luda 传统散户一般从生产劳动开始，在民间通过口碑代代相传，同时民俗文化和歌曲相互融合，共同传承。
1、兴国山歌
兴国位于江西南部，大多数均为中原南迁的客家人及其后裔。世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活，在劳作之余，只有用山歌来抒发自己内心的情感。
中原的古风遗韵和当地土着文化的融汇形成了独具特色的兴国山歌。在兴国城乡村镇，处处闻歌声，人人是歌手，所以，兴国素来被誉为山歌之乡。
兴国山歌历史悠久，相传是秦末兴国上洛山造阿房宫的伐木工所唱的歌。中原客家先民南迁后，其民谣渗透其内，与之融合，不断改造演化。
兴国山歌生动活泼，形式多样，生活气息浓郁，有独唱、对唱、联唱、轮唱等形式和锁歌、盘歌、斗歌等种类。内容涵盖男欢女爱、生产、生活、时政等方面。
叙事山歌多为群众场合中一问一答、一正一反的对唱山歌，有较强的故事性，常常是围绕某一主题展开，山歌只是一种特殊的形式。
兴国山歌是较为主要的一种社会文化传承方式，人们的神话、信仰、法律、伦理、科学知识、生产知识等。都可以靠山歌传载后世。流传了山歌，就是传承了文化。
2、巢湖民歌
巢湖市位于皖中，这里曾经是中华文化的发祥地之一。巢湖民歌伴随着巢湖古老的历史，经历了一个由简而繁、由单一而多样的演变过程，一直传唱至今。
安徽一向为蕴藏民歌艺术的宝库，在民间广为流传的地方传统民歌难以数计，遍及南北，各具特色。题材广泛，内容丰富，朴素自然，优美感人。
安徽巢湖民歌作品多半由当地劳动人民集体创作，深刻而生动地表现出人民群众的生活实践和思想情感，形式上有山歌、渔歌、秧歌、茶歌和门歌等。
巢湖人爱唱、爱编民歌。望风采柳的创作形式使聪慧的歌唱者可以见什么唱什么，走到哪儿唱到哪儿，干什么活唱什么歌。
巢湖民歌创作、演唱活动一直持续不断，在安民歌中占有重要地位。巢湖民歌有号子、山歌、小调三大类，品种齐全，内容丰富。
巢湖民歌是巢湖人民喜闻乐见的艺术形式，继承、弘扬巢湖民歌对丰富人民群众的文化生活具有重要的现实意义。
3、畲族民歌
畲族是中国多民族大家庭中的一员，分布在福建、浙江、江西等五省的部分山区。闽粤赣三省的交界地区，闽东、浙南是畲族的主要聚居地。
畲族有悠久的历史，畲字意为刀耕火种，用作民族名称始于南宋末年。元代以来，畲民作为畲族的专有名称，普遍出现在汉文史籍。
唱山歌成为畲族人民文化生活中不可或缺的内容，不论男女老少大都善歌，并形成了一些独特的民族歌俗歌会。
畲族有本民族自己的习俗和语言，山歌是畲族民众传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。
畲族民歌的主要体现了中华民族音乐文化的完整性和多样性；以及畲族歌言文化具有较高的学术研究价值。
畲族民歌是畲族传统文化的重要组成部分，唱山歌是畲族人民文化生活中的一种主要活动形式。多数民歌作品是通过口头代代相传。
总之，人类社会的文明的社会生活几乎全由各民族民俗组成，这种一代又一代传承，既包括了内容的继承，同时也包括了文化、哲理、价值观、道德观等的继承。
喜欢的朋友，请关注、转发、分享、点赞、评论、收藏吧！