鲁达 富士后篇(以德雷斯罗萨篇为主)
作为赤犬信海军政府通过世界征兵提拔的队长，藤虎代表的定义究竟是什么样的定义，在迄今为止的漫画情节中，作者没有给出与原三代将军类似的概括定义。
笔者根据自己对藤虎正义观的理解思考了一下，也没有找到十分合适的形容词，“与时俱进的正义”似乎还贴点边，但好像并不能完全涵盖藤虎的理念，同时也不切合人物性格，接着又想到“买定离手的正义”（……）“放手一搏的正义”，总之都不太合适，还是期待尾田大神能钦定一个罢。
那么我们还是先简要看一下藤虎登场后的表现：
1.藤虎初次登场于德雷斯罗萨的一家饭馆，由于目不视物，被一群堂吉诃德家族的小喽啰骗赌，刚登陆德雷斯罗萨的路飞指出赌博的胜者是藤虎，后藤虎用重力果实能力将小喽啰们打入地底。藤虎认出路飞的身份，但并没有和路飞等人发生冲突，而是转身离开。
2.罗和多弗朗明哥约定在格林比特交还人质凯撒，藤虎也到场，向罗核实与草帽海贼团结为海贼同盟一事是否属实。罗表示确有其事后，藤虎宣布收回罗王下七武海的称号，并动手将罗控制住。随后罗用手术果实能力顺利逃脱，藤虎未再继续追捕，而是用能力随船开回德雷斯罗萨。
3.在竞技场前，藤虎阻止了欲抢回中弹失去意识的罗的索隆，接受多弗朗明哥会谈的建议，同多弗朗明哥前往皇宫。在王宫内，藤虎向多弗朗明哥表明立场，即他接下来将不会干涉多弗朗明哥剿灭草帽等人的行动，而是会履行海军义务，保护好平民的安全。但与此同时，他也表示自己的政治抱负是废除王下七武海制度，并警告多弗朗明哥少行恶事，否则七武海制度被废除后赏金会水涨船高。
4.在小人族和乌索普等人的SOP作战成功，德雷斯罗萨大乱的过程中，藤虎驳回了中将凯普曼镇压多弗朗明哥的提议，即使发动鸟笼的多弗朗明哥已经凶相毕露，他依然坚持以保护国民为重，而将多弗朗明哥交给草帽海贼团应对，并说出了那句“世界政府难道是神还是什么吗？”
5.路飞和罗去皇宫顶层找多弗朗明哥决斗的过程中，藤虎与萨博展开了短暂的战斗，并且向萨博隐晦地表示自己并没有威胁草帽安危的意图，同萨博战斗也只是想给自己的不作为一个台阶下。在乌索普再次阻止砂糖后，藤虎来到力库王等人所在的高地，表示自己也与他们共押一方，将希望寄托在路飞身上。路飞的战斗进入最后时刻、鸟笼也几乎收束完成时，藤虎率领海军加入了索隆等人用蛮力阻止鸟笼收束的队伍。
6.路飞击败多弗朗明哥后，藤虎率领海军向德雷斯罗萨原国王下跪谢罪，并且授意手下安排，将谢罪的画面和德雷斯罗萨的惨状在周围几个海岛直播。这件事导致藤虎在其后与赤犬的联络中发生了口头冲突。其后几天，藤虎以“连续几天掷的骰子都是6，只能说草帽运气太好”为由，一再推迟逮捕草帽一伙的时间。战国登陆后，藤虎动身追捕紧急出海的草帽一伙，用重力果实的能力将全国的废墟漂浮在空中，本打算用这一招式将草帽一伙消灭，但由于国民的阻止，最终反将废墟砸向袭击草帽的海贼船队，并在草帽一伙启程后，自言自语道“其实我并没有追捕你的资格”。
在对藤虎正义观的特点加以分析总结之前，有一个问题我想先说一下，德雷斯罗萨篇在整个连载的过程中，包括完结之后，都是评价比较低的一篇，其中藤虎的表现是重要的黑点之一。似乎有一大批人想不通藤虎为什么不直接去干掉多弗朗明哥，而是傻乎乎地去阻止鸟笼，认为这是尾田强行给路飞创造发挥的余地，对于持这种想法的人，我只能对你们的理解能力表示遗憾。藤虎的政治抱负在剧情中交代得再清楚不过，海贼中有许多人物都是按照自己理念行事的，这也正是海贼中塑造的一批人物本身的魅力所在，对此无法认同并批判作者的思路的朋友，我建议还是不要追下去了，随着新世界篇剧情往后推进，这种在你们看来匪夷所思的点可能会越来越多，因为新世界篇的世界观是动荡不安的，各式各样的理念相互碰撞，形形色色的社会领域彼此交织，如果不能够认真欣赏这部作品，只怕不知还要动多少肝火。最近山治脱团就是一个血淋淋的例子，居然连某些老资格的分析写手都开始乱站队了，不得不说海贼迷真是个鱼龙混杂的群体。
言归正传，接下来根据藤虎的表现总结分析藤虎正义观的特点：
1.藤虎的正义观完全站在民众的立场。
依据：德雷斯罗萨篇中，藤虎曾明确表达过这一理念：“比起敌人的数量，更应该数清楚需要保护的人数量不是吗”。在中将凯普曼提出铲除多弗朗明哥时，藤虎所说的另一段话也间接表现出藤虎的立场：“你担任中将也有些年头了罢？难道你对这些愤怒的悲鸣充耳不闻吗？他们不是在哭喊，而是在愤怒啊。世界政府，难道是神明还是什么吗？”藤虎是通过世界征兵升任大将一职的，换句话说，他的大半生都曾过着平民的生活，深知身处大海贼时代的水深火热，对平民的痛楚和遭遇、世道的黑暗和不公看得十分透彻：种种问题都与政府脱不开干系。在立场问题上，他与赤犬几乎是完全对立的，这也是他与赤犬在德雷斯罗萨事件解决后的通讯中发生口角的深层原因——在他眼里，政府若不能理解百姓的疾苦，那么这样的政府根本毫无尊严可言，而他本人也绝不会为维护这种可笑的尊严而行动。
2.在理念的具体实施上藤虎更倾向于改良派——废除七武海制度就是阶段性目标。
依据：藤虎在德雷斯罗萨的行动，总结起来就是三个字：不参与。这个不参与是指不参与堂吉诃德家族和路罗海贼联盟的核心冲突，藤虎海军集团的有效行动其实只有两个：一是救护平民（包括在冲突发生时保护平民和领导海军阻止鸟笼收束）；二是事件结束后代表世界政府向力库王公开请罪并直播（这么做是为了告诉世界这个锅是政府的，并且使政府无法像阿拉巴斯坦事件一样抹去事实真相，以便在世界会议时借题发挥，最终达到废除七武海制度的目的）。整个过程中，他镇压罗路联盟只是做个样子，以免落人口实。可见他在德雷斯罗萨整个事件过程中目标都很明确：废除七武海制度。舍此无他。那么为什么说他是改良派呢？他的做法很容易让人联想到清政府的百日维新——改革制度，而不动摇根基。他并没有揭竿而起反对天龙人的统治（海贼里这么做的那群人叫做革命军），而是选择进入体制内，通过一系列巧妙的操作达到废除不合理的七武海制度这一目的。因此可以认为他是改良派。
总结：在这里我大胆提出一个想法，世界会议上藤虎是无法如愿废除七武海制度的。依据有很多，最重要的一条是巴基大神这种有霸王色运气的男人，怎么会才做了几天七武海就被炒呢，我不信（玩笑玩笑）。这个问题不是本文重点，在这里就不展开来写了。而这种思想进步方法落后的改革派的出现，也正意味着整个时代已经走到了一个拐点，执政者的颠覆已经是呼之欲出，届时藤虎将会作出怎样的选择，用尾田大神旁白里的话讲，那又是另一个如今还无人知晓的故事了。
写在最后
不难看出，即使同样背负着“正义”之名，本文所关注的这三名大将所秉持的理念依旧各不相同，时而目的一致，时而相互对立。正如之前看到的某篇分析所言，“《海贼王》极富浪漫主义的笔法之下，包裹的是一个无比黑暗的内核。”在组织和撰写本文的同时，笔者时常由此联想到现实深不可测的复杂性——理念的不同使各自忠于内心的人逐渐貌合神离，甚至水火不容。惟其如此，包容和理解虽然不是彻底的解决之道，但至少能成为某种缓冲，并且是十分重要的缓冲。至于那些不能不用流血来告慰的积怨，不能不用生命来消解的痛楚，都将随着时代的涌动成为历史，我们唯一要做的，就像海贼中革命家龙所说的那样：“向世界追问罢，它会给你一个答案。”