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二十四节气——折柳赏春是清明

24节气——节气柳尚春是清明

二十四节气是中国古人的元田智慧。

天文、农事、物候和民俗,春耕、夏耘、秋收和冬藏,科学巧妙地结合,又衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

人与自然、人与万物和谐共处,这是中国人独特的时间美学,也是最朴素的中国式浪漫。

农历三月节,万物生长时,皆清净明洁,故谓之清明。清明,是自然节气,也是人文节日。

“清明”之称来自淮南子的“八风”。这八风自冬至日算起,分别是“条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。”清明正是清明风,也就是东南风吹起的时候,暖风会带来丰沛的雨水。

《历书》有云:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。

清明有三候。

一候桐始华。此时白桐花满山盛放,春的气息愈加肆意与浓烈。

二候田鼠化鴽。指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑,取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟,则开始出来活动。以田鼠为至阴之物,以鴽鸟(古书上指鹌鹑类的小鸟)为至阳之物;比喻阴气绝而阳气渐盛。

三候虹始现。虹就是天上的彩虹,说明清明时节多雨故而彩虹常见。雨后阳光比喻君子守得云开现月明,并有成果。

“寒食过后是清明”。这一天,人们会折柳寄情,祭祖扫墓。老兰州人扫墓的时间,一般从“田社”开始,到清明当日为止。“田社”也叫做第一个祭祀日。“田社”在民间有个简单的推算法,即“九尽十日为田社”。兰州人传统的家祭方式有两种:一种是墓地祭祖,另一种则是祠堂祭祖。墓地祭祖,就是到祖先的坟上去祭扫。包括铲除坟头上的杂草,培添新土,坟头压纸,上香奠酒,供三牲熟食,宣读祭文等等。现今,人们多采用云祭祀、网络祭祀、鲜花祭扫等新型的绿色祭奠方式,表达对亲人的思念之情。

“清明踏青正当时”。清明正值仲春与暮春之交,是外出享受春意的好时节。踏青赏春,遥放纸鸢,祛除沉疴,开启新的一年。

清明的花事是与梨花有一场约,此时,什川古梨园应是梨花满天,洁白无瑕。这一场浪漫,早就被王羲之记录了下来:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初……”晋永和九年三月初三日,王羲之叫上友人谢安、孙绰等四十一位小伙伴,来到会稽山阴的小河畔,进行上巳节的传统活动“曲水流觞”,事后王羲之将大家在踏青时的灵感之作汇成一集并作序,这就是天下第一行书《兰亭集序》的诞生。谁都不会想到这一次春日踏青活动,为后人留下了回味千年的艺术盛事。

春意款款,岁月暖暖,相信所有美好都会向新而生。

兰州日报社全媒体记者 周言文

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来源: 兰州日报

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