admin 6月25日，农历五月初五，端午节。
今天，网络上有个话题引起了大家的热议，当我们在表达祝福的时候，是不是只能说“端午安康”，而不能说“端午快乐”？
网友们众说纷纭，有的认为端午不能说快乐，要说安康；有的认为快乐和安康都可以，不必拘泥于一种…
目前看来，争议的阵营主要分为“安康派”、“快乐派”、“佛系派”。
安康派：端午是纪念古人、驱邪避害的日子。
（1）不朽的屈原
说起端午，很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原。我们也都下意识地认为，端午节就是为了纪念屈原。
在屈原心中，家国大义无比重大。面对祖国被侵略，他心如刀割。在无可挽回的情况下，他抱石投汨罗江自尽，用生命谱写了一曲壮烈的爱国乐章。
（2） 令人惋惜的伍子胥
说到伍子胥，很多人会感到陌生。但提到西施，我们便会了然无心了。
西施是吴王夫差的宠妃，伍子胥则是夫差不可多得的良将。
伍子胥一心为国，当年越国大败时，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听。后来，伍子胥被谗言诬陷，夫差却信了，赐死了伍子胥。死后，他的尸体被装在皮革里于五月五日投入大江。
所以很多人认为，端午节也是为了纪念伍子胥。
（3） 为父投江的曹娥
孝女曹娥，相传是东汉上虞人，与父亲相依为命。一天，父亲溺于水中，数日没见到尸体。年仅十四岁的曹娥昼夜沿着江号哭。
就这样过了17天，曹娥知道父亲回不来了，便在五月五日这天，也投江而死。五日后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。
后人为了纪念事父至孝的曹娥，便改舜江改名为曹娥江。
前有屈原，后有曹娥，说起端午节，注定有些沉重。
同时，汉代有的地方认为五月是“恶月”，五日是“恶日”，从这一天起，天气燥热，虫蛇繁殖。
甚至有“不举五月子”之俗，即此时出生的婴儿，无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。
于是人们吃粽子、戴香包，饮雄黄、挂艾草、划龙舟......用最隆重最热烈的方式，来避开五毒，驱邪禳灾。
所以大部分人认为，五月初五是个悲壮、祭祀的日子，如果互祝快乐，确实不合适。
快乐派：追溯喜乐诗句，故事和节日也有先后顺序。
关于“恶月恶日”的说法，民俗专家萧放称，夏至时节天气湿热，极易造成人们身体不适；蚊虫叮咬也易于造成疾病流行。因此，在汉代，这一时节被看作“黑色时间”，人们为了驱邪避害，确实会采取许多措施。
查一查古籍，确实有不少诗文谈到人们如何高高兴兴过端午。晏殊写过这样的句子：“一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”充分说明节日的喜乐气氛。
民俗专家王娟称，北方很多地方端午还是“小女儿节”，完全可以互祝快乐。还有不止一位学者提到，端午并不是一个祭祀性的节日。至于纪念屈原、伍子胥等历史人物，是先有传说故事还是先有节日，学界仍有争论。而且，纪念古人的习俗，也只是整个端午节节俗和文化内涵一部分。
佛系派：安康、快乐都是美好的祝愿。
端午节正处在仲夏时分，是一个充满生命挑战的时节，也是一个充满人伦温情的节日，是民间社会生活的重要节点。
所以只要是真诚的祝福，安康或者快乐都是美好的祝愿。
一年一端午，一岁一安康。
吃粽子啦！