梦想是每个人都会经历的事。至少在3000年前,还有专门分析中国人梦想状况的名著。这本书的名字是周公海梦。
在我们中国人的俗语之中,经常强调的就是日有所思夜有所梦,白天之中遇到的事情和幻想中出现的境遇,是有着很大的千年的我们在日常生活之中做不到的事情,在梦境之中也可以得到实现,甚至为所欲为,但我们大家却一直都没有发现的一个问题是,人类在梦境之中永远都梦不到死亡。活人没有死亡的记忆
关于大家做梦之中没有梦见自己死亡的原因,是因为我们活人没有关于死亡的记忆,做梦其实是每一个人都会发生的,一个正常生理现象,生理现象是近代科学之中研究出来的一个新结果,梦境之中的内容在很大一部分其实是来自于大脑深层的记忆,记忆在这个记忆基因的催化之下,梦境经常会在夜晚人们安详入睡之后,开始产生很多人在梦境之中分不清到底是处于现实之中还是虚幻里面。
人们的记忆之中最为短暂的记忆就是梦境之中的内容,因为这些短暂的记忆一般都是对于自己白天工作生活和点点滴滴的回忆,这些回忆都是短期历史内容之中的记载,没有最为早期自己出身和刚刚死亡时候的记忆。
所以在人类的梦境之中,对于死亡只有一些猜想和恐惧,我们在通常做梦情况之中遇到危险的时候,一般都无法在大脑之中将死亡情况描绘出来,而是因为对通常会快速地醒来,所以在民间之中一些人做噩梦突然被惊醒,其实那就是梦境之中。接近死亡的情况。
其实在今天人类对于梦境的研究之中,把它看成是一场游戏,因为做梦就和游戏一样,有一个大环境在里面,可以不断模拟出生和死亡,游戏的终止条件有很多,但死亡绝对是游戏所必备的一个绝对条件。
当梦境之中和达到死亡这个目的的时候,我们人类的梦境也就自然而然的结束了,因为很多人都已经记不清楚自己死亡的情况了,如果自己在梦境之中真的将死亡的情况描绘出来了,那么这个人可能在人世之中也是即将死亡,这在中国人的心目之中被称为“梦离”,也就是俗话之中说的做梦离开人世。
人类系统之中对于死亡的规避
其实在一个人的自身之中就是一方天地,在中国古代道家学说之中,将自然界和万事万物看成一个大天地,而人体本身的内外环境则是一个小天地,在道家的修行法则之中,人体之中的小天地,必须与自然界这个大天地相符合,才能实现得到飞升,实现自己肉身成圣的目的,这些东西到底存在与否,还有待专家的考古验证,但是这些理论和一些实际行动与自然界规律相符合的论证却是相当正确的。
今天我们每个人的人体之中其实都有两个控制系统,一个是基于生理上的物质控制系统,另外一个则是自己看不到摸不着的意识,控制系统物质控制系统就相当于人体之中的各种内脏,心肝脾肺肾这些器官的物质,死亡和大量流血也可能会导致我们人体死亡,但是这些器官死亡之后并不是真正意义上的死亡,在现代医学界之中只有脑死亡才是真正的死亡。
曾经医学之中对于死亡的定义是心脏停止了跳动,这只是一个方面,在我们的日常生活之中,我们观察到青蛙死亡之后,他的大腿肌肉纤维遇到明火和电刺激依旧会跳动,这就是思维意识和生理上的一个触及不到的地方,在整个人体之中对于死亡的规律,无论是意识还是生理上都是极度避免的。
所以在我们的日常生活之中,人体本身的生理器官,在遇到危险电,明火物理以及化学刺激物的时候,我们心脏会出现加快出冷汗,整个人也会出现害怕不自觉的退缩这种情况。在梦境之中人类遇到死亡的时候,其实是无法判断正常与虚无的情况的,所以这个时候的人并不是生理系统做主,而是人的意识在做作,在人的意识之中,在即将面临死亡的时候会下意识的去规避,所以会在这个短暂的规避之中迅速醒来,这叫做噩梦惊醒。
总结
总的来说,做梦是一件很正常的事情,短时间之内的做梦可以不用去管它,但是如果天天做梦,那就是人的身体健康出现了问题,在短时间的做梦其实是人大脑之中的一个休闲,在梦境之中遇到危险的时候,我们也会充满求生欲望,在梦境之中遇到幸福和美好事情的时候,我们也会分泌一种多巴胺来加速身心上的愉悦。