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七夕节能充分证明了一句话最能赚女人的钱。
距离节日前一周，各个平台和网络的宣传和活动就热闹非常，哪像我们的父亲节，静悄悄的来，静悄悄的走，没办法，男人的消费太理性。还请各位商家高抬贵手，毕竟七夕大部分女人的消费，其实是男人付款的。
说起来七夕节是个几千年的古老节日了，起码汉代的时候我们就有了七夕节，中国人对单月份的重日子历来比较看重，比如正月初一元旦、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳，这些都是历史悠久的传统节日（三月初三上巳节不小心掉队了）。
具体到七月初七，也叫乞巧节，为什么这么叫呢，因为七夕拜的是织女，传说织女是个心灵手巧的人，这一天女孩子多向织女祈求智慧和手巧。旧时候乞巧节有很多传统有趣的活动，可惜现在都没有了，新时代的我们通常把他叫做情人节。情人节么，不外乎就是消费，红包、花、礼物、吃饭啥的，或者给宾馆住宿业贡献点微薄的力量，你懂的。
古时候没有这些花样套路，但是依然多姿多彩，因为这一天的活动多是女孩子参与的，所以一般又叫女儿节，比如女孩子们会在晚上在室外摆上桌子，上面放有各种水果或者巧果，做做游戏什么的，静待月亮升起，游戏多与穿针引线或者剪纸等女工有关。当月亮升起的时候，大家会对着月亮焚香祭拜，内容不外乎祈求智慧与巧艺，当然也有希望赐得美满婚姻的。
据说七夕当天如果未成年的小孩子，尤其是小女孩，躲到葡萄架或者瓜架下面静听，会听到牛郎和织女说话的声音，条件是你得不怕蚊子咬。有兴趣的可以去试试，什么？你没有听到？那你要检讨下，跟男朋友的关系是否过于亲密了。
七夕还有一个比较有意思的活动就是喜蛛应巧，有一种小蜘蛛，人们叫喜蛛，七夕这天女孩子们抓喜蛛，把它放到小盒子里，第二天看盒子里蜘蛛结网的疏密程度和形状，来判断所求之事是否能实现。从南北朝到唐五代都有相关的记载。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。“
跟正月十五有元宵，八月十五有月饼一样，七夕也有自己专属的食物，叫巧果和花瓜。尽管我本人也没见过吃过，但是还好，起码不是饺子。花瓜好理解，就是把各种瓜果雕刻成花鸟虫鱼的样子，巧果其实是一类面食点心，款式非常多。我查了下，网上还真有卖的，至于跟古时候的是不是一样，那就不知道了。
那么七夕有没有除了女孩，其他人也能参与的活动呢，当然有了。民间传说七月初七这天是魁星的生日，魁星掌管人间文事，主管功名和考学。各位学子，尤其近一年内要参加中高考等重要考试的，记得一定要好好祭拜祭拜，没准会助力你们一举夺魁。
七月初七这天距离处暑节气很近，这时候天气转凉，阴雨退去，气候变干。所以这一天有晒书、晒衣服被子的习俗。东汉崔寔《四民月令》有载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹”，宋代李昉等人編著的《太平御览卷三十一》则引述《韦氏月录》道：“七月七日晒曝革裘，无虫”。
这里面还有个有趣的故事，东晋名士郝隆在七月初七这天，大家都在晒书，他却在大太阳底下搂开衣服晒肚皮，人问其故，他说吾晒腹中书耳！
七夕节对应的传说是牛郎织女的故事，其雏形一般认为来自《诗经》。书上说这是个优美动人的神话故事，我一点也不这么认为，起码以现在的道德观念来说，这个故事不那么美好。牛郎一个穷小子，听信了老牛的话，跑去偷看女孩子洗澡，完了还把人家衣服给藏起来了，不答应跟他搞对象就不给衣服，这不无赖么。等女孩家发现孩子丢了并找到已经是好多年过去了，孩子都生好几个了。这就跟现在的打击拐卖妇女儿童案件很相似，假如我们是王母娘娘会怎么做？是无奈认了还是把女儿解救回家？
因为七夕节历史悠久，所以，历代的文学作品中有非常多的关于牛郎织女、七夕等相关的文学创作。就拿诗歌来说，我们轻松的就能找到几十首。很多都是脍炙人口的诗句，比如“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”等。
但是比较遗憾的是，在中国小说巅峰作品《红楼梦》中却并没有多少关于七夕的记载，要知道，大观园中这些女孩子叫个节日就会弄的热闹非常，却偏偏遗漏了七夕节。唯一关于七夕笔墨较多的一处还是关于王熙凤之女巧儿的。刘姥姥进大观园，巧姐儿出痘，凤姐对刘姥姥说：“正是养的日子不好呢，可巧是七月初七日”。还有一处是元春省亲点戏的时候，点了一出《乞巧》，后世的点评多认为此处暗示了元春之死。
深受传统文化影响的曹雪芹为什么这么写？是因为古人认为七是个不吉利数字？还是因为七夕是女孩子的节日，尽管大观园里这些女孩子个性鲜明，充满了魅力，但是最终结局都很悲惨，所以作者故意不写七夕？不得而知。
唐代以七夕为标题的诗非常多，其中不乏白居易、李贺、李商隐、杜牧这样的大家。但是总体上情绪不太高昂，多含离愁离恨之意。在此贴两首我比较喜欢的，一同欣赏下：
七夕--崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
七夕--杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
杜牧这哥们我们知道，青楼中的名人，自己曾做过诗句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，但是呢，要说到在青楼中的名气，有个人比他还厉害，那就是宋代的词人柳永，柳永在风月行业的名气千古无人能敌，堪称王者的存在，当时青楼有诗流传：
不愿穿绫罗，愿依柳七哥;
不愿君王召，愿得柳七叫;
不愿千黄金，愿中柳七心;
不愿神仙见，愿识柳七面。
柳永离开汴京城的时候，全东京汴梁的青楼停业一天，大家夹道送别，一把鼻涕一把泪的。柳永穷困潦倒而死，众青楼女子集资为他安葬，出殡那天，全城青楼从业人员为他送行，场面之大震惊全城。此后每年清明诸妓相约祭奠柳永坟，居然形成了一个风俗：吊柳七，一直持续到宋灭亡。
柳永也写过一首七夕的词，立意与情绪上要比其他七夕的诗高昂多了，一反其他人的伤感情调，更多表达的是对爱情的美好祝愿和热烈向往。
二郎神.炎光谢--柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
词中说“须知此景，古今无价”提醒人们珍惜佳期，大胆去爱，占得欢娱，年年今夜。所以各位，这个七夕你们打算怎么过呢？
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