luda 《周公解梦》是当时历史环境背景下共同规律的集合。
共性，就是一个普遍性，有一定的概率准确。《周公解梦》上明明白白写出来了，梦到同样的东西，不同的人梦，它的结果是截然不同的。真正的《周公解梦》，是类似口诀的一个经验的积累，还要有文学素养的人才能够总结出来，所以它相当经典。
比如《周公解梦》的原文上说
霜雪降主事不成
雪下及时大吉利
雪落身上万事成
雪不沾身主孝服
雪落家庭主丧事
霜雪降主事不成，这一句非常容易让人联想到的就是风霜雨雪、顶风冒雪、天寒地冻、孤立无援。人在困境之中，容易产生这样的意象，说明这个事情难度是非常大的，所以事情不容易成功。这是非常顺理成章的一个逻辑理。
雪下及时大吉利，这句就很容易让人联想起久旱逢甘霖，大雪兆丰年，有及时雨，就有及时雪。因为及时，因为需要它就正好来，所以它就喜庆，所以它就吉利！而且雪象征着洁白、干净、清爽，象征着把问题解决、覆盖、征服，所以说它大吉利，这也是顺理成章的逻辑。
这些都是有扎实心理依据的，有逻辑依托的，这就是一个普遍的共性的规律总结，
雪落身上万事成 ，雪花落到身上，这是什么一个意象呢？锦上添花、天花乱坠、天女散花。人往往只有在喜事连连的时候，会想到这个意境，所以说它万事成，实际上就是好事连连嘛。
雪不沾身主孝服，这一句话，实际上和上一句有逻辑关系。既然雪花落在身上是大吉利，落不到身上，那自然就是大不吉利了，这是一个正常的逻辑推理。好事都跑别人身上，跑不到自己身上，那当然是坏事儿了。再一个，你看雪花纷纷扬扬地在你旁边飘落下来，像不像撒纸钱？古代应该是有这个风俗的，你身边的人披麻戴孝，白幡飞舞，像不像雪花飘飘？如果大家看过《三国演义》，诸葛亮去世，整个蜀国君民为他吊孝的那一段，就能理解。像不像下雪的场景？因为这个是丧事，一般人会本能地回避，它就会以外境来展现，不希望丧事落到自己身上，所以是一个雪不沾身的逻辑，这个意象是丧事孝服，顺理成章。另外，一个雪花从天上飘落下来，天，也是乾卦，在古时候象征父辈、长辈。天上的东西坠落下来，如花凋零，也象征着长辈逝去，这也是一个逻辑。雪花落下来，不沾身，也代表不能庇佑自己了，失去靠山，失去长辈的呵护，当然象征长辈的去世。多个逻辑组合在一起，共同推导出这个结论，是何其精妙，何其伟大？
雪落家庭主丧事 ，这一句和上一句基本的原理是相同的，逻辑也是相承的。这个雪落在庭院里，庭院里一片白，就是在古代扎灵堂、办丧事才有的景象。这个就不一定是长辈了，同辈人死掉也可能有这个景象，所以叫做丧事。但是现在的丧葬礼仪基本都改掉了，直接都殡仪馆去了，也很少有人这么做，除非是个别农村，所以像这种东西的准确率可能就不高了。如果因为这个不准，我们并不能说它是错的。
因为这个丧事，在中国基本都是白色的，感情是悲凉的、寒冷的、压抑性质的。而在梦中，白色的、寒冷的，又能把人覆盖住的，那不是雪，是什么？而丧事慢慢地淡忘，不是和雪渐渐化去是同样的吗？白色，也是兑卦，是西方。去西方，驾鹤西游，上西天，在民俗中代表着人过世。白色属金，主悲，金代表收敛肃杀之气，悲伤也和丧事相符，这几乎是严丝合缝。
而所谓的类似的梦境，在不同的时间段，不同的细节表现，不同的人身上，所遇事的含义可能是截然不同的。比方说梦到大雪，很多时候代表丧事，因为雪是白色的，象征着寒冷、悲哀。但是也有反例，如果这个人死得大快人心，就可能变成有人在赞美这场雪。
同样，屋子里面的大树有可能是顶梁柱的象征，有可能也是障碍的象征，大树被修剪，也可能意味着顶梁柱受损，也可能是终于被修理了！这个一定要参照梦主和梦境中出现象征的人物的具体关系而定，也是失之毫厘，谬以千里，甚至是南辕北辙。
《周公解梦》常常用这种极其洗练的语言来表达一个深邃的东西，既然它有共性的东西，就一定有特例，我们不能生搬硬套，应该多学习上面的逻辑。