luda 据说诗是：
繁华美丽，雪空荡荡，成为了50年的梦想。
梦非梦痴梦，陶音梦是灵体感。
《陶庵梦忆序》是张岱《陶庵梦忆》的自序，一篇“说梦”的散文佳作。文章第一段简述国破家亡后，自己的思想矛盾和贫困生活；第二段以简净的句法，将早年的豪华生活与今日的蔽败潦倒作种种对比，认为这都是现世的因果报应；第三段用黄粱梦、槐安国的典故，点明“五十年来，总成一梦”的主旨，自比“痴人”，犹喜说梦；第四段说了两则故事来比喻人生的虚幻；末段承认，自己虽大梦将醒，仍旧难舍名根，故有种种记叙。
全文字数有限，但作者的生活变迁、心路历程、著文渊源清晰可见，自嘲、自悔、自诩之情毕备，可谓言约而意丰。同时多处用典，讲究对仗，文字整齐凝练，清丽活泼，饶有诗意，既增强了文章的品味、厚度，又提高了语言的表现力。
作者张岱生当明清社会大变动之际，由贵族公子而沦为山间野人，由鲜衣美食而降为衲苎粗粝，常“瓶粟屡罄，不能举火”，感“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”，因此“遥思往事，忆即书之”，创作了《陶庵梦忆》，此文即是序文。
《陶庵梦忆》成书于甲申明亡（1644）之后，书中追叙了昔日的生活，包括苏、杭、宁、扬等地的山川名胜、风土人情。
由于此文是一篇“自序”，故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏，但对于以上这些要点仍给予了冷静的关照。他以抒情为线索，巧妙地嵌入记叙与议论，这就使全文虚实相依，静深而又灵敏，实用而又好看。一般认为，张岱的文章凝练得有如“唐人绝句”，其间点染依稀，烟云灭没，给人以神思荡漾的奇趣。此篇虽属“应用文体”，但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得淋漓尽致，使人读罢免不了要心驰神往，再三吟哦。
有诗为证:
国破家亡无归止，批发入山骇于世。
故旧见之愕窒息，每欲引决终自弃。
石匮未成尚视吸，奈何粟罄少烟气。
首阳二老径饿死，不食周粟人妆逼。
饥饿之余好文墨，点点滴滴成追忆。
思昔生长王谢家，高门世族事事华。
轻暖甘旨仇香艳，种种罪案果报见。
鸡鸣枕上夜气回，想余生平心惭愧。
繁华靡丽过眼空，五十年来终一梦。
今当黍熟醒黄粱，车旅蚁穴作何量。
遥思过往种种事，一一忏悔佛前持。
不次岁月异年谱，有别志林不类书。
偶拈一则如旧游，城郭人民喜复愁。
西陵脚夫破其瓮，念无所偿痴是梦。
寒士中式宴鹿鸣，自啮其臂恐梦影。
余今大梦即将寤，犹事雕虫更梦语。
名心难化叹慧业，名根一点坚如固。
梦耶非耶痴人梦？梦里梦呓身感同。