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俗话说“书是用心画的”，“字和那个人一样”。
欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最境界也就是人的精神，人的气质的一种抽象体现与表露。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之妙理。——题记
1921年7月，中国共产党宣告成立，中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨，砥砺前行，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月，缅怀先辈风范，一幕幕如在眼前，令中华儿女倍感震撼和骄傲。
1949年，中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态，所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下，许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。
新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。今天我们来分享杰出书法家于右任经典书法作品。
于右任先生(1879年4月11日－1964年11月10日)，原名伯循，以字行，号骚心，又号髯翁，晚年太平老人，生于陕西省三原县。于右任先生是著名的辛亥革命老人、民主革命先驱、近代教育家，早年追随孙中山先生，投身于推翻清王朝封建统治的辛亥革命。同时，他又是一位激情满怀的诗人、近现代以来极具代表性的书法家。其书法吸收北碑之精华，加之个人的品质修养和才情智慧，以魏碑笔意入草书，神韵超迈，气势磅礴，自成一家。
20世纪书坛，群星灿烂，出现了诸如吴昌硕、康有为、齐白石、于右任以及金陵四老等书法大师巨匠。他们秉承晚清碑学余绪，或以势胜、或以力强、溯源三代、究心草章、融碑入帖，蔚为大观。三原于右任先生即是其中一员卓荦不群的骁将，以其雄肆洒脱、抗怀希古、傲然自守的独特的艺术风貌巍然屹立，尤其是其以碑入草的艺术风格，为后代所宗仰。于右任先生不仅是一个文人、诗人、书法家，更是一个革命家，赤胆忠心的爱国义士。
于右任长髯飘飘，是其一大特征。于右任临终诗“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，海茫茫，山之上，有国殇。”广为流传。 1905年，协助马相伯创立复旦公学，后时时关注复旦，曾三度援手救助复旦于危厄之中，有“复旦的孝子”之称。
于右任先生生前一直盼望祖国独立、统一、富强，这不仅是个人的夙愿，也是一代代中国人孜孜以求的梦想。希望于右任先生的爱国思想、民族意识及其坦荡磊落、举重若轻的生命哲学，胸怀丘壑、气象万千的文韵情怀能进驻后人的精神与灵魂深处。
主要作品有：《长春园》《寿》《草书条幅》《行书陆游诗》《草书彭端淑句》《草书自作诗》《草书咏怀》《草书丘仓海诗》《草书节录古语》《草书孔子语》《行书五言联》《行书七言联》《草书七言联》《草书五言联》《行书五言联》《草书白居易诗》《草书五言联》《草书七言联》《草书五言联》《楷书李空同诗二首》《行楷海为天是五言联》《行楷古诗残纸》《行楷馨香逍遥五言联》《行楷乾坤物我五言联》《行书诗句》 《书于海上之独树斋》
中国近现代书法家于右任《长春园》赏析
于右任(1879- 1964) 行书《长春园》款识：长春园。于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《寿》赏析
于右任(1879-1964) 草书《寿》纸本立轴，款识：渭父先生六十大庆，于右任恭祝。钤印：右任。备注：尚网上款。尚望( 1903-1994后)，字渭父，浙江缙云县人。国民党陆军少将。与戴笠黄埔同期，是戴笠的得力助手。1978年移居美国。
中国近现代书法家于右任《草书条幅》赏析
于右任(1879-1964) 《草书条幅》释文：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。款识：程灏诗。利秋先生，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《行书陆游诗》赏析
于右任(1879-1964) 《行书陆游诗》释文：一境有神龙，岁不畏苦旱。为国常得贤，百世不可乱。款识：仲麟同志，于右任。牧翁读道书。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书彭端淑句》赏析
于右任(1879-1964)《草书彭端淑句》纸本立轴，释文：天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。彭端淑。款识：露萍女士，于右任。钤印：右任。题签：于右任“天下事有难易乎” 中口藏。
中国近现代书法家于右任《草书自作诗》赏析
于右任(1879-1964) 《草书自作诗》纸本立轴，释文：少小乡村学放羊，壮年出塞射天狼。太平洋上风云蓬，白头来临新战场。款识：四十六年生日诗。泽筠、梅君伉俪，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书咏怀》赏析
于右任(1879-1964)《草书咏怀》释文：时代岂能后退， 兵机不可先传。天下英雄一梦，人间战伐多年。款识：仲麟先生正，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书丘仓海诗》赏析
于右任(1879-1964) 《草书丘仓海诗》纸本立轴，释文：凤凰台上望乡关，地老天荒故将闲。自写鄂王词在壁，从头整顿旧河山。款识：丘仓海诗。道统先生法正，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书节录古语》赏析
于右任(1879-1964) 《草书节录古语》纸本立轴，释文：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。款识：中辉先生。于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书孔子语》赏析
于右任(1879-1964) 《草书孔子语》释文：言行，君子之所以动天地也。款识：菊池真一先生，于右任。钤印：右任。备注：菊池真一上款。菊池真一，工学博士，是国际感光科学界的先驱。曾任东京大学生产研究所所长、日本东京工艺大学校长等职。
中国近现代书法家于右任《行书五言联》赏析
于右任(1879-1964) 《行书五言联》纸本立轴。款识：于右任。铃印：于、 右任。
中国近现代书法家于右任《行书七言联》赏析
于右任(1879-1964)《行书七言联》纸本立轴，款识：于右任。铃印：于、右任。
中国近现代书法家于右任《草书七言联》赏析
于右任(1879-1964) 《草书七言联》纸本立轴，释文：徒解挥斤亡郢质，敢夸鼓瑟望齐门。款识：凤鹏先生正，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书五言联》赏析
于右任(1879-1964) 《草书五言联》释文：得山水清气，极天地大观。款识：纯纲先生正，右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《行书五言联》赏析
于右任(1879-1964) 《行书五言联》释文：落中兴大任，为王道干球。款识：超海先生，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书白居易诗》赏析
于右任(1879-1964) 《草书白居易诗》纸本立轴，释文：任头生白发，放眼看青山。款识：衣宇先生法正。于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书五言联》赏析
于右任(1879-1964) 《草书五言联》纸本立轴，释文：文章如有神，花木及时春。款识：先生，于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书七言联》赏析
于右任(1879-1964)《草书七言联》纸本立轴，释文：满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州。款识：于右任，钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《草书五言联》赏析
于右任(1879-1964) 《草书五言联》款识：天一先生。于右任。钤印：右任。
中国近现代书法家于右任《楷书李空同诗二首》赏析
于右任（1879-1964）《楷书李空同诗二首》
中国近现代书法家于右任《行楷海为天是五言联》赏析
于右任（1879-1964）《行楷海为天是五言联》
中国近现代书法家于右任《行楷古诗残纸》赏析
于右任（1879-1964）《行楷古诗残纸》
中国近现代书法家于右任《行楷馨香逍遥五言联》赏析
于右任（1879-1964）《行楷馨香逍遥五言联》
中国近现代书法家于右任《行楷乾坤物我五言联》赏析
于右任（1879-1964）《行楷乾坤物我五言联》
中国近现代书法家于右任《行书诗句》赏析
于右任《行书诗句》 陕西省文史研究馆。释文：“松风流水天然调，抱得琴来不用弹”。此作品线条凝练浑厚，刚柔互济，使转自如，出入如羚羊挂角无迹可求；体势纵逸，古朴典雅，拙巧相生，任其自然流露。
中国近现代书法家于右任《书于海上之独树斋》赏析
于右任 《书于海上之独树斋》十二年元日。释文：东风吹雨过岐阳，五丈原前作战场。 乱久遗黎知有备，征繁中岁已成荒。 力穷西北思秦誓，泪洒英雄念武乡。 惆怅车辚声已远，马头惟见月苍苍。岐山道中见五丈原残碑感赋 破屋颓垣尽战场，参差雉堞认金疮。 休云汉将杂耕种，不见周原栖凤皇。 文字失真摹石鼓，国家多难抚甘棠。 民归如市将安慰，走马西来亦自伤。岐山城外 , 孟军老兄法家正之。
于右任的书法艺术，一般认为可分为两个时期：一是以魏碑为基础，写出具有强烈个性的行楷书时期；二是创立标准草书的时期。
于右任对魏碑下过很深的功夫。清代中叶以来，学魏碑而能出己意者，还是寥寥。他满带“碑味”的行草书，可以说是风格独具了。尤其是行书，中宫紧促，而结构多变。在一种看上去十分随便不经意的把握之中，获得一种奇绝的、从容大气的效果。
于右任最引人注目的成就，就是创立“标准草书”，于1932年在上海发起成立了草书研究社。他广泛搜集前人的优秀草书作品，集字编成《标准草书干字文》，而后自己又手写一遍，刊印行世。
标准草书的创立，目的在于使草书规范化。其实，草书是无所谓标准的，一标准就失精神。但初学草书的人，由此可以摸得一正确的门径。
至于于右任自己的草书，笔画简单，形态优美。他基本上写的是不相连属的今草，但他的草书是由章草入今草的，在他的草书作品中，不时可以见到章草的笔法。在用笔方面，几乎笔笔中锋，精气内蓄，墨酣力足，给人以饱满浑厚的感觉。
于右任的书法雄豪婉丽，冲淡清奇。其晚年的草书更进入到了出神入化的境界，字字奇险，绝无雷同。在他的笔下，将草书熔章草、今草、狂草于一炉，时而呈平稳拖长之形，时而作险绝之势，时而与主题紧相粘连，时而纵放宕出而回环呼应，雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。他曾经说过：“有志者应以造福人类为己任，诗文书法，皆余事耳。然遇事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”于右任一生书写和研究不缀，他的草书艺术特点十分突出，被书界誉为“旷代草圣”。
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