admin 陈白沙行书《兰亭集序》部分
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这篇文章选自《理学六家诗钞》，特别摘录，招待读者。
春日醉中言怀
故人不可见，空见古人心。
春风开我琖，流水到谁琴。
无说可传后，何才敢议今。
今台花信少，扶杖更西林。
溪桥晚立示诸郎
溪边明月扫不去，竹下清风时一乎。
天与乃公供打睡，莫安桥板引樵渔。
读周朱二先生年谱
千年几见南康守，叹息人间两谱开。
但使乾坤留一绪，圣贤去后圣贤来。
一语不遗无极老，千年无倦考亭翁。
语道则同门路别，君从何处觅高踪。
陈白沙傳略
陈献章，字公甫，新会白里沙人。
幼读《孟子》所谓“天民”，慨然曰为人必当如此 。
正统十二年，举广东乡试。
明年，会试中乙榜，入国子监读书。
已至崇仁，受学于吴康斋。归即绝意科举，筑室静坐，不出阈外者数年。
成化二年，复入太学，祭酒刑让和杨龟山《此日不再得》诗，见其作，惊曰即龟山不如也。飏言于朝，由是名动京师。
罗一峰，章枫山，庄定山，贺医闾皆相见恨晚，医闾并学焉。归而门人益进。
十八年，以荐诏至京师，阁臣尼之，疏乞终养而归。自后缕荐不起。
弘治十三卒，年七十三。其自序为学云仆年二十七，始发愤从吴聘君学，于古圣贤垂训之书，盖无所不讲，然未知入处。
比归白沙，杜门不出，专求所以用力之方。既无师友指引，日靠书册寻之，忘寐忘食。如是者累年，而卒未有得。
所谓未得，谓吾心与此理未有凑泊吻合处也。于是舍彼之繁，求吾之约，惟在静坐。
久之，然后见吾此心之体，隐然呈露，常若有物，日用间种种应酬，随吾所欲，如马之御衔勒也。
体认物理，稽诸圣训，各有头绪来历，如水之有原委也。
于是涣然自信，曰作圣之功，其在兹乎！