admin 阅读笔记《聊斋志异》的《画壁》篇
江西孟龙潭，和姓朱小莲(升，孝指孝子，廉正人。
明清科举制度，举人由乡试产生，与汉代孝廉由郡国推举相似，故称举人为孝廉。）客居在京城。一日两人偶然来到一座寺院，殿堂僧舍都不甚宽敞，只有一年迈僧人临时住在这里。看到二人进来，连忙整理僧袍出来迎接，带领二人在寺内游览。寺院大殿内塑有保志高僧的佛像，两面墙壁上绘有精妙的壁画，画上的人物栩栩如生。东面墙上的壁画绘的是散花天女像，中间有一位垂发少女，手持鲜花面带微笑，樱唇小口微微开启，仿佛要说话的样子，眼含秋波，也像要流转起来。朱孝廉久久凝视壁画，不知不觉间意动神摇，恍惚间沉湎于爱恋倾慕之中。忽然间身体轻飘飘浮动起来，仿佛腾云驾雾一般，再看已然到了墙上的壁画中。只见殿阁巍峨壮丽，重重叠叠，早已不在人世。一个老和尚盘坐于上，正在宣扬佛法，四周很多和尚围着他倾听佛法，朱孝廉就站在他们中间。不大一会儿，感觉似乎有人在拉扯自己的衣袖。回头一看，分明就是那垂发少女，微笑着向外面走去。朱孝廉急忙跟随在少女的身后。经过一段曲折的长廊，进入到一所小房舍，朱孝廉犹豫不决，不敢向前。少女回头，举起手中鲜花，远远招呼他，朱孝廉跟了进去。屋内寂静无人，急忙上前把少女拥抱在怀里，少女欲推还迎，也不太抗拒，于是两人就在一起亲热起来。不久少女关门出去，还嘱咐朱孝廉不要咳嗽弄出动静，晚上她仍回到小屋，就这样过了两天。
垂发少女的女伴们发觉异常，一起搜出朱孝廉，和少女开玩笑说：“肚子里的婴儿或许都已大啦，还想垂着头发装小姑娘吗？”于是众人捧出发簪耳环，给她改梳少妇的发型。少女满面含羞，不敢言语。一女取笑说：“姐姐妹妹们，我们别在这里耽搁太久啦，会惹人家不高兴的。”众女嬉笑而去。孝廉再看那少女，发髻如云朵般高高耸起，束发髻的凤钗垂的低低的，比垂发时还要美艳动人，环顾四周见无人打扰，又和少女亲热起来，兰花麝香的香味沁人心脾，两人沉浸在男欢女爱的欢乐中。
忽然听到皮靴走路发出尖利的锵锵声，并伴随着拘系犯人锁链的哗哗声，紧接着传来乱糟糟的喧嚣争辩声。少女惊起，和朱孝廉一起偷偷向外窥探，只见一名身穿金甲的使者，面黑似漆，提溜着锁链，举着大锤，一众少女团团围着他。金甲使者问：“人都到齐了吗？”回答说：“全都到齐啦。”使者又说：“如果藏有凡间来的人，你们要立即告发，不要自己找罪受。”众人又同声回：“确实没有。”使者转过身体，像鹗鸟一样，四下环顾，似要进行搜查。少女大吃一惊，面如死灰，慌慌张张的对朱孝廉说：“赶快藏到床下面。”又打开墙上的一扇小门，仓皇逃离。朱孝廉趴在地上，吓得大气不敢出。不久又听见皮靴走路声在屋内响起，随后又出去。过一会儿，喧嚣声渐渐远去，孝廉的心里才稍稍平静一点儿。可是屋外不时传来来往走动说话声。朱孝廉蜷缩在床下时间很久，只觉得耳畔似有蝉鸣，眼睛也似有火喷出，糟糕的境况几乎无法容忍。只有静待少女赶快回来，竟然忘记了自己是从哪里来的。
当时孟龙潭在大殿中，转眼之间不见了朱孝廉踪影，满腹疑惑的问僧人。僧人笑着说：“去听高僧宣讲佛法了。”孟问：“在哪里呀？”回说：“不远。”等里一会儿，用手指敲打墙壁说：“朱施主，为何游玩许久还不回来？”只见墙壁上有朱孝廉的画像，站在那里侧耳倾听，好像听到里僧人说话。僧人又大喊道：“你朋友等很久啦。”朱孝廉忽然从墙壁上飘落而下，心如死灰，木然而立；目瞪口呆，四肢瘫软。孟龙潭大惊，缓缓问他原因，原来是朱孝廉正趴在床下，忽然听到打雷一样的敲门声，所以才出门查看情况。大伙再看墙上的拈花少女，还梳着少妇高高的发髻，不再是原来的垂发。朱孝廉惊奇的拜问僧人，问他这是怎么回事。僧人笑答：“幻由人生，我怎么知道呀！”朱孝廉张口结舌，哑口无言；孟龙潭心中惊骇，六神无主。于是大家起身，踩着台阶走出大殿。
异史氏曰：“幻由人生，说这话的人是深通哲理的。人一旦有了淫邪之心，就会生出猥亵的幻境；人一旦有了猥亵之心，就会生出恐怖的幻境。菩萨点化愚昧之人，千万种幻境一起出现，都是因为人心自己变化生出来的。大师教人心切，可惜这些教导之言没能使愚昧之人彻悟，不得不离开俗世而隐居。”
《画壁》是《聊斋志异》里传阅度比较高的一部小说，同时也是改编拍摄成影视作品比较多而且成功的素材之一，之所以出现这种情况，足以表明《画壁》国人中的受众之广。
《画壁》是一篇带有浓重佛教风格的哲理小说，虽然故事情节并不复杂。作者却运用巧妙的笔法把故事写得十分精彩，其用词造句在《聊斋志异》诸多小说中是不多有的一篇巅峰之作。如形容壁画栩栩如生用了“东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。”寥寥数语，便把一妙龄少女的美艳灵动描绘的跃然纸上，如在眼前。
而在叙述金甲使者搜人一节，也是绝妙异常，“忽闻吉莫靴铿铿甚历，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辩之声。”“黑面如漆，绾锁擎锤”朱孝廉藏匿榻下一节“朱跼蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍。”“遂飘忽而下，灰心木立，目瞪足耎”奇言妙语层出不穷。
整篇结构紧凑，环环相扣，让一读就无法停歇，看的是酣畅淋漓，回味无穷。
作为一篇佛理小说，老僧的扣壁而呼，给人当头棒喝的以佛渡人，以及僧笑曰：“幻由心生，贫道何能解。”及异史氏之言：人有淫心，是生亵境；人生亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。种种言辞，都是用佛教观念阐述了生活本真说。人心之活动，决定着幻境的发生。若能守护本心，祛除心魔，人人皆得善果，人人皆可成佛。
读者的心性差异，阅历不同，会产生不同的阅读心得，正如片尾所言：“老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”“老婆心切”句与当下意思完全不同，其为佛教用语，佛教称教导别人时亲切叮咛的人为老婆，寓慈悲之意。老婆心切就是教人心切。深通佛理的人亲切教化，可愚昧大众却仍不能大彻大悟，所以只有隐居山林。
有淫邪之心的人读此书只看到荒淫无羁；有佛心的人读此书却能看出幻由人生，相由心生。或许多读几遍，就会看透以前所不理解之处吧！