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关于财富与金钱，一直是一个永恒而热门的话题。
很多时候，人们总把财富与金钱划上等号，其实并不然，金钱只是财富的一部分。
因为财富除了金钱之外，还包括了道德、事业、学问、时间、健康、亲情、爱情、友情、快乐等。
但在如今这个过于现实的社会，在很多人的意识里，不知不觉就将财富简略成了金钱。
所以，当“穷得只剩下了钱”成为一句流行语时，就颇具幽默和讽刺地道出了财富的种种深意。
有一个《穷与富》的故事，让我对财富的理解大开眼界。
一天，为使儿子能够珍惜他们幸福富裕的生活，一位城里富人带着儿子到乡下去体验穷人的生活，他们父子在一个父亲认为非常贫穷的农夫家里住了几天后就踏上回城的路。
途中，父亲问儿子：“此行有何感想？”
儿子答：“真是太好了，爸爸。”
父亲问：“现在你看到了人们会穷到什么地步了吧？”
“是的，父亲，我知道了。”儿子答。
“那你此行学到了什么？”
儿子答：“我看到了他们有四只狗儿，而我们只有一只。”
“我们有一个延伸至我们家半个花园的水池，但他们有川流不息的河流。”
“我们从外面接入灯柱到我们的花园里，但他们拥有晚间美丽的星光。”
“我们的庭院伸延至我们家的前院，但他们拥有整个地平线那般广阔的原野。”
“我们住在一小片的土地上，他们却有视线难以尽窥的广阔园地。”
“我们有佣人的服侍，而他们却有精力为别人付出与贡献。”
“我们必须以金钱去买食物，他们却能使他们的食物由土地里长出来。”
“我们有围墙保护我们的产业，他们却有朋友保护他们”
听到这里，孩子的父亲哑口无言。
最后孩子总结道：“爸爸，谢谢您让我看到并明白了，我们原来是这么的贫穷啊！”
事实上，财富只是金钱的一种高级形态，金钱也仅止是财富家族中敏感显性的一支。
有位先哲说得好，财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具，而这个工具就是金钱。
一个人如果能够看透金钱的工具性本质，就会超越金钱的本身，进入一个全新的财富境界。
从小曾被贫穷折磨过的房产大亨潘石屹也说：“爱钱，不如去了解钱的力量，而钱的力量就是你不能独占它，流通是它的天性，钱不会走错路，它走的路永远是绝大多数人的需求满足和财富增值之路。”
为此，我们对金钱与财富应有更深刻的认识。
○ 金钱是留不住的，而财富则是不可剥夺的
金钱在英文单词里的意思，是由一种嘴上大声喊出来而实际上不存在的东西做成的。
而财富在英文里的意思是那些有关能源、能力、安全、不可剥夺、可持续性的东西。
所以，财富是长远的，安全的，可以永续的，别人抢不走的。
而金钱则是感性的，暂时的，可以一夜暴富，也可以顷刻之间一贫如洗，是一种留不住的东西。
我们从很多经济案例中，都可看出金钱的这种本性。
2009年10月22日下午两点多，家住北京海淀区的张女士接到一个电话，来电者自称是“中国电信”的工作人员，他告诉张女士，她的家庭座机电话已欠费2600多元。
对于这一消息，张女士很是纳闷，“电信工作人员”立即表示张女士的个人信息可能已被盗用，如有疑问可向警方咨询。
之后，张女士按照“警方人员”的提示和部署，把自己家中1000多万元的存款全部转在一张银行卡上，并且毫不设防地告诉了“警官”自家的人员和存款情况，并透露了自己的网上银行用户名和密码。
接下来的结果就可想而知了，等他丈夫查询账户余额时，钱早已被人转走。
这是一个真实的、全国最大的电信诈骗案。
从这里我们不难看出，如果金钱是唯一的财富，由穷人变富人和由富人变穷人，也是顷刻之间的事。
关于金钱的由来，它开初是最无用处的东西，但后来它却征服了人类。
在远古时代，任何有价值的东西拿来交换总会有人不需要它，只有对任何人都没有价值的东西，才可能符合人人都需要的条件。
如此一来，人人都可以用它来交换，大家都不会觉得吃了亏，这样，最无价值的东西，就成了金钱的第一特性。
没有价值的东西，却成了最大的价值，金钱就这样开始了奴役人类的征程。
从美丽的贝壳，到金、银、铜、硬币、纸币都演变成了交换的媒介，有如美女，散发着无穷的诱惑力，有如武士，充满了无边的征服欲，有如赌徒，血红的眼里只有飞舞的骰子。
由于人类天生的弱性，金钱被人格化，成了主人，有着坚定不移的意志力，而人却被金钱奴化、主宰了。
世界银行曾于2005年底公布了一个“国别财富报告”。
分析结果发现，越是富庶的国家，有形资产所占比率越低，无形资产所占比率越高。
一个国家无形资产的大小主要取决于教育和法治程度。
评估一个国家的财富不能光看物质财富，还要看非物质的无形财富。
同样，看一个人的财富，也不能光看他的物质财富，还要看他的那些非物质财富。
这些非物质财富，就是他的无形财富，其中最有指标意义的就是看他的社会责任感和对社会的贡献如何。
他所承担的社会责任是无形财富的最重要的一项，承担得愈多，愈能体现这个人在物质和精神上的富裕程度。
大多数人都会相信，巴菲特和比尔·盖茨这些热心慈善的大富翁们，他们即使捐出了自己的全部财产，也没有人会把他们当穷人，他们永远都是富人的精神领袖。
○ 君子爱财，取之有道，这是赢得财富的真理
香港长实主席李嘉诚2010年8月5日在长和系业绩记者会上,当被问到社会现时出现仇富心态时回应说,“君子爱财,取之有道,亦要用之有道”。
他的这个财富观，既秉承了中国传统的儒商之风，又与部分西方富豪殊途同归。
中国儒商鼻祖子贡经商就非常推崇“君子爱财, 取之有道”。
“爱财”即发展经济,追求货币增值,这是商人的本性。
“有道”即讲人性、守道德,这是做人的基础。
两者结合,不但体现出儒商“和”的本质,也体现了对“仁义”的精神境界追求。
在中国能上胡润榜就算是超级富豪，这已经成了人们心目中的潜规则。
可近年来，曾经在富豪榜上风光一时的富豪们出现了纷纷落马的情形，这不能不引起我们痛苦的思索。
是什么原因使他们一夜之间从天堂坠入地狱？
这些富豪的财富为什么经不起阳光的照射？
纵观至今倒下的富豪们，他们大多是把企业做大后，就容易被自己的辉煌成果冲昏头脑，然后盲目扩张。
结果是：要么资金链断裂，轰然倒下；要么在兼并扩张中弄虚作假、违法乱纪，最后走向牢笼。
究其根本原因还是他们忘了：“君子爱财,取之有道”的祖训。
财富的最高境界是造福社会、帮助更多的人。
有位富人说得好：不是一个人有很多，他才算富有；而是他给予人很多，才算真正的富有。
同样，一个人要赢得财富，如果只把眼光放在纸币上，那是蠢材，而把财富看成是一个有机的、绿色的生态系统，并以宽博的社会责任心去经营才是大智慧。
对一个内心世界富足的人而言，金钱已经没有什么意义，它只是上升为财富所承担的一种责任。
如果财富更多、更快地流向你，那是因为你在他人需要帮助时，你比别人更加慷慨的原因，这是社会对你的回馈！
○ 君子惜财，用之有方，这是散尽千金还复来的奥妙
凡是巨大的财富背后，都会给人们这样一个启示：金钱本身并不是最终目的，如何将金钱转化为真正的财富才是财富本身的终极意义和最大价值。
真正的富人都懂得，越肯为社会谋福利，越肯帮助别人，财富就来得越快。
一个人有了金钱，并不等于就有了真正的财富，这不过是到达了财富的初级阶段而已。
真正的财富是一种能源，只有健康的流动，才能产生裂变和繁殖。
股神巴菲特的赚钱本领从来没有被谁置疑过，他的一顿午餐就可以拍卖到两百多万美元，更不要说他的股票了。
可世人不解的是他的生活为何简朴到了抠门儿的地步？
一点也不夸张地说，巴菲特的抠门儿已经融化到他的血液里。
不知是巧合还是别的什么原因，他的车牌THRIFTY,翻译成中文竟然是:抠门儿。
为了省钱，他往往跟书报摊谈价钱，以最低的折扣买过期的杂志看。
他非常爱喝樱桃味的可乐，家里车库和大门入口处堆放的许多箱可乐，全都是他亲自购买的---每次购买50箱，每箱12罐，就能获得超低折扣价，他几乎是不管它们新鲜不新鲜。
就是这样一个铁公鸡，从2006年开始，他逐年将价值370亿美元、相当于其个人财富85%的股票捐给5家慈善基金会，其中5／6将由世界头号富翁比尔·盖茨的基金会获得，其余分给其家族的4个慈善基金会。
巴菲特一口气捐出八成的个人财产，震惊了全世界。
世人在羡慕巴菲特这些世界富翁财富的时候，是否也被他们诠释财富的魅力所折服？
我们获取和享受金钱的同时，还应该看到在金钱这个身外之物的背后，不仅隐匿着人的品格与价值观念，同时还隐匿了从金钱走向财富的秘密和规律。
从表象上看，一个人有了资本，就有了实力，就能使钱去生钱，以少量的钱生出大量的钱，从而财富滚滚而来。
但从根本上看，真正能够使金钱走向财富的，并不是金钱本身，而是在人的灵魂深处的金钱价值观，在起着看不见并且是决定性的作用。
倡导良性的新财富观，形成开明、开放的财富心态，是建立社会财富伦理秩序的一件需要长期推进的事情。
如何让富人群体真正认识到，他们之所以能够拥有庞大的社会物质财富，最重要的原因是受益于这个时代的赐予。
而如何将个人财富反哺于社会、去帮助更多贫困的人，这才是财富真正的意义和价值所在。