luda 北京西南古镇的良乡东莞外，突然矗立着一座小山坡，即红岩的燎原山丘。
昊天塔就矗立其上，塔高36米，挺拔高耸，古朴苍劲，五层八角，内有阶梯，为北京地区唯一的楼阁式空心砖塔。据清光绪十五年（1889 ) 《良乡县志》载，该塔始建于隋，唐尉迟敬德重修。现存之塔为辽建，塔前原有寺庙，今已无存。由于良乡地处辽境，燎石岗又扼南北交通要道，宋辽对峙，战事频仍，而该塔可“阶级环上，北望都城，南眺涿鹿，举在目前”，尤其据县志记载，燎石岗上曾有五座圆形古城，清末民初时尚存遗址，因此学术界普遍认为昊天塔是用作军事晓望目的的建筑。
良乡昊天塔（摄影：李桂清）
历史上有不少与昊天塔相关的传说，如《杨家府演义》里潘仁美向宋太宗介绍昊天寺赛过五台，建议去游玩。八大王忙制止说：“昊天寺在幽州，与肖后接壤境界。倘辽人知之，发兵劫驾，岂非自贻伊戚？”还有戏曲《孟良盗骨》里，杨继业为宋捐躯后，尸骨被辽军存放于昊天塔。杨六郎部将孟良、焦赞为盗尸骨，火烧昊天寺。传说燎石岗的石头就是被孟良放火烧红的。1998年昊天塔周围建成公园开放，塔前修建了孟良、焦赞墓和盗骨洞。
良乡塔下焦赞墓（摄影：李桂清）
笔者曾认真查阅了清光绪十五年 （1889 ) 的 《良乡县志》，见到有关燎石岗的记载 ( 卷一· 地舆志· 古迹）：“在 ( 良乡）县东北里许，南北孔道，轮骑必出其下（按《金史》作“燎岗”）。石皆赤色如燎，故名。平原广陆，忍涌堆阜，石势散落，如雷驱霞驳，盖体干以独立标腾也。上有多宝佛塔，亦名塔岗。”后在《长安客话》中，也看到有关资料，并说在燎石岗上有神祠。金海陵王完颜亮曾经过此地，持杯珓祷说：“使吾有天命，当得吉卜。”投之吉；又祷说： “果如所卜，他日当有报，否则毁尔祠宇。”投之又吉。等他继位后，就封燎石岗神为灵应王。
《良乡县志》中，清晰地记载了此塔的情况： “多宝佛塔，隋建，在燎石岗上，五级玲珑，高十五丈，围十五丈，四面门，二十座阶级环上，北望都城，南眺涿鹿，举在目前。唐尉迟公敬德重修。”据此，良乡塔始建于隋，唐曾重修，现存塔是辽代修建的，历经一千多年的古塔，在饱经荒凉与寂寞，承接风霜与历练后，依然坚强挺拔，巍然屹立。
1984年和1997年，北京市文物局先后投资1620万元，对良乡塔及周围环境进行修缮和整治，重新粉刷了古塔，塔身加上了彩灯、地灯，建造了昊天湖和望良亭、涌泉亭、鸣钟亭、望良西亭，修建了幽静别致的枫树林、情侣林，开辟了林间小路，重新恢复了盗骨洞、孟良焦赞墓、铁佛堂。整修一新的古塔，显得更加古朴典雅，精巧优美。八角形五级楼阁式，完全是仿木结构；淡灰色塔身，柔和内敛；塔基高且宽大，周长48米，为八角形仰莲座式，砖砌须弥座，从下到上，逐层缩小，收分明显；束腰部分雕刻着佛像、花卉等图案，上下两层，每面8个，线条清晰流畅，丰富生动，手法细腻，对研究辽代绘画雕刻艺术具有很高的价值：五层塔身各自形成一个独立单元，每层东西南北有券门，余四个侧面为方形直棂窗；在一尺高的塔檐下与每层相交处采用了砖雕的斗拱，比例和谐，刻工精细；塔内为空心，有梯阶可出入，并有楼梯旋转而上直到塔顶。
据说，登顶南可眺涿县姑嫂双塔，北可望京城，塔的四面原有佛龛，惜已坏；塔刹为八角形墩台，雕有仰莲花瓣，瓣内托有宝珠饰物，恰似一顶皇冠，使宝塔挺拔秀丽又庄重大方。在塔的西边，原有苹果窖，窖房后有接引铁佛一尊。铁佛2米多高，内有铜芯，当地村民都说那是三国西乡侯张飞的像，今塑像无存，像何时立、何时废，无从考证。1979年，良乡塔被公布为北京市重点文物保护单位。