admin 龙是中华民族的象征，已经深深铭刻在所有炎黄子孙的心中，龙作为中国标志的地位也不会动摇。龙是中华民族的广义图腾，是中华民族几千年或几万年来共同选择的。
也正因此龙更好像是一种共同的符号，而社会发展的每一个阶段却又不尽相同，更何况，中华民族的祖先其实还创造出很多图腾，展现出中华文化的不同基本品格。
而一种瑞兽也许更适合代表现在中国的形象,尤其与现在国家大力提倡的新政策最符号。
曾听说2006年时，上海某报就曾发表过“专家建议不再以龙作为中国形象标志”的报道，引起广泛关注，当然绝大多数是反对。
著名龙凤文化研究专家庞进先生在接受光明日报记者采访时，也明确表明：“龙的标志地位不可动摇，但可以是龙凤并举。”
这也许是因为随着新中国的成立，已经是男女平等，妇女能顶半边天，以前被帝王作为专属代表的龙压制了太久的凤，也自然该风光风光了。
这也正说明中华文化的多元性，中华祖先创造的不同图腾，不同文化符号也有不同的属性，就像羽麒麟现在要说的麒麟一样，更是被龙凤的光芒遮住太久了，而麒麟所具有的基本品格却很适合如今的中国。
其实，麒麟的起源也非常古老，虽然没有证据表明比龙早，却的确有证据表明麒麟与龙曾并驾齐驱，甚至有一段时间还排在龙前面。
内蒙古敖汉旗小山遗址赵宝沟文化出土的陶尊，距今已经7000年，其上就有麒麟与龙在云端遨游的图案，考古专家苏秉琦先生认为是 “中国四灵” 最早的出现。
现在大家都知道的中国四灵为青龙、白虎、朱雀、玄武，是神话传说中四大神兽，但在最开始时，中国四灵却不是如此《礼记·礼运第九》卷四
说:"麟、凤、龟、龙谓之四灵"。注:麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。
中国对于排序一直是很重视的，就像是我们常说的“春夏秋冬”，“东西南北”正是春为岁首一年的开始，总是以“东”为首，也正因为东方是太阳升起的方位。
麒麟文化的形成可以说与中华文明的形成同步的，中国古代第一部诗歌总集《诗经》，最早的编年体史书《春秋》，包括司马迁的《史记》等等文献典籍中都有记载麒麟，从皇帝到大臣到大众对麒麟都是情有独钟。
所以，麒麟作为中国形象的代表，绝对是有资格的，也是有广泛性的，麒麟的三个典型品格与当今的中国最是匹配，尤其有一个特别的寓意连龙都没有，却与现在中国实现的放开二胎三胎最贴切。
前面提到的庞进先生曾著书总结了麒麟的三大祥瑞品性：体仁、显贵、集美。
麒麟的集美很好理解，中国的神兽几乎都是各种美的元素，各种动物形象仪态品质寓意之美集于一身，麒麟在不断创造过程中，身上集中了十四种动物的形象，这也体现了中华民族一直以来包容的文化。
而现在的中国不但追求科技生活的发展进步，也在各个方面重视对美的追求，最突出的是环境环保的重视，集天地之壮美，集天人合一之大美。
麒麟的显贵首先是珍贵，作为神兽稀有就不必多说了，更重要的是人文意义的贵气。
《国风·周南·麟之趾》是 《诗经》中的一首诗。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮!
麒麟脚蹄不踢人，仁厚有为公子们。你们个个像麒麟!
麒麟额头不撞人，仁厚有为公姓们。你们个个像麒麟!
麒麟尖角不伤人，仁厚有为公族们。你们个个像麒麟!
这是以麒麟比人，赞美贵族诸侯公子的诗歌，也有人解读为是贵族像麒麟祈福，祈求瑞兽麒麟赐福与诸侯贵族的家，无论哪一种只能说明麒麟比贵族还贵族。
而更显贵的是与至圣先师孔子的结缘，孔子是遇麒麟而生，又见麒麟而去，相传孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，而"西狩获麟"获麟绝笔"的故事史书上都有记载。
《春秋公羊传》中更是说麒麟是:“有王者则至,无王者则不至。”，将麒麟显贵的品性推到高峰，其实大家可以想想，只要生活中与麒麟有关的词语，无不彰显着珍贵贵气。
【凤雏麟子】比喻贵族子孙或称誉佳子弟；【凤鸣麟出】比喻贤人出现；【凤毛麟角】比喻珍贵而稀少的人或物；【麟凤龟龙】比喻稀有珍贵的东西，也比喻品格高尚、受人敬仰的人。【麟凤芝兰】比喻高尚的人;芝兰:比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美；【麟肝凤髓】比喻珍稀的食物等等。
有一阵非常火爆的电视剧《琅琊榜》主人公梅长苏也是被称为“麒麟才子”。
而现在中国是国泰民安繁荣昌盛，消除了绝对贫困，2020中国GDP达到突破百万亿元，2021年 预计GDP增速8.5%左右，这还不够贵气吗。
麒麟的体仁既体现仁的思想，中国的瑞兽神兽很多，而被称为仁兽羽麒麟印象中并不多，好像仁兽就是麒麟的专属称谓。
麒麟给人最深刻的印象就是其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用。
这充分体现了对生命的尊重，爱护，前一阵西双版纳的大象赶着到云南昆明，参加《生物多样性公约》大会的戏说，其实是现在中国对此的最好诠释，更不用说中国向世界展现的，“生命权”才是最大的“人权”。
而现在中国比较热的就是放开二胎三胎的话题，大家应该知道麒麟最重要的一个工作就是送子，而且送来的孩子是相当给力。
麒麟在民间最深入最广泛的形象也是麒麟送子，麒麟这一美好属性真的是与此相当吻合。
其实最重要的一点，麒麟与龙的感觉是有很大不同的。
龙的形象给人以威猛霸气，而现在的中国已经无需向人展示这样的形象，一来自身的底气已经足够了，再者中国从内到外早就发生了质的飞跃，境界也不同了，大国风范是从容包容。
西凉武昭王《麒麟颂》曰:"一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。"《宋书·符瑞志》曰:"含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。"《说苑》亦有"含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也"的记载。
不知道大家看了眼前会有怎样的画面，羽麒麟看到的是一只集美的麒麟，带着仁厚君子的谦谦风度，优雅地徜徉在并不平坦的大地上，甚至还有种种的陷阱，却依然是那么悠然，脸上有自信从容的淡定，头上闪着智慧的光芒。
龙永远是中华民族的标志，麒麟、凤凰、貔貅等等瑞兽合力护佑，谁让我们中国历史这么悠久，文化这么博大呢？