admin
伪征书《九成宫醴泉铭》。
其云：“东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贄，重译来王。”
又云：“冠冕并袭，琛贄咸陈。”
魏相这都是颂扬太宗李世民“功高大舜，勤深伯禹”“绝后承前，登三迈五”的话。
“献琛奉贄”，或曰“琛贄咸陈”，“琛（chēn）”和“贄（zhì）”到底何物？
“琛”。
《诗·鲁颂·泮水》云：“憬彼淮夷，来献其琛。”
此诗，歌颂鲁僖公文治武功，征服淮夷。这一句是说，鲁僖公修泮宫，被收服的淮夷前来敬献“琛”。
《尔雅·释言》：“琛，宝也。”《疏》：“美宝曰琛。”
即然是以“玉”为“义旁”，“琛”，最初大约是指各种“宝玉”及其制品。
《晋书》称之“琛宝”。
不过，可能因为《诗》的影响，“琛”，后来常常特指“进贡”之“宝物”。
于是有了“琛贄”和“琛賮（jìn）”。
“贄”。
《左传·庄公二十四年》：“男贄，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也；女贄，不过榛、栗、枣、脩，以告虔也。”
这说的，是初见尊长时所送之礼品。
“贄”，是初见尊长所送礼品的总称，《国语》称为“贄币”。
《玉篇》说，“贄”，就是手挚（玉帛）来贺，亦作“挚”。
由以上可知，魏征用的“琛”“贄”二字，实为四方进贡太宗珍宝之总称。