luda 马克思在《资本论》中提出了“黄金自然不是货币，但货币自然是黄金”的命题，意思是金银洞等贵金属一开始就不是用作交换媒介的货币，而是像其他商品一样在做本职工作。后来随着时代的发展，他们逐渐被人们用作货物交换的媒介，丧失了原来的功能，只保留了货币的作用。另一方面，只有贵金属普遍、固定地用作交换媒介时，才会出现严格意义上的货币。古代使用贝壳、龟壳、牛羊和奴隶作为交换媒介，但这种方法不是固定的，也不是普遍的。有时人们接受奴隶、牛羊，有时不愿意接受。临海临海的地方用贝壳交易，内部地区缺乏这种货币。只有金银是固定的、普遍的通用货币，在所有地方都被普遍接受，是一般等价物。
那么，在中国历史上，金银究竟什么时候成为货币的呢？中国有近5000年的历史，几十个王朝发生了变化，货币制度是如何发展和变化的？
黄金什么时候变成货币了？
盘古在《汉书食货志》中说：“所有的东西，黄金、钱、布、丝绸的用途、夏天、银以前都记录了其详细的命韵。”我认为古代货币制度只能追溯到周朝、三皇五帝、夏商时代，由于史料不足，很难考证。但是领先于《汉书》的《盐铁论错币》说：“夏天后用玄贝罗，跑步者用磁铁、后世或金钱刀布。”这说明，夏朝时，中国人利用玄贝进行了交易。这可能与大宇尺寸有关。因为大宇在九州滞留，江开辟水道，挖掘了很多贝壳，所以夏朝人交换货物的媒体是玄贝。
到了常州时代，领土扩大，冶炼金属的技术日益发展，出现了很多金属产品。当时人们都被称为“金”，分为黄、白、赤三种，没有金、银、铜的差别。这部分金属用作交换商品的媒介。姜太公曾为齐国制定过铸币制度，称之为“旧币法”，从此白银和铜停止流通，用黄金和丝绸交易。观众继承了太公的方法，《管子》的记录是：齐国以珠玉为上货币，黄金为中华货币，刀川为下货币。
后来，春秋战国时期，人们专门交易黄金、刀、布。秦国统一天下后，才进行改革，废除朱玉的流通功能，只承认黄金和硬币为货币，前者为商，后者为夏。因此，黄金可能从常州时代开始被人们用作交换媒介。(威廉莎士比亚、《英王詹姆斯圣经》、《Northern Exposure》((威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《真理报》)秦朝统一天下后，黄金和硬币才正式确定为货币，获得了一般等价物的地位。黄金的货币功能始于常州，形成于秦朝。
秦朝统一货币，只持有黄金和铜
黄金在魏晋南北朝后枯竭了
现在的金银一般以“二”来计算，但在秦汉时期，以“斤”来计算，可以看出当时黄金的流量非常丰富。但是，如果仔细分析历史上黄金价格的动向，就会发现从秦朝到第六王朝，黄金价格一直在上涨。这意味着黄金在流通中越来越稀缺。(大卫亚设)。
根据《史记平淮书》，秦朝24金1斤，《汉书食货志》金1斤(12)，这表明秦朝黄金的价值比汉朝高出一倍以上。尽管如此，在汉朝时期，黄金流通的量仍然很大。例如，汉文帝给周勃的金子多达五千斤，汉宣帝给霍光七千斤。卫青惩罚匈奴，获得了20多万斤黄金。杨孝王去世时，还留下了40多万斤黄金作为遗产。当时黄金价格的低廉也反映了流通领域内黄金的丰富程度。到了三国时代，董卓去世，船坞留下了两三万英镑的黄金，是梁孝王的遗产和无法比拟的；刘备平定了徐蜀，给了诸葛亮等金各500斤，远不如魏青。
从魏晋时期开始，佛教盛行，王公贵族们都掀起了大兴富华寺庙。当局借宗教外衣收集民间流通领域内的黄金。北魏太祖铸造释迦摩尼像，长1英尺6英尺，消耗黄金2.5万斤；南帝后宫服装很华丽，国债里的东西不能进去。黄金被铸造成佛像后，就像存入仓库一样，不再在市面上流通，所以市场上交易使用的黄金越来越少，也有枯竭的危险。
六朝时期，黄金日益短缺，金本位的货币制度受到了动摇。韦文迪下令告发了交易，缓解了黄金短缺的问题。南北朝时期，硬币和粮食成为普通等价物，黄金逐渐退出流通领域，不再成为货币的主要载体。
6万亿人消费金佛
白银逐渐成为主流货币
白银和黄金一样，在常州时代也已经具有交换媒体的属性。但是人们更多地使用黄金，所以白银像宝石一样作为奢侈品出现。秦朝以后，作为货币的金属只有黄金和铜，白银不再充当货币的载体。
但是在第六条时代，黄金储存得越来越多，所以铜必须用于制造兵器和农耕等。所以黄金和铜的东西
币本位制度受到了动摇。为了缓解这个难题，官府最初选择用谷物与布帛来充当交易媒介及税款。北魏孝武帝改革的时候，就规定百官的俸禄皆以绢、谷来计算。南朝梁时，边远的交广地区才开始有人用银来充当交易媒介；稍后，北周的河西诸郡也相继用银为币，这是用银的开始。唐朝时期，黄金枯竭的问题依然严重，所以朝廷制定的租庸调法中，百姓可用谷、绢和缯布来交税，不需要向官府交钱。后来又实行两税法，要求百姓不再向朝廷上交土物，而是征收钱币，所以对银的需求再次上升。韩愈就曾说：“五岭买卖皆以银”，可见唐朝中后期又像南梁与北周一样，在部分地方使用银来充当货币。
到了辽宋夏金时代，银逐渐排挤了布帛，成为黄金的主要代替品。《五代史》说慕容彦超“好聚敛，为伪银，以铁质包之，人谓之‘铁胎银’。”可见在五代时就有人专门伪造银钱，这也从侧面反映出银在当时已经被广泛的用作交换媒介了。因为如果银钱不被人们所广泛接受，那么慕容彦超也就没有伪造银钱的动机，而且在伪造中也无法获利。到了宋朝，宋真宗在深渊之盟时，规定每年赠与辽国岁币，其中包括银、绢各三十万两匹，银的为日益提升；《金史》说张行信用百锭银买马千匹；金章宗规定从承安五年起，凡官俸、军需都要用银来计算。这些都说明，辽宋夏金时期，银已经逐渐占据了主流货币的地位，不仅得到民间的承认，而且获得了官方的认可。开始全面取代黄金在货币领域的地位。
宋朝银币
明朝时期，白银货币地位的确定
从金朝末期开始，白银已经排挤掉钱、钞，成为主要的货币。而元朝时，朝廷向百姓征税，也不再接受土物与钱、钞，一切都改用银。因此，可以说银在此时早已经是普遍通用的货币了。但在明朝建立后，这个过程遭受了中断。
《明史》记载，朱元璋曾希望改变两税法实行后民间乏钱的弊端，所以规定日后征税不再收货币，而是以土物、布帛等方式来上缴。当时因钞法已废，所以便下令“禁民间金银交易”，“永犯者以奸恶论，有首捕者，即以交易金银赏赐之”。由此可知，明朝官方禁止人们使用金银来交易，导致金银都失去了货币的职能，只有钞、钱行于世。在明宣宗时期，这条禁令才出现了松动，地方在向朝廷上缴秋粮时，如果遇到欠收的，可用白银来代替粮食。
之后，正德与嘉靖时期也出现了松动，但收银还是很少。一直到隆庆、万历年间，一条鞭法开始在全国推行，朝廷不再征收土物，而是“计亩取银”，正式承认白银作为基本的货币单位，使银本位在中国完全确立。到了清朝的时候，白银也就成为了通用的货币，一直延续到封建社会结束。
一条鞭法推动银本位
古代货币制度发展的一般规律
中国的货币制度历史悠久，时间漫长，其中变化也很多，但大体方式是从“金本位”转向“银本位”，并始终以铜钱、钞票为辅，其中的布帛、谷物在短期内起了过渡性的作用。
为此，我们不禁疑问为什么随着历史的发展，黄金的价格会持续走高并导致“金本位”被“银本位”取代呢？
首先，原因就是黄金在流通中作为流通媒介的职能在不断的弱化、消退。随着社会生产力的发展，交换领域的扩大和频繁，具有稀有性的黄金已经不足于支撑社会的流通体系，因此会引入黄金的替代品——白银、青铜之类的劣币。这就发生了大家所熟悉的劣币驱逐良币的现象，作为良币的黄金会退出流通领域，获得一个既非流通手段亦非价值尺度的新职能——财富的象征。
黄金作为一种稀有的贵金属，它不仅具有流通的职能，而且还是财富的象征。所以它会被人们从流通领域中取出并贮存起来，这表现为致富欲的本质对象和致富的本质过程。有越来越多的黄金被埋入地下的坟墓、家族的宝库，被修铸成宫殿里的梁柱、寺庙里的佛像以及作为装饰品而消费。对黄金的储存与消费已经超出了流通，使得“金本位”最终瓦解。
所以，在历史的发展过程中，在流通领域里的黄金不断的被人们所提取，不断的进入存库中，黄金开始实现转化，它不再单单的是货币，它已经变成了资本的萌芽。由于中国封建社会里的资本属于是家族的储蓄资本，没有进行投资与增值，因此，最终也没有发展出资本主义的货币形态。