luda 古人记录说，当时很多地方都有龙的隐身点。很多人都见过龙。龙这样的神物究竟存在于人们的心中，还是被龙这样的动物讹传来，或者人们有意识地把势利神秘化，这样做的本意到底是什么？据胡蜀说，泸州的大昌、盐井镇经常有龙、白色或黄色，波光没有移动，只是搅动泡沫，当时人们并不惊讶。
而秭归的永济井卤槽上留有龙的蟠纹，与大昌人们所见之物无异，有见识的人说龙有灵瑞，如今见龙升天，其身形留存了卤中，所以难以呼风唤雨。当时的云安县有一座汉成宫，在山顶上有一个天池，深七八丈，内中有一动物象蜥蜴，长八寸，五颜六色，经常跃于水面，象小龙。而夷陵清江有一狼山潭，其中有龙，当时有一土豪祈雨而见之，当时见水面露出锦被，还浮出非常大的木头，横塞于水面，象是龙的巢穴。而在遂州的高栋溪潭边，每年都有人见到龙。龙究竟是什么样子？人们虽然说法不一，但都对龙的存在毫不怀疑。
当时的人们认为有一些不安分守己的龙因为苦于行雨，而多四下奔逃藏匿，不作为或乱作为，常为雷神所捕，这些龙多藏在古木及楹柱之内。如果在旷野之间，则无处逃匿，就会选择藏于牛角或牧童之身，往往无辜的牛和牧童就会因为此事而被雷神震死。如后蜀时有一个青年将领叫做郭彦郎，在江上行舟，吃饱了喝足了刚想休息，忽然心神恍惚象做梦一样，梦见一黄衣人对他说：“不要做错事”，而于其口中探得一物而去，醒来后发现咽喉中肿胀疼痛。当时的艄工们只见船上雷电交加，天色晦暗，雷声震耳欲聋，这大概就是逃匿的龙藏入其口中吧。又有南山宣姓者，说有一条龙藏入了他的中指骨节中，看样子不象是耸人听闻的诳言。作者借用孔夫子所言：“迅雷风烈，必变。”这则传说似乎验证了当时的人们对于雷击这种自然现象的一种不解，在旷野中，牛与牧童是最容易遇到雷击的，而郭某和宣某所患喉疾和指疾也绝对不是因为龙无处藏身而暂借于此，古人的想像力如此丰富，当是为自己生死有命寻找精神寄托而已。