大暑节气，骄阳在线，看古代文人如何避暑，哪凉快，哪待着去

大暑节气、骄阳在线、暑热达到顶峰，看看古代文人是如何避暑的

民谈说：“第一，太阳要吹两次，三福无处可躲。”

大暑节气，骄阳在线，烘烤模式，热浪已达巅峰，特别喜欢一句话，“哪凉快，哪待着去！”几乎黏在空调房里，打不死不敢轻易出门。相比当下人类只会千夫所指吹空调，古代文人避暑的方式可有意思、有趣多了。

我们先来看看唐朝“诗战队”，是如何在诗的海洋中徜徉的。

陈子昂（661—700），“山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。”给人一种想入非非的想法。

王维（699—761），在终南山建了竹里馆，写下：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”让人长吁，天下谁人不识君。

李白（701—762），率真旷达，推崇山林避暑：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”这就是豪放的乐天派，天子呼来不上船，裸体青林真自在。

白居易（772—846），有祛暑妙招：“何处堪避暑?林间背日楼。何处好追凉?池上随风舟。”还有一首，“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”在竹影荷风的院子里，散热由心静，无需与人同。

刘禹锡（772—742）《刘驸马水亭避暑》诗：“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。”诗中“水阁”是唐代王公贵族的“空调房”。

杜枚（803—852）《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。开阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”少女们执扇追萤，一幅清新的夏夜纳凉场景跃入人们眼帘。

高骈（821—887）《山亭夏日》：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”好一幅别开生面的山中消夏风俗画。

说完唐朝“诗战队”，我们再来看看宋朝的“词军团”。

梅尧臣（1002—1060）《中伏日妙觉寺避暑》诗 ：“高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。”

苏东坡（1037—1101），在《洞仙歌·冰肌玉骨》中写道：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。”他在水边纳凉，冰肌玉骨，全身凉爽。《菩萨蛮·回文夏闺怨》：“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。”不仅要问苏老夫子一句，这香汗是哪位美人流的啊，藕碗还冰了红手。老夫子给暖暖啊。

秦观（1049—1100），则是“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”还有一首《纳凉》：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”

陆游（1125—1210）《夏日》：“竹梢露滴惊残梦，荷盖风翻送早凉。暑用酒逃犹有待，热凭静胜更无方。”宁神静气，心静自然凉。

范成大（1126—1193）有诗云：“风从何处来？殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”南杨万里（1127—1206），《桑茶坑道中》写道：“晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”描写了牧牛童避酷暑睡卧柳荫下的悠闲。“帝城六月日停午，市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开”。这首诗描写炎炎暑日里，小贩叫卖冰块的情形。

葛元怀《夏日》：“晓荷承坠露，晚岫障斜阳。树下地常阴，水边风最凉。蝉移惊鹊近，鹭起得鱼忙。独坐观群动，闲消夏日长。”

明朝人也不甘落后。

明人邵亨贞（1309—1401）在《泖滨见荷花》一诗中赞道：“每爱西湖六月凉，水花风动画船香。碧筒行酒从容醉，红锦游帷次第张。”尽显名人风雅。

明末清初戏曲家李渔（1611—1680）在《闲情偶寄》里说自己在山中避乱的三年是一生最快乐的。可以想象，他赤裸着身子野人一般，大自然的甘泉不只是解渴生命之水，还在书写后洗毛笔、砚台。饿了吃野果，困了卧青石，那才是与天地融为一体的日子，度过盛夏的正确打开方式。

清朝乾隆皇帝（1711—1799）也来凑热闹，他非常喜爱瓷枕，题诗一首：“瓷枕通灵气，全胜玳与珊。眠云浑不觉，梦蝶更应安。”

感谢古时候那些文人骚客了，他们的诗词里关于消夏避暑的诗句，留下的情境让人浮想翩翩，常给人带来丝丝清凉。

其实，古人认为，避暑的最高境界是清心静气。常常以垂钓、品茗、弈棋等休闲方式，心底生凉，“心静自然凉”，这才是避暑的真谛。各位均可试试。