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文房四宝之一砚台

汉代刘熙《释名》说:“既可以研究砚子,也可以研究墨水和灵。”

文人雅士无砚,似美人无镜。无镜者不能正其身,无砚者不能载其道。宋高似孙《砚笺》中说道:"笔之寿日,墨之寿年,砚之寿世。"中国的砚台,自秦汉时代逐渐形成以来,已经伴随人们做过两千余年,在这漫长岁月中,人们以砚为田,朝耕夕种,相磨以惜;与砚为友,相濡以沫,须臾不离。"墨精非砚不展采,笔精非砚不飞花"。

古人云:"文人之有砚,犹美人之有镜也"。一块石头,有了文人参与,便大不同了。

古人文人形容砚台的诗词有:

  移时停笔砚,挥景乏戈鋋。《献荥阳公诗五十韵》元稹


  晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。《别后西陵晚眺》元稹


  息心欲焚砚,自靦陪群英。《和权载之离合诗》冯伉


  身外无馀事,唯应笔砚劳。《和左司元郎中秋居十首》张籍


  圆毫促点声静新,孔砚宽顽何足云。《杨生青花紫石砚歌》李贺


  笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。《草书歌行》李白


  去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯槁。《自汉阳病酒归,寄王明府》李白


  从兹居谏署,笔砚几人焚。《闻征四处士》贯休


  视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。《送郑使君》贯休


  既近浅流安笔砚,还因平石布蓍龟。《山中寄苗员外》李端


  正色浮端砚,精光动蜀笺。《谢人墨》齐己


  砚满尘埃点,衣多坐卧棱。《静坐》齐己


  落日云霞赤,高窗笔砚明。《寄唐禀正字》齐己


  照砚花光淡,漂书柳絮干。《送人赴官》齐己


  冰痕生砚水,柳影透琴床。《赠李明府》齐己


  到处琴棋傍,登楼笔砚随。《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因》齐己


  笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。《静院》齐己


  陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。《寄梁先辈》齐己

中国传统的文房用具主要是笔、墨、纸、砚,被誉为"文房四宝"。砚是墨的研磨器具。宋代苏易简在《文房四谱》里写道:"砚者,研也,可研墨使和濡也。""研者,墨之器也。"砚作为实用的书写工具,是历代文人学士朝夕相处的亲密伙伴,依文墨为生计,喻砚池为田地,有道是"一日相亲,终身为伴"。砚之所以为砚,而不同于石雕,是由他的使用功能决定的。砚的雕刻,首先应该研究砚的功能,所谓"百工者以致用为本",就是把实用放在第一位。历代制砚者首先都是在砚的实用功能上下工夫。米芾在《砚史》中写道:"器以用为功。"又写道:"石理发墨为上,色次之,形制工拙又其次,文藻缘饰虽天然失砚之用。"米芾总结宋代制砚以实用为第一,石砚中的天然色彩和雕琢装饰当列第二和第三位,这是很有见地的。苏东坡说:"砚之发墨者必费墨,不费笔者退墨,二德难兼,砚之美止于滑而发墨,其他皆余事也。"

陈古民端砚

  陈古民刻砚,砚台上刻有"断纹若漆,无弦抚膝。中有黑蛟,呼之欲出。丁卯春古民题。"

许明农题曰:"陈古民氏,明末爱国诗人也。自满清入关后,即隐居邑之梅泾。足不下楼,以为耻践虏土,时人皆钦敬。此琴砚虽拙朴无华,然其铭古文茂,亦堪宝之。丁巳初夏秀水许明农志,时年六十有九。"

带面字款楠木盒宋坑壹片红簸箕端砚

湖山夕照云石砚

  清代端砚

居易书端砚

清代双龙戏珠端砚


西堂珍玩刻字圓形硯台


西堂珍玩刻字圓形硯台,直經31.5公分,硯台盒盖为红木,硯台盒底为楠木。

西堂有(1)毛庚[清](?~壹八六壹)原名雝,字西堂,浙江錢塘(今杭州)人。再三族裔。僑寓上海。事新孝。好施與。嗜金石,以刻石擅名。尤工書法,得其家學,功力深厚,筆力勁健,隽逸有法,求書者甚衆。名重于時。鹹豐十壹年(1861)來杭州從戴熙籌辦團練,是年冬太平軍攻入杭州,毛庚在抵禦中戰死。有慕其書法者以千金謀購于城中,然庚已死。鹹豐八年(1858)八月二十六日書于申浦寓齋之《東坡居士詩》扇頁(真金面),是其書法精品,甚爲珍貴。 見《廣印人傳》

(2)高翔(1688--1753),字夙岡,號西唐,又作犀堂、西堂等,別號山林外臣,擅畫山水花卉,間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳並稱'四鳳'。高翔少年時期崇尚石濤,後與石濤結識爲友,常相往來,情誼深長,受益頗深,是石濤的摯友和忠實追隨者。

高翔晚年時由于右手殘廢,常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎爲友。清朝的李鬥在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載:"石濤死,西唐每歲春掃其墓,至死弗辍"。意思是說,石濤死後,高翔每年春天都去掃墓,直到死都沒有斷過。從這裏也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外,也精于寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤,所畫的園林小景,大多是從寫生中來。金農、汪士慎詩集上的小像,就是高翔的手筆,線描簡練,神態逼真。著有《西唐詩鈔》,"揚州八怪"之壹。

(3)曹元植(清) 字恒宰,號西堂,青浦(今屬上海市)人。

(4)曾奭(清)字西堂,金山(今屬上海市)人, 工花卉、翎毛。

(5)董廷桂(清) 字西序芬,號西堂,壹作西酉,上海諸生。書法李邕, 精繪事, 尤擅長墨菊。並閑醫理。


文人与砚除了案上的朝夕相伴,死后还在地墓中相守,终身相俱。砚又似文人的田,笔耕其间,研尽一池的墨香,以文立言,以砚达意。北宋诗人苏舜钦引"笔砚精良"为"人生一乐",明代高濂则在《遵生八笺》中说:"砚为文房最要之具。"

御制清光緒年端砚

蟹壳青澄泥砚

《陕县志》卷十三物产土属记载:"澄泥砚,唐宋皆贡。澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同,可以是多种颜色,有的一砚多色,尤其讲究雕刻技术,有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成,因此澄泥砚质地细腻,犹如婴儿皮肤一般,而且具有贮水不涸,历寒不冰,发墨而不损毫,滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点,因此前人多有赞誉。
















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