摄影，都非常值得一看。
一方面归功于精巧的构图和配色，另一方面也得益于土耳其独具特色的风情。
随手一截都是一幅诗意隽永的油彩画。
分分钟让人以为是在看土耳其电影大师锡兰的作品。
不禁让人惊叹，连拍个电视剧，都直逼戛纳艺术片的级别。
高级，就是高级。
锡兰导演作品《野梨树》
而这部剧的内容，更是朴实而有韵味。
如同在有着暖阳的冬日里，细细品尝一杯乌龙奶盖。
清新，浓郁，绝不腻味。
本剧的主人公是三个完全不同的女人。
故事从一次心理咨询说起。
这天，咨询室迎来了一位特殊的病人。
说她特殊，是因为这位病人非常传统。
头上裹着头巾，严严实实。
玛利亚
病人名叫玛利亚，来自乡下。
她来这里，是因为自己之前多次意外晕倒。
其他医生没有查出有任何身体异常，于是就把她转到了心理医生佩里这里。
佩里
一开始，这场心理咨询看起来很顺利。
玛利亚喋喋不休地诉说着周围的一切：
哥哥的工作，嫂子的身体，自己泡的咖啡......
直到话题突然停在了一个叫「希南先生」的人身上。
等佩里想要深入询问时，对方却一次又一次地转移话题。
最后，玛利亚不耐烦了起来。
她把佩里训斥了一顿，离开了心理咨询室。
但玛利亚最后还是吐露了，有关希南先生的事。
原来，她每周都要去希南先生家打扫卫生。
而上次去干活时，在床底发现了一条女人的内裤。
身为一个保守的女性，她感到非常震怒。
大概几小时后，玛利亚搭车回到了家里。
而佩里走进了另一间心理咨询室。
原来作为心理医师的佩里，自己也一直在做心理治疗。
为佩里做咨询的，叫古碧林。
这也是本剧的第三位女主。
古碧林
在古碧林面前，佩里吐露了自己的真实想法。
她家境富裕，曾出国留学，接受过高等教育。
回国后从事心理医师，第一次看的病人就是玛利亚。
虽然鼓励着病人说出自己的全部想法，但实际上没有一点同情。
她完全不能理解，像玛利亚这样思想古旧，保守落后的土耳其人。
「她说她要去问智者，简直了。」
晚上，古碧林来到情人家里，但心里还在琢磨佩里白天说的话。
她是一名库尔德人。
由于过往的经历，对传统宗教更加不信任。
实际上，个性洒脱的古碧林也不喜欢佩里，反感她那种高人一等的感觉。
还对着情人一阵吐槽。
情人对此总是照单全收。
不过他也没有真正在关心古碧林。
其实，他关心的只有一个问题：
古碧林会留下来过夜吗？
古碧林抵不住情人的诱惑。
心情烦躁的她，也渴望有人陪伴。
于是，当晚留了下来。
到了第二天一大早，佣人走进家里来打扫卫生。
这位佣人正是玛利亚。
——古碧林的情人，竟然就是让玛利亚惶恐不安的希南先生。
玛利亚，佩里，古碧林。
三个来自不同世界的女人，就这样被联结在了一起。
三位女主，各有自己的困扰。
佩里家境最好，从未经历什么大的磨难。
她苦苦学习了六年，才拿到心理医生这份工作。
但厚重的书本教会了她知识，却没有教会她心理医生最重要的素质——共情。
她能快速找到病因。
但她在乎的只是疾病本身，对于病人真正的烦恼，无动于衷。
这样的佩里，冷漠又刻薄，令人生厌。
就像她总是扎得一丝不苟的盘发一样，缺少人情味。
但另一面的佩里，内心也在渴求关怀。
总是独来独往的她，早已厌倦了一个人在小屋子里工作，然后固定健身，做瑜伽的日子。
佩里真正想要的，是「被爱」。
这一点被同样聪明的古碧林一眼看穿。
佩里已经习惯了封闭自己的内心。
而活泼机灵的玛利亚，正好打破了佩里的无聊日常。
她对佩里的不近人情并不记恨，甚至处处以善意回馈。
玛利亚相信她，喜欢跟她聊天，一口一句「姐妹」相称。
甚至还一次又一次地找机会坚持在佩里这里做治疗。
久而久之，反倒是作为医生的佩里，内心先被打开。
向来克制的她，头一回卸下了负担，大哭了一场。
玛利亚总是裹着头巾，穿着高领大衣，把自己裹得严严实实。
这显示出她是一个传统守旧的人。
但是，玛利亚虽然文化程度不高，却并非愚昧无知的宗教信徒。
佩里都承认她是聪明伶俐的人。
她相信「智者」（地区宗教长老），但同时也有自己的判断。
比如做心理治疗这件事，就一直没有向「智者」坦白。
不仅如此，玛利亚还有一个小秘密。
那就是她其实偷偷喜欢着雇佣自己的希南先生。
为了引起希南先生注意，她还偷偷放了一条自己的头巾在希南先生家里。
不过，玛利亚与希南先生必然是不会有结果的。
她选择了更适合她的乡镇青年。
乡镇青年虽然害羞，不够帅气，但却对玛利亚非常爱护。
与他相比，希南先生就像一阵永远抓不住的风。
玛利亚的爱情故事就像一颗青苹果，酸酸的，但又有些甜。
导演借这一角色来刻画土耳其新生一代的乡镇青年。
他们从乡镇来到城市，受到现代化世俗观念的冲击。
虽然保守的思想不会立刻摒弃，但改变正在悄悄发生。
而古碧林，有点像佩里和玛利亚的结合体。
她既像佩里一样聪明，又像玛利亚一样通情达理。
但是，她也有自己的烦恼。
让她痛苦的不是别人，正是亲生姐姐。
姐姐是个非常诚恳的宗教信徒。
两个人平时相处就不愉快，弟弟的疾病更激化了这一矛盾。
面对重病的弟弟，姐妹俩有着完全不同的观点。
古碧林认为必须遵医嘱，喝药，姐姐却认为医院不靠谱。
两人为此争执不下，甚至大打出手。
争执的背后，蕴含着深厚的历史原因。
那就是，他们库尔德人，曾经被土耳其当局政府坑得很惨。
清醒之后，妹妹放弃了宗教信仰。
世俗化的她，会喝酒，健身，找情人，人生态度非常潇洒。
而保守的姐姐，对妹妹成见很深。
在她眼里，妹妹就是一个任性胡闹，大龄未婚的人。
获得姐姐的接纳和认可，一直是古碧林内心深处的愿望。
只可惜，两姐妹之间的鸿沟日益增大，难以和解。
不得不说，这是一部主题非常丰富的剧集。
表面上，它讲述了不同社会背景下的女性困境与和解。
深层里，又描绘了宗教伦理与世俗观念之间难以平衡的难题。
正如剧中佩里所说的那样——
土耳其社会的不同人群，好像生活在完全不同的世界。
他们之间，无法理解，难以认同。
我们既可以看到根深蒂固的穆斯林文化。
朴素而虔诚，封闭而保守。
也可以看到，与日俱新的现代化生活。
时尚而叛逆，张扬而放纵。
还真想象不到，这些都属于土耳其的一部分。
剧中，有一个很特别的角色——「智者」。
在玛利亚口中，他是个庄严、睿智、正直的长老。
实际上，他在剧中并不显得高高在上，反而是个贴近生活的神职人员。
他会耍小聪明，用相同的话语和方式，应付玛利亚兄妹二人。
会利用教徒来帮他修车子。
但智者也会因为妻子的突然死亡而悲痛欲绝。
会对收养来的女儿视如己出，辛苦抚养她长大。
导演借这一角色说明，「智者」并非完美。
他和所有人一样，也要经历人生的酸甜苦辣。
即便智者总是对别人说着富含哲理的话语，但他也知道宗教信仰并不能解决一切人生问题。
剧中还有另一个可怜的女性——玛利亚的嫂子。
她因为被强奸患上了严重的抑郁症，一直呈现出恍惚的精神状态。
但在闭塞的乡村里，没有人知道她到底怎么了。
玛利亚哥哥是个暴躁易怒的人，使得嫂子病情更是雪上加霜。
嫂子发病的时候，哥哥只会大吼大叫，激化矛盾。
导致嫂子只能拿头撞墙发泄，甚至几次割腕。
像这样的，不知道还有多少个「疯了的」女人，隐藏在农村的角落里。
这也从侧面反映了落后乡村下人们的情感压抑。
没错，「情感压抑」其实也是全剧的主题。
也许你会说，这都是宗教的保守、农村的落后带来的问题。
不妨让我们再看看生活在大城市里世俗化的中产阶级。
佩里同样无法表达快乐或悲伤。
她接受了现代化的高等教育，掌握了先进的科学知识，甚至去过许多国家开阔了视野。
但作为心理医生，也依然治不好自己的心病。
而看似潇洒随性的古碧林，始终也迈不过心里的坎儿。
她的所为，更像是一种对于姐姐偏见的逃避和逆反。
而不是找到了真正属于自己的自由。
这就是伊斯坦布尔，一座古老而又崭新的城市。
但这样的不幸，又何止存在于这里一处。
历史与发展，乡村与城镇，宗教与科学，传统与现代……
观念上的矛盾与冲突，似乎正在世界各个角落里发生。
不禁想起剧中几次印象深刻的转场：
古老的寺庙与新兴的吊车，遥相呼应。
城区的高楼大厦与乡村的庙塔电塔，相互叠影。
细品之下，着实有味儿。
人们总喜欢将心中的幻梦，物化成高耸入云的建筑。
一种是消费主义回馈的安慰剂。
一种是宗教信仰赋予的庇护所。
执念于其中任何一样，都只是将自己的内心封闭在壁垒之中。
人与人之间的隔阂，不都是因为这样的方式产生的吗？
「当情感被关进了牢笼，不愿被释放，不安也随之在我们心里生根发芽。」
人生充满了不测。
如果只是一味地压抑自己的情感，必然会导致更多的矛盾与不幸。
许多时候，我们需要的解决之道，并非信仰。
而是敞开心扉，将心比心。