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这是被称为文房四艺的大师墨客相当称赞的娱乐活动。笔者是无琴、围棋、写字、画画，或者只是琴、官气、鉴赏者、读书化、时政化、情商、情商、情商、情商、情商、情商、情商、情商。
清朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。——题记
公元１６４４年３月，李自成攻克北京，明亡。同年５月清兵进京，１０月顺治帝迁都北京，清政府开始统治中国。
对于满清的统治者来说，一方面必须压制各种反抗，另一方面也必须尽快融会吸收汉族传统文化，从而实现长久的统治。为此，清政府采取了两项相反相成的文化政策：一是大兴文字狱，以钳制任何可能的文化反抗，二是主动地对传统中国文化进行整理。而陷入异族统治下的知识分子，开始倡导通经致用，朴学逐渐兴起。在朴学学风中成长的金石、考据学，让人们重新发现了秦汉、北朝书法的艺术价值，从而形成清代书法发展的新格局。从这个意义上说，清代是我国书法史上的转型和总结时期。
清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。
中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场 艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精 神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。顺治喜临黄庭，遗教二经；康熙推崇董其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径；乾隆时，尤重赵孟頫行楷书，空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成，内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘墉。
至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。嘉庆、道光时期，帖学已入穷途，当时的集大成者有刘墉，邓石如开创了碑学之宗，阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和理论。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、吴让之、何绍基、杨沂孙、张裕钊、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代。纵观清代260余年，书法由继承、变革到创新，挽回了宋代以后江河日下的颓势，其成就可与汉唐并驾，各种字体都有一批造诣卓著的大家，可以说是书法的中兴时期。
清中期，乾隆、嘉庆前后，董、赵的影响渐弱，文人们向古代传统的追寻逐步深入，这使得篆隶书法的复兴步伐加快了，对晋唐宋元明传统的学习范围也大大扩展，由此成为两股基本的力量。
清晚期，嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为一时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使两大传统都获得了新的发展契机。
下面我们一起分享清朝中期著名书法家伊秉绶的书法作品。
伊秉绶（1754-1815），字组似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，师戴联奎，历任刑部主事，后擢员外郎。
嘉庆四年任惠州知府，因与其直属长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，昭雪后又升为扬州知府，1802年（嘉庆七年），伊秉绶54岁时，因父病死，去官奉棺回乡，扬州数万市民洒泪送别。62岁病逝后，扬州人为仰慕其遗德，在当地“三贤祠”（祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠）中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。在任期间，以“廉吏善政”著称。
伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。
伊秉绶一生善书，兼喜绘画、篆刻，亦工诗文。伊氏的隶书具有鲜明的个性，笔画平直，分布均匀，四边充实，方严整饬，有强烈的装饰美术之意趣，没有晚期汉隶的“蚕头燕尾”的习气。此隶书联，严格的中锋行笔，藏头护尾，法度森然，其笔画粗细大致均等。圆润率直，分明是地道的篆、笔笔意。结体左右平均匀称。他的隶书，善用浓墨，墨色柔润，乌亮如漆，笔划光洁精到，此五言联，其笔力雄健，中画沉厚挺拔，融合了《郙阁颂》、《张迁碑》、《衡方碑》等汉隶名碑的优点，形成了自己严而不刻板，凝重而有韵致，夸张而合情理的隶书风格。
伊秉绶生前曾临写唐虞世南、欧阳询、褚遂良、柳公权等人的小楷，颜真卿的大楷，及《兰亭序》等，打下了其行楷基础。在嘉庆三年所书的行书作品“绝无人到处”已始见其独特风貌。到嘉庆十年所书的行楷对联“立脚怕随流水转，居心学到古人难”已形成他“古拙逸宕，姿态横生”的书风。评者谓其行楷亦能“兼收博取，自抒新意”、“行笔以隶法为之”、“篆刻金石气溢于字里行间”、“遒劲妍美，收纵自如，极具个性”、“多得鲁公遗韵，骨力内含”。
主要作品有：《行书五言联》《行书临帖轴》《隶书五言联》《隶书五字横幅》《行书喜雀诗轴》《隶书舫西先生诗联》《题钱杜梅花册》《行书蔷薇花诗》《隶书七言联》《隶书五言联》《行书手札》《隶书十一言联》《隶书“政成心逸”五言联》《隶书“咏风觞月”五言联》《隶书“为文论诗”五言联》《隶书琴尊词翰五言联》《行书张咏寄传逸人诗轴》《行书节录严可均铁桥漫稿句轴》《临张迁碑轴》《临颜真卿行书立轴》《临王羲之行书立轴》《隶书临西狭颂轴》《隶书“毋自欺斋”横额》《隶书“退一步斋” 横额》《自作诗扇面》《行书张烈妇诗并序》《行书节临唐宋人书四条屏》《隶书横幅》《隶书立轴》《致仲云书札》《摘录贾谊<过秦论>》等。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书五言联》赏析
伊秉绶书《行书五言联》，清，纸本，行书，纵125厘米，横31厘米。故宫博物院藏。
此联为芸野三兄所作，款署“嘉庆丁卯初秋汀州伊秉绶”，书于嘉庆十二年（1807年），是伊秉绶54岁时所书。书法运笔全用中锋，无论大字、小字皆点画瘦劲，不露圭角，通篇章法疏朗，体式宽博，是其书成熟面貌的体现。钤“墨卿”朱文印、“伊秉绶印”朱文印，引首印“宴坐”白文印。
释文：改诗眠未稳，怀古坐应枯。书似芸野三兄雅玩。嘉庆丁卯初秋汀州伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书临帖轴》赏析
伊秉绶书《行书临帖轴》轴，清，纸本，纵93.6厘米，横43.8厘米。故宫博物院藏。
释文：世南近臂痛，废书不堪覼缕也。十三日遣书，得书爲慰可言也。手山十弟属秉绶。嘉庆九年四月八日重遇于邗上。此幅书写内容为唐虞世南《临乐毅论帖》（见《淳化阁帖》卷四），仅节临了首尾部分，中间缺少数字，计3行，末楷书识云：“手山十弟属秉绶。嘉庆九年四月八日重遇于邗上。”下钤“墨卿”、“伊秉绶印”印二方。引首钤“宴坐”印。嘉庆九年（1804年），伊氏时年52岁。本幅无藏印，未见著录。
伊氏行草出自晋唐，于颜真卿书法致力最深，并能以隶书笔法入行草，使书风独具特色。此轴书法行草相间，笔划显露章草、隶书意味，体现出伊氏书法纵横阔大、古雅飘逸的独特魅力。
清嘉庆六年（1801年），伊秉绶由广东惠州知府改任扬州知府。本幅作品款识中的“邗（音hán）上”为扬州别称。从作品的题款可知，此作当为伊秉绶在扬州为官时所写，时年52岁。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书五言联》赏析
伊秉绶书《隶书五言联》联，清，纸本，隶书，纵109.3厘米，横25.3厘米。故宫博物院藏。
释文：为文以载道，论诗将通禅。 书为舫西先生侍御尊兄正室。嘉庆丁卯花朝。愚弟伊秉绶。
伊氏早年拜在乾隆四大家之一的刘墉门下学习书法，并与王文治、桂馥、黄易、孙星衍等人师友相交，研讨书艺，加之其天资聪敏，融铸古今，遂形成独具特色的艺术风格。
此作书于清嘉庆十二年（1807年），伊秉绶时年55岁，已是晚期作品。此联结字方正，舍隶书之波澜，突破了传统隶书的结构和笔法，凝重整肃，气势宏大，显示出伊秉绶晚年对隶书艺术不断开拓变革的境界和魄力。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书五字横幅》赏析
伊秉绶书《隶书五字横幅》，清，纸本，纵32厘米，横130.5厘米。故宫博物院藏。
此轴为横幅，隶书“華嶼讀書堂”五字，末识：“簡田十六先生雅屬並正，秉綬。嘉慶壬申歲。”左钤“墨卿”、“東閣梅花”印二方，右侧下角钤“墨庵”印，左下角钤“药農平生真賞”收藏印。“嘉庆壬申”为清嘉庆十七年（1812年），作者时年60岁，此幅为其晚年所书。
伊秉绶擅长大字隶书，且愈大愈壮，具雄杰之势。后人谓其书无唐后法，如汉魏人旧迹，颇有独到之处。其隶书笔划平直，墨色浓厚，结字方正，用笔粗细变化不大，全依布白而呈现出与众不同、迥异时尚的特色。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书喜雀诗轴》赏析
伊秉绶《行书喜雀诗轴》，周培源收藏。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书舫西先生诗联》赏析
伊秉绶《隶书舫西先生诗联》。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《题钱杜梅花册》赏析
伊秉绶《题钱杜梅花册》，纸本，纵29公分，横44公分。台北故宫博物院藏。隶书寒香千古，为钱杜（一七六四－一八四五）〈梅花〉画册特别题写的。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书翰墨烟云联》赏析
伊秉绶《隶书翰墨烟云联》。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书手札》赏析
伊秉绶《行书手札》
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书蔷薇花诗》赏析
伊秉绶《行书蔷薇花诗》轴。纸本行书 109.9×49.9cm 辽宁省博物馆藏。释文：四面垂条密，重阴入夏清。绿攒伤手刺，红坠断肠英。粉著蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值新晴。款署：蔷薇花。伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书七言联》赏析
伊秉绶《隶书七言联》，三千余年上下古，一十七家文字奇。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书五言联》赏析
伊秉绶《隶书五言联》，咏风多古意，觞月具新欢。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书手札》赏析
伊秉绶《行书手札》。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书十一言联》赏析
伊秉绶《隶书十一言联》，1801年作。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书“政成心逸”五言联》赏析
伊秉绶《隶书“政成心逸”五言联》纸本隶书 146×34.7cm×2 北京故宫博物院藏。释文：政成原竹素，心逸对梅清。款署：书为柳溪四兄雅正。默庵弟伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书“咏风觞月”五言联》赏析
伊秉绶《隶书“咏风觞月”五言联》纸本隶书 123×20cm×2 山西省博物馆藏。释文：咏风多古意，觞月具新欢。款署：书为秋厓二世叔鉴正。嘉庆癸亥岁，世侄伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书“为文论诗”五言联》赏析
伊秉绶《隶书“为文论诗”五言联》 中国千年传世书法珍品展。释文：为文以载道 论诗将通禅。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书琴尊词翰五言联》赏析
伊秉绶《隶书琴尊词翰五言联》纸本隶书 114.2×29.5cm 1811年 南京博物院藏。释文：琴尊将暇日，词翰冠当时。款署：书为星园先生观察使钧政，辛未九秋，伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书张咏寄传逸人诗轴》赏析
伊秉绶《行书张咏寄传逸人诗轴》洒金笺行书 129×40.8cm 天津博物馆藏。释文：当年失脚下鱼矶，今日恩深未忍归。传语巢由莫相笑，此身不是恋轻肥。款署：汀州伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书节录严可均铁桥漫稿句轴》赏析
伊秉绶《行书节录严可均铁桥漫稿句轴》纸本行书 154.7×60.3cm 湖北省博物馆藏。释文：江湖虽大，不容鲲鱼。骏马如龙，不如安车。宝器不充肆，太平不献瑞。款署：彤卣先生同年是正。癸卯春仲，弟伊秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《临张迁碑轴》赏析
伊秉绶《临张迁碑轴》纸本隶书 138.9×38.1cm 四川省博物馆藏。释文：略。款署：张迁碑。秉绶。伊秉绶喜临《张迁碑》，他对《张迁碑》的临写也独出心机，有意强化该碑结构上一些奇崛之处，将不可思议之处夸张至极，却又显得平淡无奇。此件隶书以中锋行笔，劲健沉着，笔画粗细大致均等，圆润直率，回味无穷。从笔法到结体，都入鲁公之室，显得凝练稳重，宽博舒展。横向舒展的隶意，流走的篆笔，断而不离，和而不流，又显得洒脱自如。伊氏用笔，起笔多不取逆势，长横顺势波出，短横则略顿即收，横竖处一驻、一提、一顿、一挫，然后中锋直下。撇捺平入徐行，收笔稍驻波起，寓媚于拙。伊氏墨法，重拙华滋，不见枯槁，有“如漆楮如简”之妙。熊秉明《中国书法的理论体系》云伊书“壮伟厚重，笔划往往越出格子，侵入边缘空白，发出一种威临观者，震慑观者的气派。”确实如此，伊书藏巧于拙，于工稳中求变化，颇有匠心而又不矫揉造作，在更高层次上再现古风。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《临颜真卿行书立轴》赏析
伊秉绶《临颜真卿行书立轴》 水墨洒金笺。款识：真卿有一二药，烦宜常服，少闲借马车，谒不次真卿，平原帖，嘉庆壬申春日，伊秉绶临。 印鉴：墨卿（朱）、伊秉绶印（朱）、延年（朱）。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《临王羲之行书立轴》赏析
伊秉绶《临王羲之行书立轴》
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书临西狭颂轴》赏析
伊秉绶《隶书临西狭颂轴》纸本隶书 119.6×41cm 天津博物馆藏。释文：汉武都太守阿阳李翕字伯都，勋顺经古。款署：临西狭颂，又名惠安西表，后有五瑞图，甚可观。秉绶。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书“毋自欺斋”横额》赏析
伊秉绶《隶书“毋自欺斋”横额》纸本水墨 45.5×193cm 1815年 深圳市博物馆藏。题跋：果泉先生雅属，伊秉綬书，嘉庆二十年。印文：鈐阴文朱印“吾得之忠信”，阳文朱印“默庵”二方。引首為阳文朱印“柘湖”椭圆章。左下角另有收藏印一方。此额书于嘉庆二十年，代表了其书法成熟阶段的风格。笔势稳健，结体方整，气势雄浑，古朴肃雅。又以行书小字落款，与庄肃的隶书大字相衬托，使得整幅作品严谨而不板滞，凝重而有韵致。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书“退一步斋” 横额》赏析
伊秉绶《隶书“退一步斋” 横额》 47×139cm 纸本 1813年 上海博物馆藏。款识：蘅沚三兄属书。嘉庆癸酉。伊秉绶。钤印：人书俱老(白) 伊秉绶印(朱)。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《自作诗扇面》赏析
伊秉绶《自作诗扇面》纸本行书 16.5×49cm 北京故宫博物院藏。释文：恂恂于乡党（隶书）——汉《尹宙碑》。风雨广陵棹，余寒芍药天。故人嗟再见，小劫口难宣。亲老仍求禄，君仁罢戍边。疮痍犹未复，把盏泪潸然。都晤毂人祭酒平山秀才。逐臣赴阙舣江船，婪尾芳尊近管弦。消却故人多少泪，寒垣明月广陵烟。平山堂宴集次韵。款署：春帆二兄诲正。愚弟伊秉绶。甲子初伏都门寓斋。钤印：寒玉斋（朱文）、秉绶（朱文） 。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书张烈妇诗并序》赏析
伊秉绶《行书张烈妇诗并序》卷 84×46.6cm 福建博物馆藏。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《行书节临唐宋人书四条屏》赏析
伊秉绶《行书节临唐宋人书四条屏》 各纵120厘米 横52.6厘米 1806年作。上海博物馆藏。
清朝中期著名书法大家伊秉绶《隶书横幅》赏析
伊秉绶《隶书横幅》西冷印社藏。书法人都知道清代伊秉绶，这是一个不折不扣的隶书大家，恬静、安然、白面、有须，标准的古代美男子。实在想象不出，他居然写出那样饱满得不能再饱满，霸气得不能再霸气的隶书。我们先看看他最为典型的隶书书法，极具“庙堂气象”。
清朝中期著名书法大家伊秉绶 《隶书立轴》赏析
伊秉绶 《隶书立轴》 纸本 136.8×35.7cm 。释文：敦煌太守，克敌全师，振威到此。说明：《裴岑纪功碑》，东汉敦煌太守裴岑立于新疆东部巴里坤湖畔，雍正年间大将军岳钟琪屯田垦荒时发掘出土。鉴藏印：平羽珍藏、曾在高邮王元健处。
清朝中期著名书法大家伊秉绶 《致仲云书札》赏析
伊秉绶《致仲云书札》释文：旬日未晤，俗冗可哂。所示大刻精极，再谢。《列女传礼笺》具价五圆，輶亵已甚，希为转致。刻经何日可成？家君札催至再，其资先付可乎？马令消书若干，竟无实话，俗又甚焉。此上。仲云先生三兄。愚弟伊秉绶顿首。
清朝中期著名书法大家伊秉绶 《摘录贾谊<过秦论>》赏析
伊秉绶《摘录贾谊<过秦论>》，楷书。本幅楷书是伊秉绶早年的作品，内容摘录自汉代著名政论家贾谊的名作《过秦论》中篇。《过秦论》是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章，行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势。钤印：白雨山房（朱文）、秉绶（白文）、所谓伊人（朱文）。
释文：秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，之二
释文：先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。牧民之道，务在安之而已。湛华七兄雅正。愚弟伊秉绶。之三
中国书法史上影响深远的隶书大师。与邓石如同为“启碑法之开山鼻祖”，后人并称“南伊北邓”。
在经历了漫长而辉煌的发展后，随着中国社会陷入战乱频仍的近现代，书法也曾经一度受到过强烈的冲击，经受了风雨的考验。现在，她又迎来了复兴的机会，不仅在全国出现了持续多年的热潮，而且影响及于世界。我们回顾历史，展望未来，应该更加热爱她，更加为她而努力工作，使她得到更辉煌的发展。