admin 有关同性恋的历史记载其实还挺多，而且有很多是正面美好的记录——
卫灵公与弥子瑕
齐景公与羽人
楚宣王与安陵君
魏王与龙阳君
庄辛与襄成君
汉高祖与籍孺
汉惠帝与闳孺
汉文帝与邓通
汉武帝与韩嫣
汉成帝与张放
汉哀帝与董贤
陈文帝与韩子高
……
我们不一样
大壮 - 我们不一样
当时，人们对同性恋的叫法可谓五花八门。
例如代指男同性恋的有余桃、断袖、安陵、龙阳等；代指女同性恋的有磨镜、契若金兰、菜户对食等。
其实每一个叫法背后都有相关的典故或来历。
比如龙阳之好，说的便是战国时期的魏安釐（xī）王，爱上一「长相令女人都惭愧」的男子，怎么看怎么对眼。后来大笔一挥批了块地，赐了个封号——龙阳君。
《战国策•魏策》有过这样的记载：
某日，龙阳君陪魏王钓鱼，钓得十几条大鱼，不觉泪下。魏王问他为啥哭啊，他说：
「我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？」
哎，男人撒起娇来，还有女人什么事呢。
魏王听罢，感动得不要不要的，直接下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！
这就是「龙阳之好」的由来了。
那「断袖之癖」呢，说的是汉哀帝和董贤这对CP。
汉哀帝是西汉时期最后一位皇帝，也是中国历史上有名的同性恋皇帝。
据《汉书·佞幸传》记载，当汉哀帝还是当太子时，董贤就在宫廷任太子舍人。这个董贤长得十分美，并且有女人的温柔与媚态，汉哀帝见了之后，十分喜欢，之后不断给董贤加官进爵。
每一次汉哀帝出游的时候，在他马车之中并不是某一位得宠的妃子，而是董贤，回到宫中之后，也不和妃子睡在一起，天天和董贤同寝同睡，基本上是形影不离。
在极短的一段时间里，就赏赐给董贤财物不计其数，惹来众人非议。在汉哀帝当上皇帝之后，愈演愈烈。
为了让董贤可以一直在宫中陪着自己，这位汉哀帝也是任性得狠，直接让董贤的妻子也住进皇宫里来，又将董贤的妹妹封为昭仪，地位极高。
有一次，二人大白天里一块睡觉，哀帝想起床，发现董贤还没醒，而自己的衣袖却被死死压在董贤的身体下面。为了不吵醒爱人，哀帝干脆从床头拿起刀，直接把衣袖割断……
宠爱至此，大臣们不急才怪。最后汉哀帝也是因痴迷于龙阳之事，早早离开人世。
波叔，难道只有男同没有女同吗？
鉴于古时女性地位卑微，有记载的极少，但也有。
比如在大唐名噪一时的名妓女道士鱼玄机。
唐皇甫枚传奇小说《三水小牍》记载：
「西京咸宜现女道士鱼玄机，字幼微，长安倡家女也。色既倾国，思乃入神。」
鱼玄机在年轻时曾是一名才女，引无数英雄竞折腰。但后来被当朝状元李忆所伤，伤透了心的鱼玄机进入道观，成了一名道姑。
心如死灰的鱼玄机自此改变， 往日青涩的才女变成了风情万种的美艳道姑，自此每日都有文人雅士、风流公子留宿观中。
同性恋行为在道教中是不违反教规的。因此，鱼玄机除了有不少男情人外，也有女性情人。
19岁的她和一起修炼的16岁女道士采苹共食同寝，双方一有争执，总是采苹吃亏哭泣，这种事几乎每天都有，可是又很快和好如初。
鱼玄机那首著名的《赠邻女》便是写给她的：
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？
那古人为啥会用「磨镜」来指代女同呢？
古人用铜镜，使用前需要磨制明亮方可使用。磨镜人用来磨制铜镜的东西叫做「母镜」，磨镜时，用母镜与所磨之镜相互摩擦。
就像女同双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称「磨镜」。
看过《甄嬛传》的小菠菜应该记得里面的「对食」风波。其实不论在哪个朝代，宫禁之内女同性恋一直在暗暗地流行。
宫女们由于长期的幽闭，因得不到与异性接触的机会而造成极度的性饥渴，从而性意识发生了转变。据《汉书·外戚赵皇后传》记载，到了汉成帝之时，中宫使曹宫与官婢道房「对食」。
「对食」最初专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的不正常行为也称「对食」了。
总之，在古代，只要你不犯纲常，想怎么玩，都可以。大家对同性恋还是持包容态度的。
啥叫不犯纲常？
君为臣纲，君主不能因为个人感情，给自己的男宠乱封官；夫为妇纲，你不能因为搞同性恋不结婚；父为子纲，你不能因为搞同性恋不生儿子继承宗祠。
所以，中国古代绝大部分同性恋都是有妻室的，自然没有同性结婚这一说了。
当然，并不是所有人都能接受得了。
有人看得惯，自然就有人就看不惯。
像是《红楼梦》里，贾政听说贾宝玉和一个男戏子换了汗巾，痛打贾宝玉。
郑板桥当年也是因吏部考察发现有同性恋倾向，被弹劾行为不检，没有官做。
而在很多老百姓眼里，整体态度大致是——卧槽，这什么鬼。但也没有什么办法可以整治这些人，流言嘲讽是最便捷的武器了。
《北东园笔录》有记载，有一对同性恋啪啪啪时被家人看见了，父兄羞愤不过，直接送上法庭，判了两人有期徒刑，最后一个同性恋身死狱中。
而且当时说的很清楚，之所以家人要送到官府的原因是，「迫于人言嘲笑」
《儒林外史》杜慎卿说自己想找个同性恋人，朋友觉得他简直是疯了，把他引到一个老道士那里，差点让他出丑。
你看，历史总是惊人地相似。
你们家黑格尔说，人类从历史学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取任何教训。
历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。