luda 住在农村的人大多听过“托梦”这个词。
如果有人说，昨晚梦里爷爷对自己说。“家里漏雨，第二天去墓地，发现坟墓上真的被一半的水遮住了。(莎士比亚)。
又如有人说，不久前梦到奶奶叫自己收衣服，不久就连下三天暴雨，水把田里的稻谷全淹没了。
当然，这样的故事或者说法还有很多。
那么，这些说法是真的吗——“托梦”之说，到底有何依据呢？
我个人的答案——“托梦”之说，当然不是真的，更没有任何依据。
为什么如此说呢？
我们从以下三个方面来分析，即：
一、梦其实是个人意识呈现的一种方式
所谓做梦，在我看来，其实只是个人的事，跟其他人无关，甚至可以说，就算我们自己，对于做梦也无能为力。
为什么？
有两个原因，一是做梦的人，根本不可能体会得到自己在梦中——或者说，刚一察觉，就梦醒了。二是我们无法去左右自己所做的梦——你不会提前知道自己将要梦见什么，更不能够为即将出现的梦做任何准备。
言外之意，做梦其实是一个人的事，他人无法进入到别人的梦境当中与之交流。
所以，从这个角度来说，“托梦”这种事，根本不可能存在，民间的“托梦”之说，也不过是人们出于某种目的，而自圆其说罢了。
二、梦境的内容，只是个人的阅历以及期盼或想象罢了
如上所说，梦境其实只是个人意识的反映，即一个人过去的一切经历以及期盼或者想象综合的产物，而不是其它。
甚至可以说，人在做梦的时候，其实是意识最大限度脱离身体束缚之后的另一种呈现方式。
因此，在这种状态下，除了意识本身之外，任何外在都无法去影响梦境，更何况是死去的人，当然不可能去与梦境交流了。
而这也是我们为什么讲“托梦”不可能成立的另一种原因。
三、人死后，个人的意识，很可能就不复存在
从普遍意义上讲，人是由身体与意识共同构成的。
进一步地说，身体与意识，就好比一枚硬币的两面，不可能独立存在。
言外之意，人死之后，意识也就不存在了——当然，更无法进入到他人的梦境，并与之交流了。
所以，从这个角度来说，死去的人，根本不可以影响活着的人——就算是梦见那些死去的人，也只不过是个人的记忆与想象罢了，并非真实。
更何况梦境的本质，原本就是虚幻的产物。
因此，综上所述的这些内容，我们可以得出这样的结论——民间“托梦”之说，不过是人们自己的想象罢了，不可能是真实的。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》