luda "万象都从石头里出来，描绘着神天儒公。"欧阳修曾经这样赞美过奇石。(莎士比亚)。
苏东坡也曾说过“石奇含天地，趣雅意隽永”。自古以来奇石玉石令无数文人墨客达官贵族迷恋不已，就因为奇石天然形成的图案或者形状具有鬼斧天工之妙，令人叹为观止。但一方好的精品奇石命名尤其重要，既要概括奇石的神韵，还要点出奇石的精确意像，好的命名就是赋予奇石的第二次生命。这时候玩石者的文化底蕴是否丰厚，就至关重要。我今天就和大家聊聊八个关于玉石的成语故事，一则丰富大家的玉石知识，再则希望能给您命名奇石有些许帮助。灵璧石《砚山》
NO1,抛砖引玉。这个成语出自《景德传灯录》，唐朝有个诗人叫赵嘏（gu），他的诗写得非常好，就连杜牧都曾是他的粉丝。有个初学写诗的人叫常建，尤其喜欢赵嘏的诗，但苦于无法接近他，就想了一个法子。他打听到赵嘏常去游玩的地方，就提前去那里提上自己的两句诗，然后躲到一边偷看。赵嘏信步游玩，抬头看见常建的两句诗后，感觉写得不错，但是只有两句并不完整。于是略一思索，提笔在下面补上两句，遂成一个完整的七言绝句。后人得知此事后就称常建的行为为抛砖引玉，就是只用自己粗浅的想法或者作品引出别人的高见或者精品，也是一句客气谦虚的说法。
和田玉雕
NO2，弄玉吹箫。这个成语来自《列仙传拾遗》，春秋时期秦穆公生了一个如花似玉的千金，在抓周时小家伙置金锭银锭于不顾，偏偏拿着一块玉佩不撒手，于是秦穆公给她起名弄玉。弄玉自小喜欢音律，特别擅长吹箫。有一日梦见一唇红齿白的翩翩少年，只见他目若朗星，玉树临风。尤其是他吹得一手好箫，相较自己的水平不知高出多少。经过交谈得知此少年住在周至黑峪之巅，名叫萧史，正要再谈下去，梦却醒了。
弄玉吹箫
于是弄玉整日里郁郁寡欢，秦穆公得知缘由后，命人前往山中探访。竟然真的寻到一个名叫萧史的少年，而且箫技极高。便带回来与弄玉相见，没想到正是弄玉的梦中人。秦穆公大喜就把弄玉许配给萧史，自此后小夫妻二人琴瑟和鸣，如胶似漆。在萧史的悉心指导下，弄玉的箫技也越来越好。因为二人喜欢住在山中，于是秦穆公命人在仙游寺旁搭建楼台，小夫妻就住在距仙游寺不远处。
周至仙游寺原大门
这一日夫妻二人在楼台上吹箫，弄玉的箫声婉转悠扬，一会竟然引来一只彩凤，绕台翱翔久久不去。萧史的箫声雄浑铿锵，传至天边，不成想引来一条金龙上下翻飞，随箫声起舞。最后弄玉乘凤飞天，萧史驾龙跟随，夫妻二人双双成仙。成语乘龙快婿，龙凤呈祥，萧史弄玉均出自这里，包括词牌《凤凰台上忆吹箫》也出于这个典故。
龙凤呈祥，萧史弄玉，弄玉吹箫
NO3,宁为玉碎。战国晚期秦王送给齐王一个玉连环，本意是你齐国如果解不开这个玉连环，就向我求饶纳贡，否则我就找借口攻打你。结果齐王洞悉了秦王的意图，直接命人用铁锤将玉连环生生砸断，并让使者送还给秦王，言下之意就是打就打，我宁为玉碎也不妥协。秦王一看齐国很刚硬，就暂时打消了攻打齐国的念头。
玉连环
NO4,冰壶玉尺。这个成语出自《元史·黄溍 传》，当时元朝有一个叫黄溍的官员，奉公执法，廉洁清明，从不贪污枉法，也不奢侈浪费。众所周知，在古代很多人奉行“一任清知府，万两雪花银”，但他为官多年，依旧两袖清风。当地的百姓称颂他“清风高节，如冰壶玉尺”。冰壶玉尺因此常被用来形容品德高尚，纯洁廉明的人。
玉壶
NO5,惜玉怜香。出自元·尚仲贤《柳毅传书》，当时元代有一个歌姬名叫顺时秀，能歌善舞，容貌出众。翰林院学士王元鼎十分喜爱她，对她经常体贴照顾。但中书参政阿鲁温也对她垂涎不已，经常借机会调戏她。有一天他问顺时秀，我和王元鼎谁更好？顺时秀说你是朝中宰相，治理国家辅佐君王，您比他强。但是在惜玉 怜香方面，您比不上王学士。这里用香玉来指代美丽的女子，可见玉石在古代是美丽的化身和代名词。
古装美女
NO6,冰肌玉骨，这个成语出自《庄子·逍遥游》。原文是这样的：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”这活脱脱描绘的是小龙女的形象，清雅脱俗，肌肤如玉。冰肌玉骨一般用来形容不俗的女子，也用来形容冰雪中盛开的梅花。
冰肌玉骨
NO7，鸿门宴。这个典故大多数人都很熟悉，宴席之上，项羽的谋士范增一个劲向项羽出示自己佩戴的玉玦，“玦 ”者，决断也。意思是大王你赶快做决断，杀了刘邦以绝后患，但项羽优柔寡断，此时却生了妇人之仁，放虎归山，导致自己才有了日后自刎乌江的悲剧。
玉玦
NO8,金玉其外，败絮其中。出自刘基的《卖柑者言》，这个典故大家都很熟悉，我就不多啰嗦了。常用来形容里外不一，华而不实的人或者事物。在这里金玉并列，都是美好和高贵的代名词。
金玉其外败絮其中
除了以上这些关于玉石的成语典故外，还有大家都熟悉的珠联璧合，完璧归赵，荆山之玉等等，我就不再多啰嗦重复了。大家从上面这些有关玉石的成语典故中，不难发现其中的玉石都代表着世间美好的东西。玉文化是我国文化的重要组成部分，古人把玉石看成是天地精气的结晶，认为玉石通联通天地人的载体，赋予了玉石的宗教意义。玉文化也是我国文化区别于西方文化的一个重要部分，石之美者为玉，人之美者为君子。在我国的玉文化中，玉与品德相联系，因此欣赏玉石也是自我提升的一个过程。
玉环
花如解语还多事，石不能言最可人。古语云：玩物丧志，但我要说玩石人志趣高雅。不断丰富自己的玉石文化，有利于提高赏石水平，也有利于给自己的奇石准确命名。我是石痴惠子，喜欢奇石玉石，弘扬我国玉石奇石文化，如果您喜欢我的文章，请留意关注。