大威德金刚，征服死亡的金刚

布本彩唐卡18世纪西藏

作为战胜死亡炎魔王的佛教护法神，李唐卡的威德金刚以9面34臂16发出现，胳膊各拿着不同的武器。

大威德金刚双身像

死亡征服者

大威德金刚是无上瑜伽五大金刚之一,是修行者重要的本尊守护神。因其能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。梵名“阎魔德迦”,藏语为“多吉久谢”,意为“怖畏金刚”,汉译大威德明王。因其曾降伏死神阎魔天,故其名字也有“死亡的征服者”之意。藏密认为他是文殊菩萨的忿怒相,各派均修其法,格鲁派和萨迦派尤为重视。

精品唐卡鉴赏:大威德金刚双身像

怒相大威德金刚双身像

大威德金刚双身像具九头,代表佛陀的九类教法,最高一头为黄色,现文殊本像,象征着慈善和平。34臂再加身、语、意,表菩萨佛的三十七道品,即四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。34臂各持铃、杵、刀、剑等器物,表意各不相同,但总体上都表现出本尊的勇猛、顽强、威力无比的功德。拥抱明妃。16足压阎魔十六面铁城,亦象征十六空相。右八足压八天王,表示八成就;左八足压八女明王,表示八自在清净。

该尊身相寓意总义为:精通三十七道品,彻悟十六性空,障魔消尽,成就殊胜,得大涅槃道。

图解唐卡

宗喀巴大师

唐卡上界正中为格鲁派创始人——宗喀巴大师,这里他呈现比丘相,双手于胸前结说法印,捻两束莲花,莲花上分别置宝剑和经书,这说明他是文殊菩萨的化身,拥有极大的智慧。同时,宗喀巴大师还是大威德金刚法的重要传承大师。

龙树菩萨和阿底峡尊者

龙树菩萨是大乘中观学派的创始人,传承了许多重要的密法,大威德金刚便是其中之一。阿底峡尊者为噶当派的奠基人,此派后来归为格鲁派。龙树菩萨的辨识特征是他身后的八条彩龙,阿底峡则可以从他身后的两个骨灰坛辨认出来。

一世达赖喇嘛和一世班禅

这两位尊者也是格鲁派的重要祖师,他们一持盛满红色甘露的嘎巴拉碗,一持三叶的植物。

胜乐金刚

胜乐金刚是五大金刚之一,为无上瑜伽部母续的最高成就,藏传佛教各个教派都极为重视。胜乐金刚成忿怒相,四头十二臂,主手交叉持金刚铃杵结金刚吽迦罗印,象征慈悲与智慧的集合。其他各手分持金刚钺刀、三股叉、板斧、嘎巴拉碗、套索及梵天首,裸体立于莲座上。

密集金刚

密集金刚也是五大金刚之一,为无上瑜伽密续指望,能将贪嗔痴慢疑五毒转化为五佛五智。密集金刚呈忿怒相,三头六臂,主手交叉持金刚铃杵结金刚吽迦罗印,环抱佛母触金刚,其他诸手分持如意宝、法轮、宝剑和莲花,结跏趺坐于莲台上。佛母三头六臂,所持法器与父尊相同。

四臂玛哈嘎拉

四臂玛哈嘎拉是大黑天的一种变化身。常见的四臂玛哈嘎拉多来源于萨迦派,这尊则为格鲁派传承。他面呈忿怒相,双手当胸持金刚钺刀和嘎巴拉碗,象征慈悲与智慧的结合,右手以期克印持剑,左手持三叉戟。

宝帐护法

宝帐护法为萨迦派传承的重要护法,也为格鲁派推崇,他也是藏、蒙、尼泊尔三地共同的帐篷守护神,保护高原民族的商业贸易。宝帐护法呈忿怒相,一头两臂,当胸抱持檀木横棒,右手握金刚钺刀悬于左手所托嘎巴拉碗上。

四臂玛哈嘎拉

这尊四臂玛哈嘎拉呈忿怒相,黑蓝色身,四头四臂,胸前右手持金刚钺刀悬于左手所托的嘎巴拉碗上,另一手以期克印挥舞宝剑,一手持三叉戟,表明他已经斩断烦恼,具备佛的三身智慧。

六臂玛哈嘎拉

六臂玛哈嘎拉即为大黑天,在藏传佛教中被尊为众护法之首。他呈忿怒相,黑蓝色身,胸前主臂分持如意宝和盛满鲜血的嘎巴拉碗,其他手各持金刚钺刀、三叉戟、达玛茹和板斧,为降伏敌人的重要法器。此尊为大黑天的变相,掌管人间福禄和财富。

姊妹护法

姊妹护法又称犀甲护法,属于藏传佛教中的出世间护法神。但其特征却与世间护法神相似,还充任战神的职责。他面呈忿怒相,右手挥舞着宝剑,直指天空,象征着斩断仇敌和生障魔的命脉,左手捧心脏于嘴边,同时持一杆长矛,上面飘动着黑红色的丝带。

吉祥天母

吉祥天母是藏传佛教中重要的出世间护法神。她右手高举骷髅棒,左手握持嘎巴拉碗,腰部斜挂拘鬼牌,侧身跨坐在三眼黄驴上。驴身上挂着垂首的人皮鞍、黑白骰子、疾病种子袋等吉祥天母特有的武器。

六臂玛哈嘎拉

这尊六臂玛哈嘎拉为黑蓝色身,头戴五骷髅冠,象征他可以将修持者的五毒转化为五智,呲牙卷舌,面相凶恶,呈现出极强大的调伏敌人的力量。胸前主臂持金刚钺刀和嘎巴拉碗。

阎罗

阎罗呈黑蓝色身,公牛头,二臂二足,右手挥舞着骷髅棒,左手持三股矛,站在蓝色公牛身上。

左边是他的姐妹阎罗女,她正捧着装满鲜血的嘎巴拉碗递给阎罗。

财宝天王

财宝天王掌管世间财富、福禄,是格鲁派的重要护法神。他面色微怒,黄色身,头戴五佛宝冠,右手持着他的标志性法器胜利幢,象征他带给人们的财富和满足,以及风调雨顺中的珍贵雨露,左手托一只黑灰色吐宝鼠鼬,坐于红鬃白狮子上。

接下来请朋友们欣赏一组编号为162-830925的文殊菩萨唐卡：