【修养类谚语】中国谚语大全含解释！（十三）

[婴儿不哭，牛奶不膨胀]牛奶：乳房。

【瓦罐终须井上破】　旧时汲水的井口多为石板砌成，打水用的瓦罐，一不小心就在上面碰破了。比喻本质脆弱的事物或从事危险工作的人迟早会遭到意外。

也作“瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡”。

【瓦片也有翻身日，困龙也有上天时】　比喻事情并非一成不变，遭受挫折的人总有一天会时来运转。也作“瓦片尚有翻身日”。

【歪嘴和尚念不出好经】　比喻思想偏颇或心术不正的人，总是有意无意地歪曲原意或说话违背情理。

也作①歪嘴儿的和尚念不出正经。

②偏嘴和尚念怪经。

【外财不富命穷的人】　见“横财不富命穷人”。

【外场人不作老娘们事】　外场：在外与人交往的场合。指在外应酬交际的人，不会做因不舍得钱而丢面子的事。

【外行看热闹，内行看板眼】　板眼：原指民族音乐和戏曲中的节拍，每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼，这里指事物的秘诀、要领。指观察事物，外行人只看表面现象，只有内行人才能看到内在的实质，才能得其要领。

也作①外行看热闹，内行看门道。

②内行看功夫，外行看热闹。

【外明不知里暗】　外面看去一片光明，不知内里却很黑暗。比喻不深入无法了解内情。

【外人难管家务事】　指家庭事务琐碎复杂，外人不了解，很难插手。

【外甥不出舅家门】　上海谚语，指没有爹妈收管的外甥，由舅舅收养，是天经地义的事。

【外甥多似舅】　指外甥的容貌、性格往往很像舅舅。

也作①外甥似娘舅。

②外甥不脱舅家相。

③外甥多像舅。

【外有寻钱手，家有聚钱斗】　指一个家庭，丈夫要善于在外赚钱，妻子要善于持家。也指一个集体，对外要善于经营，对内要善于积累。

【玩蛇的人不怕蛇咬】　指经常玩蛇的人，了解蛇的各种习性，敢于去捕蛇。比喻精通某一领域的人，技艺超群，有胆有识，敢想敢干。

【晚饭少吃口，活到九十九】　晚饭吃得少些，可以延年益寿。

【晚间说贼，贼脚痒】　旧指晚上不可谈论贼，说起贼，贼就脚痒，会前来偷窃。

【晚娘的拳头，云里的日头】　晚娘：方言，继母。旧指继母虐待丈夫前妻所生的子女，就像夏天云缝里的烈日一样，非常毒辣。

【晚晌火烧云，明早晒煞人】　晚晌（shǎnɡ）：傍晚时分。指傍晚时天空有火烧云，第二天一定是个艳阳天。

【万般皆是命，半点不由人】　旧说人的一生都是上天注定的，一点都由不得自己支配。

也作①万般都是命，半点不由人。

②世上万般皆由命，从来半点不由人。

【万般皆下品，惟有读书高】　下品：下等。旧指在各行各业中，只有读书是最高尚的，能够出人头地。

也作“世上万般皆下品，思量唯有读书高”。

【万恶淫为首，百善孝为先】　淫：纵欲淫乱。指淫乱是诸多坏事之最，孝道乃众多善行美德之首。

【万卷藏书宜子孙】　指藏书多对子孙后代有好处。

【万两黄金未为贵，一家安乐值钱多】　指一家人平安快乐，比什么都珍贵。

也作“黄金未为贵，安乐值钱多”。

【万两黄金容易得，知心一个也难求】　知心：能够讲心里话的朋友。比喻知音比万两黄金都难寻觅。

【万事不如杯在手】　杯在手：指饮酒。旧指世上万事不如饮酒，因为酒可以消愁助兴。

【万事到头终有报，只争来早与来迟】　见“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。

【万事尽从忙里错】　指一切事情都是在忙乱中出的差错。

也作“凡事只因忙里错”。

【万事起头难】　指任何事情都是开头最难。

也作①万事开头难。

②凡事起头难。

【万事自有分定】　分：福分，命运。旧指人生一切事情都是命里注定的。

【万水千流归大海】　千万条河流最后终归流入大海。指事情全都朝一个方向发展，谁也控制不住。

【万死敢当，一饿难挨】　指饥饿的感觉比死去还令人难以忍受。也作“千死敢当，一饥难忍”。

【万物无常，人生有尽】　无常：佛教指世间一切事物不能永远存在，都处于生死成败之中。指万事万物都不是永恒的，人的一生也是有尽头的，人们应该淡然处之。

【万丈高楼平地起，千斤粗绳细处折】　再高的楼都是从平地建起的；再粗的绳子也会在它的细处磨断。比喻任何事都是从基础或小处发展起来的。

也作“百尺高楼从地起”。

【万众一条心，黄土变成金】　见“众人一条心，黄土变成金”。

【亡羊而固牢不为迟，见兔而呼狗不为晚】　见“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。

【王八当道，泥螺也能吃人】　螺：一种软体动物。比喻坏人当权，依附它的小人也能横行霸道。

【王道不外乎人情】　王道：指儒家奉行的以“仁义”治理天下的策略，与“霸道”相对。不外乎：不超出，无非是。指王道无非就是讲求人性人情。

也作“王法不离人情”。

【王法无亲】　王法：指帝王所定的法律。指王法不徇私情。

【王子王孙犯法，与庶民同罪】　见“皇亲犯法，与庶民同罪”。

【往日如此，来日可知】　指由以前的所作所为大致可以推断出以后的作为来。

【往者已矣，来者可追】　语本《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过，孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。’”指过去的已经过去，追悔是没有用的，应该好好把握未来。

【望山走倒马】　走倒马：把马都走得累倒了。指山看起来很近，实际走起来还有很远的距离。

也作①望山跑死马。

②看山跑死马。

【望雨看天光，望雪看天黄】　指天色发亮会有雨，天色发黄会有雪。

【危难之中，才见佛心】　指只有在危难时刻，才会看出人有无善良心肠。

【危人自安，君子不为；夺人自与，伯夷不多】　伯夷：商孤竹君的儿子，与弟叔齐互相谦让君位，两人一同被封建社会视为具有高尚节操的典型。多：赞赏。危害他人使自己得到好处，君子是不会这样做的；夺取别人的东西据为己有，伯夷是不赞赏的。

【为臣当忠，交友当义】　指做臣子应当忠诚，交结朋友应当讲求义气。

【为臣死忠，为子死孝】　死忠、死孝：为了尽忠、尽孝而死。旧时指作为臣子要极端忠于君主，作为子女要非常孝顺父母。

也作①为臣要忠，为子要孝。

②为臣不可不忠，为子不可不孝。

③作子要孝，为臣要忠。

【为富不仁，为仁不富】　指富人聚敛财富不择手段，心地善良的人讲求仁爱道德，则发不了财。

【为将三世必凶】　指当将军带兵打仗久了，下场一般不会太好。

【为人不见面，见面去一半】　指凭传闻得来的印象不可靠，与面对面相见时的认识会有很大的距离。也作“闻名别见面，见面孬一半”。孬（nāo）：方言，不好。

【为人多积善，不可多积财；积善成好人，积财惹祸胎】　做人应该多积德行善，少聚敛钱财；多做善事可以成为好人，多聚敛财物却会招来祸端。

【为人还有相逢处，树叶儿落还到根边】　告诫人们做人要忠厚宽容，不要积怨，因为人生难免还要重逢，就像树叶终究落到树根下一样。

【为人活着一口气】　指人活着要有骨气。

【为人结交须知己，不是知己莫与谈】　指结交朋友应该结交知己，不是知己不可交心。

【为人莫当差，当差不自在】　当差：指旧时在衙门做小官吏或给人当仆人。指给人当差就会身不由己。

也作①为人不当差，当差不自在。

②为人别当差，当差不自在。

【为人难做做人难】　指人生在世，立身行事太不容易。

【为人容易做人难】　指人简简单单地只是为了生存而活着容易，但要活出个人样来却不容易。

【为人最怕老来贫】　见“田怕秋旱，人畏老贫”。

【为善者必昌，为恶者必亡】　人做好事会兴旺发达，做坏事会自取灭亡。劝诫人们要多做好事，不做坏事。

【为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃】　做善事的人，老天会回报给他幸福；做坏事的人，老天会惩罚他。

也作①为善者天报以福，为非者天报以殃。

②为善自有善报，作恶定遭恶磨。

【为善最乐】　善：善行，好事。指做好事最叫人快乐。

【为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父】　做师傅的夸奖自己的徒弟，必定不是好师傅；做父亲的夸奖自己的儿子，必定不是好父亲。指教导徒弟或者孩子要严格，方能成大器。

【为者常成，行者常至】　人做事只要坚持不懈，便能获得成功；行路只要坚持向前进，就一定会到达目的地。指人们无论做什么事都要有恒心。

【为政不在多言】　语本《史记·儒林列传》：“天子问治乱之事，申公时已八十余，老，对曰：‘为治者不在多言，顾力行何如耳。’”指当政者贵在做实际工作，而不必口头上讲得多么好听。

【唯食可以忘忧】　指只有在吃饭时人才能忘记忧愁。

【惟大英雄能本色】　只有杰出的英雄才能保持自己的本色。

【惟有圈中人，才知圈中意】　圈中：某个范围、某个领域中。指某个范围或者领域内的事，只有这个范围或这个领域的人才能知道。

【尾大不掉，末大必折】　见“末大必折，尾大难掉”。

【为国者不顾家】　为了国家忙于政事的人顾不上小家庭。指公而忘私。

【为人须为彻，杀人须见血】　帮人必须帮到底，杀人必须头点地。指做事要做得彻底。

也作①救火须救灭，救人须救彻。

②杀人须见血，救人须救彻。

③为人须为彻。

【未曾水来先垒坝】　坝：拦水筑起的建筑物。比喻事先做好准备工作。

【未吃端午粽，布袄未可送】　端午：农历五月初五，旧时端午节吃粽子，饮雄黄酒，以避虫毒，是民间重要的节日。端午节未过，棉衣不能送去典押。指端午节前气温无常，时寒时暖，不可预测。

也作①未吃端午粽，寒衣未可送。

②未食端午粽，寒衣不敢送。

【未归三尺土，难保百年身】　三尺土：指人死后所占的一片坟地。指人只要还没有死，就不敢担保自己有生之年平安无事。

【未见其人，先观使数】　使数：奴仆，供使唤的人。指未见到本人时，先看看他的奴仆就可了解大概。

【未角智，先练品】　角：角逐，争高下。指未比试智慧前，先修养自己的内心。

【未经身受，不知其苦】　指没有亲身经历，不了解其中的艰苦。

【未看老婆，先看阿舅】　阿舅：妻的兄和弟。指只要看看妻的兄和弟，就可以推知妻的人品和相貌。

【未看山头土，先观屋下人】　在未察看山头的地气前，要先了解清楚丧主的为人如何。旧指为死去的人选择墓地，要根据死者生前的表现来选择，品行好的人才能选择好的墓地。

【未来事，黑如漆】　指未来的事情不可预料。

【未来休错过，已去莫留连】　留连：流连，不忍心舍弃。指未来的事千万不要错过，已经过去的事不可过于流连沉迷。

【未量他人，先量自己】　指评说他人之前，要先检查一下自己。

【未食地头水，先问地头鬼】　指到一个新的地方时，首先要了解清楚该地的情况。

【未思进，也思退】　指干事情前要先想好退路。

【未霜见霜，粜米人像霸王】　未霜：未到霜降。霜降：二十四节气之一，在公历10月23日或24日。粜（tiào）：卖出（粮食）。指未到霜降就降霜，预兆来年一定是个饥荒年，粜米人一定会抬高米价。

【未晚先投宿，鸡鸣早看天】　出门在外，一定要及早找好住宿的地方；并且要勤快早起，不拖泥带水。旧时旅店门口常贴这副对联。

【未学打人，先学挨打】　指学武术之人，难免要跟人交手，所以在学武前，先要学会如何防身并保护自己。

【未雨轰轰，戽车莫停】　戽（hù）：汲水灌溉的一种工具。没有下雨，光有雷声，水车灌溉不要停。比喻善于做事的人，事前不说大话。

【未雨先雷，到夜不来；未雨先风，来也不凶】　指未下雨先响雷，响得再久也不会下雨；未下雨先起风，雨势不会太凶猛。

【畏首畏尾，身其余几】　头也怕，尾也怕，那么去掉头和尾，身子还能剩多少呢？指办事瞻前顾后，顾虑重重，将一事无成。

也作“畏首畏尾，身凡有几”。

【喂猪没巧，栏干肚饱】　指养猪没有什么窍门，只要猪栏保持干净，猪能吃饱就行。

【温柔天下去得，刚强寸步难移】　指待人温和谦让，无论走到哪里都能行得通，过于刚烈强硬则会处处碰钉子。

【文不犯顺，武不违敌】　指搞教化不能违犯事物的规律，带兵打仗不能躲避敌人。

【文场如官场】　指文坛犹如官场一样，争名逐利，尔虞我诈。

【文臣安社稷，武将定戈矛】　社稷（jì）：指国家。戈矛：本指武器，这里借指战乱。文臣的职责是治理好国家，使国家安定团结；武将的职责是平定战乱，使国家保持太平。

【文官把笔平天下】　指文官靠写文章制定治国策略，平定天下。

也作①文官把笔安天下，武将持刀定太平。

②文臣执笔安天下，武将提刀定太平。

【文官不爱财，武将不怕死，乃世之宝也】　语本《宋史·岳飞传》：“或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱财，武臣不惜死，天下太平矣。’”一个国家最可贵的是：文官不贪图钱财，清正廉洁；武将不贪生怕死，拼死报国。

也作①文臣不爱钱，武将不怕死。

②文臣不爱钱，武臣不惜死。

③文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。

【文人无行】　行：品行。旧指好舞文弄墨的人一般品行都有缺陷。也作“文人行短”。

【文似看山不喜平】　欣赏文章就像欣赏山的风景一样，一般不喜欢没变化的。指写文章要写得一波三折才生动。

【文无第一，武无第二】　指文章写得再好的人，也不敢说自己的文章是天下第一；武艺略微高强的人，却往往自称天下无敌。指习武之人武艺略高便不让人。

【《文选》烂，秀才半】　《文选》：南朝梁代太子萧统编的《昭明文选》。把《文选》背得滚瓜烂熟，做秀才就有一半把握了。指《文选》十分受人推崇，对文人影响很大。

【文章好立身】　旧指做好文章才能安身立命，实现自己的理想。

【文章有价，名下无虚】　指文章极有价值，名不虚传。

【文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头】　朱衣：唐宋时四品、五品官员身穿红色官服，称朱衣，这里指主考官员。指确定文章的好坏，本没有一定的依据，全在于主考官的认可。

也作①文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。

②文章自古无凭准，只要朱衣暗点头。

【文字为忧患之媒】　媒：媒介。文字是使人忧患的媒介。指读书多，思想复杂，忧愁自然多。

【闻君一夕话，胜读十年书】　见“与君一夕话，胜读十年书”。

【闻名别见面，见面孬一半】　见“为人不见面，见面去一半”。

【闻名不如见面】　指听说对方的名声不如亲眼一见真切。

也作①闻名不如见面，见面胜似闻名。

②见面胜似闻名。

【闻名不如交交口，交口不如对对手】　听说对方的名声，不如见面谈谈话；见面谈话，不如亲手较量较量。

【闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归】　旧时认为与自己无关的事，一概别听、别问、别说、别管，就可保持平安无事。

【闻钟始觉山藏寺】　听到钟声方才知道山里藏着寺庙。比喻由此一事物想起另一事物。也比喻由表象发现其深刻内涵。

【问谁毁之，小人誉之】　毁：诋毁。誉：赞誉。要问是什么毁了你的名声，乃是小人们对你的恭维。指小人的阿谀逢迎，会毁坏人的名誉。

【问着医生便有药，问着师娘便有鬼】　师娘：指巫婆。人身体不适，如果问医生，医生就给开药；如果去问巫婆，巫婆就说有鬼。指一样的事情，不同的人会有不同的说法。

【翁婿相关如父子】　翁：岳父。婿：女婿。指岳父与女婿的关系十分密切，就如同父子一样。

【瓮口易闭，人嘴难缝】　指瓮口容易封住，众人的嘴却封不住，有消息就会传开。

【我敬你五尺，你敬我一丈】　指人与人之间的尊敬是相互的，要想得到别人的尊重，自己就应先尊重人。

【我虽不杀伯仁，伯仁由我而死】　伯仁：晋代周觊的字。晋元帝时丞相王敦想借故杀掉忠直的大臣周伯仁，就问他同族的弟弟王导，王导没有表态，王敦遂认为周伯仁该杀。后来王导无意中看到了当年周伯仁的奏章，里面曾冒死为王导开脱，王导万分惭愧，对人说：我虽然没有直接杀周伯仁，但伯仁是因我而死的。后泛指自己虽没有直接杀人，但对于被杀的人负有一定的责任，因而内心不安。

【卧榻之侧，岂许他人酣睡】　自己的卧床旁边，哪里允许别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围之内，不能允许异己力量存在。

也作①卧榻之旁，岂容他人酣睡。

②卧榻之下不容他人鼾睡。

【乌鸦是黑的】　乌鸦浑身都是黑的。比喻事物的本质不会改变。

【乌鸦有反哺之孝，羊羔有跪乳之情】　见“羊羔尚跪乳，慈鸦能反哺”。

【乌云接日，明朝不如今日】　太阳下山的时候，西边如果有云层移过来，第二天凌晨或上午就可能下雨。

【乌云遮不住太阳】　比喻黑暗的势力终究挡不住光明的到来。

【巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也】　巫咸：古神巫名。祓（fú）：古时一种除灾求福的祭祀。秦医：指扁鹊。姓秦，名越人，古名医。弹：针灸。巫咸虽然善于祈福，却不能为自己免灾除祸；秦医虽然善于行医，却不能自我诊治。指一个人的本领再大，也离不开别人的帮助。

也作“巫咸虽善祝，不能自祓也；秦越虽善医，不能自治也”。

【屋漏迁居，路纡改途】　纡（yū）：曲折，弯曲。房屋漏雨，就得换个地方住；道路崎岖，就得换条路走。比喻知错就得改正，不可固执。

【无兵无粮，因甚不降】　指没有士兵与粮草，无以抗衡，只有投降。

【无病赛过活神仙】　见“有愁皆苦海，无病即神仙”。

【无毒不丈夫】　见“恨小非君子，无毒不丈夫”。

【无端获福，祸必随之】　无端：没来由。指无缘无故得来的幸福不可靠，有可能招来不必要的麻烦。

【无儿不使妇】　指没了儿子，就不要再指望使唤儿媳妇了。

也作①无儿不留媳。

②没儿不使妇。

【无风不起浪】　没有风就不会起波浪。比喻事情发生总有它的起因。也作“无风难起浪”。

【无妇不成家】　没有家庭主妇，家就不像个家。旧指家里不能没有正妻。也指主妇在家庭中占有相当重要的地位。

【无工不富，无商不活】　不发展工业，国计民生不富裕；不发展商业，社会经济不活跃。

【无功不受禄】　没有功劳就不接受俸禄。也指不无缘无故地受人馈赠和优待。

【无功受禄，反受其殃】　指无端受人馈赠和优待，会招来祸事。

【无功受禄，寝食不安】　指无端受人优待或馈赠，心里不能踏实。

【无官一身轻，有子万事足】　指没有职位拖累，浑身都轻松；只要有了儿子，一切事情都满足。

也作①无官一身闲，有子万事足。

②无官一身轻，有儿万事足。

③无职一身轻，有子万事足。

【无谎不成媒】　旧时认为做媒就得两头说谎，实话实说就促不成亲事。

也作“是媒都有谎，无谎不成媒”。

【无谎不成状】　状：诉状，起诉书的旧称。指旧时的诉状没有不编造假话的。

【无价之宝易求，有心之郎难获】　见“易求无价宝，难得有心郎”。

【无酒不成席，无丑不成戏】　筵席上没有酒就算不得是筵席，戏剧中没有小丑就不成其为戏剧。

【无亏不盈，无陂不平】　陂：陂陀，不平坦。指世间万事都是相对而言的，没有缺损，无所谓盈满；没有崎岖，无所谓平坦。

【无累一身轻，有子万事福】　没有拖累一身轻松，只要有儿子就是人生最大的满足。

【无梨不成蜜】　没有梨花酿不成蜜。比喻干一件事，缺少了必要条件万万不行。

【无例不兴，有例不灭】　兴：兴起，即创造先例。灭：使止灭。旧时指做事要看有没有先例，没有先例不可创造先例；已有先例的，不可随便废止。

也作“无例不可兴，有例不可灭”。

【无粮不聚兵】　没有粮草就不能聚集军队。指行军用兵，粮草非常重要。

【无马狗牵犁】　没有马，狗也可以用来拉犁。比喻在没有人才的地方，庸才也可以充数。

【无目之人心最静】　没有眼睛的人心里最清静。指眼不见心不烦。

【无平不陂，无往不复】　陂：陂陀，不平坦。没有平坦就没有陂陀，没有往就无所谓还。比喻有所施就必有所报。也指事物是相互对立相互依存的。

【无欺心自安】　指没有欺瞒人的心思，心里就会很安宁。

【无钱吃酒，妒人面赤】　指自己没钱买酒吃，见到别人脸发红，心里也会妒忌。常指无能的人，往往多嫉妒心。

【无钱方断赌，临老去看经】　没了钱财，方能断了赌博；老了无事，才会想起看经文。指有的人在被逼无奈的情况下才弃恶从善。

【无钱课不灵】　课：占卜。指没有付钱，占卜问卦也不灵验。

也作①无钱卜不灵。

②自古无钱卦不灵。

【无钱困杀英雄汉】　没有钱财，即使英雄也会走投无路。指金钱十分重要。

【无钱药不灵】　没有钱买好药，医治不好病。指没有钱什么事也干不成。

【无巧不成书】　指没有巧合，就构不成说书的故事情节。这是旧时说书人口头语。后指事情往往很凑巧。

也作①无巧不成话。话：话本，宋代兴起的白话小说，是民间艺人说唱的底本。

②没巧不成话。

③不巧不成书。

【无巧不成拙】　指巧拙是相对而言且可以相互转化的，巧生于拙，拙生于巧。

【无师不成正果】　没有老师，修不成正果。强调老师在一个人学习成长中的重要性。

【无事不登三宝殿】　三宝殿：泛指佛殿。没有心事不上佛殿求神拜佛。比喻没有事情不会上门。

也作①无事不登三宝地。

②没事不登三宝殿。

【无事世人亲，有事兄弟急】　指没有遇到事情的时候，世人都很热心；一旦有了事，自然是兄弟着急。指同胞骨肉之情最为可靠。

【无事一身轻】　指心中没有什么牵挂的事，身心就轻松愉快。

【无树不栖鸟】　语本唐·李商隐《碧城三首》诗：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。”鸟多在树上栖息，故有树就会栖鸟。比喻没有依靠留不住人。

【无水不煞火】　煞：灭。没有水灭不了火。指办事没有一定条件不行。

【无土不成人】　没有土地不能养活人。指土对于人十分重要。

【无为牛后，宁作鸡前】　见“宁为鸡口，无为牛后”。

【无心人说话，只怕有心人来听】　说话的人无意，只怕听话的人有心。诫人说话要小心，不要让人钻空子。

【无心为善，乃是真善】　语本明·赵仲全《梅峰语录》卷下：“为善不求人知，方是真善；才有一毫求名之心，即是假伪。”指积德行善不是有意要表现自己，而是出于自己的本心至诚，这样才算是真善。

【无言桃李，下自成蹊】　见“桃李不言，下自成蹊”。

【无盐不解淡】　不加入盐就不会解决味淡的问题。旧时比喻不使钱就办不成事。

【无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤】　贤：有德行，多才能。指世上没有什么药可以延长达官贵人的寿命，有钱也难买子孙德才兼备。

【无药可医长夜病，有钱难买少年时】　长夜病：相思病。没有什么好药能够医治相思病，年轻时的大好时光，一去不返，是多少金钱都换不回来的。指相思病难治，少年光阴宝贵。

【无衣惜衣，无食惜食】　缺衣服时就会爱惜衣服，没有粮食时就会爱惜粮食。指人经受困难后就会懂得珍惜。

【无缘千里空奔走，有幸相逢咫尺间】　见“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”。

【无债一身轻】　没有债务，便一身轻松。

【无针不引线】　没有针引，线就很难穿过。比喻没有中介，事情就办不成。

【无真不识假，无假不识真】　指真与假是相对而言的。也作“无假不成真”。

【毋卜其居，而卜其邻舍】　卜：占卜，选择。选住宅，不要过多选择地点，而要选择邻居。指有个好的邻居比有好的风水更重要。

【吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死】　创瘢（bān）：创伤的疤痕。吴王喜好会剑术的人，老百姓许多人练剑，身上就多了剑伤的疤痕；楚王喜好细腰的女子，后宫中就多了饿死的女子。指帝王的喜好决定民间流行什么。也指上行下效，老百姓不听当官的怎么说，而是看怎么做。

【五百年前是一家】　旧时认为同姓氏的人，不论亲疏远近，五百年前同属于一个家族。

也作“五百年前共一家”。

【五个指头总有长短】　见“十个指头不一般齐”。

【五更侵早起，更有夜行人】　五更：黎明前的一个更次。侵早：清早。自认为天不明就起床已经很早了，哪知路上还有连夜赶路的人。指自认为很勤快了，可还有更勤快的。也泛指人外有人，天外有天。

【五谷不熟，不如荑稗】　五谷：指粮食作物。荑稗：稗子一类的草。语本《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。”比喻富贵人家的子弟若不成材，还不如普通人。

【五九、六九，隔河看柳】　五九、六九时节，离春天不远了，隔河都可看到柳树发绿了。

【五色令人目不明，五音令人耳不聪】　五色：青、黄、赤、白、黑，旧时把这五种颜色作为主要的颜色，也泛指各种颜色。五音：宫、商、角、徵、羽，也叫五声。各种鲜艳的颜色看多了眼睛就不太敏感；各种好听的音乐听多了，耳朵也不太灵敏了。语本《老子》一二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”指一味贪图感官享受，会玩物丧志。

也作①五色令人目盲，五音令人耳聋。

②五音乱耳，五色乱目。

③五味令人口爽，五音令人耳聋，五色令人目盲。

【五十不见孙，至死不松心】　旧时重男轻女的观念，指人到了五十还没有看到孙子，至死都不会死心。

【五十少进士】　见“三十老明经，五十少进士”。

【五月连阴六月旱，七月八月吃饱饭】　五月连续阴天，六月干旱，七月八月庄稼就会丰收。

【五月上屋，见影魂飞】　旧时忌讳五月翻盖房屋，否则不吉利。

【五子不满隅，一子可满朝】　隅（yú）：墙角。五个儿子挤不满一个墙角，一个儿子却能轰动整个朝廷。指生儿子不在多，贵在贤明能干。

【仵作子帮衬活死人】　仵（wǔ）作：旧时官府中检验命案死尸的人。以仵作为业的人，可以通过验尸为死者洗清冤屈，也可为活着的凶手开脱罪责。指仵作子在人命案中举足轻重。

【忤逆弗灭，打一代，还一代】　忤（wǔ）逆：不孝顺父母。上一代不孝顺自己的父母，会影响到下一代身上。指言传身教十分重要。

【武不善作】　指动武的事不可能斯斯文文地去做。也指粗鲁活不能文绉绉地去做。

【侮人还自侮，说人还自说】　羞辱别人也会招来别人的羞辱；非议别人，自然也会招致别人的非议。指要想受人尊重，必须自己先尊重别人。

【舞台小天地，天地大舞台】　舞台虽小，在它上面却上演着人生天地间的大剧；世间虽大，却犹如舞台一样，每个人都有属于他自己的角色。

也作“戏场小天地，天地大戏场”。

【勿谓尺五，后且不补】　不要认为只有一尺五的裂缝就掉以轻心，任其下去将不好缝补。比喻小错不去预防，将会酿成大祸。告诫人们做事要防微杜渐。

【物不平则鸣】　物体放置不平，就会发出撞击的响声。比喻人受到不公正的待遇，就会发出不满的呼声。

【物出乡贵，人出乡贱】　见“人离乡贱，货离乡贵”。

【物到他人手，只等他人有】　指东西到了别人的手里，就由不得自己了。

【物极则反，人急计生】　指事物发展到了顶点，就必然会向它的反面转化；人在万分着急时刻，会急中生智，想出好的办法来。

【物见主，必定取】　指主人发现了自己的物品，就一定会伸手去拿。

【物久生蠹，事久生弊】　蠹（dù）：蛀蚀，损害。就像物品用久了会遭到蛀蚀损害一样，事情经历长久了也会生出弊端。

【物聚于所好】　指物品往往聚集在对它有特殊爱好的人那里。也比喻人们往往喜欢向欢迎他们的处所靠拢。

也作“物聚于所好，疏于所不好”。

【物卖当时】　见“货要卖当时”。

【物随主便】　物品总是听从主人摆弄。

【物以稀为贵】　稀缺的东西就显得珍贵。

也作“物稀为贵”。

【物有一变，人有千变；若要不变，除非三尺盖面】　人同事物一样，有很多变化；要想不变化，除非是死了。指一切都是变化的，人不可因一时的难处而想不开。

【误了这个村，住不上这个店】　见“过这村，就没这店了”。

【雾沟晴，雾山雨】　雾罩住山沟是天晴的预兆，罩住山顶是下雨的征兆。

【雾露不收定是雨】　太阳出山后，雾和露仍然不消散，是即将下雨的预兆。

【雾凇重雾凇，穷汉置饭瓮】　见“霜凇如雾凇，贫儿备饭瓮”。