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01
司马南最经典的名言。
隔壁王奶奶对司马南说。“你这个地名批评别人，你不担心你会受到生命威胁吗？”
司马南老师泰然自若地说。“放心，我一辈子都不会离开这个世界。
”一位网友发了短视频说：“瞧，司马南先生这豪言壮语，简直是惊天地、泣鬼神!他一身正气，嫉恶如仇、壮士勇气，一生为了党和人民的事业，不惜牺牲个人的安危和生命，也只有像司马南先生这样的无私的人才会有这样的正义感，他简直就是正义的化身，人民的英雄！似乎用任何语言来赞美都显得苍白无力……”这位网民最后激动得热泪盈眶，泣不成声了……
02
第一种社会病---盲目崇拜
我想，这位网友不知道把字典或词典翻阅了多少遍，才精选出了这几句最恰当，最确切的词汇，看来是为了表彰司马南先生的丰功伟绩，文字工作者们应该再创造几个词汇或成语了……这对语言学提出了一个新的课题！
我又看了看下面的留言一万多条，点赞10万以上，我不禁感到惊讶：司马南先生的部分粉丝们确实比其他网络大咖的粉丝更爱国，而且无论语言文字能力还是思维能力都远远超出了我的想象……
我反复推敲后，发现了两个问题：
第一、司马南先生绝不会因“倒拔垂杨柳”而面临生命威胁。理由很简单，这件事在全国引起了很大的震动和影响，若有生命威胁，第一个被怀疑的对象或犯罪嫌疑人那就是联想集团的柳传志或杨元庆，而这两个人都是联想的老总或CEO，都是高学历，有丰富社会阅历而且很精通法律的人，他们不会像那些无知、鲁莽的人那样犯如此愚蠢的错误。
第二、“不会活着离开这个世界。”这句话简直就是一句无用的废话！当人们离开这个世界的时候，是心脏停止了跳动，才离开这个世界，无论达官贵人，还是黎民百姓，没有一个人活着离开这个世界呀！都是死了之后才会离开的呀！只有《西游记》中的猪八戒、孙悟空和沙僧才是“活着离开这个世界”变成神仙的呀！
从司马南先生被这句话激动得稀里哗啦的情景，我们就会发现：一部分司马南先生的粉丝具有知识浅薄，不懂法律，容易感情冲动等天真、坦诚的优点。
这些“优点”很容易造成对司马南先生的盲目崇拜，而盲目崇拜的后果则是：盲目跟风，容易变成司马南先生所最讨厌的“乌合之众”！他们必然会对司马南先生甚至社会造成一种伤害，大众会失去理性和理智，用群体意识代替个人意识，用群体思维代替个人思维……
因此，盲目崇拜是社会的一种疾病！
为了克服这种社会疾病，就要理性崇拜……
03
理性崇拜司马南先生
那么，如何客观地、理性地崇拜司马南先生呢？
1 佩服司马南先生为民发声，反映民意的胆量和气魄。
司马南先生的“七连发”，也就是对联想杨柳的“七问”，确实是一种胆量和气魄，因为这是一种不对等的较量，另外，司马南先生的“七问”也反映了人民的心愿和呼声，顺应时代的潮流。
2 佩服司马南先生的坎坷经历
司马南先生斗神医，灭气功，临危不惧、斗智斗勇，险象环生，堪称当代杨子龙，若不是我国禁止私人携带枪支，恐怕司马南先生早就以身殉国了，瞧他身体瘦弱，手无缚鸡之力，却能把那些没文化，不懂法律的山野村夫一个个降服，并在气功学方面著书立说……
3 佩服司马南先生是个书法家。
司马南先生的书法堪称一绝，与书法家启功写的字不相上下，贾平凹的字与司马南的字一比，那简直是小学生的水平，贾平凹的字，一个字两万元，我估计司马南先生一个字最少值20万，所以，他根本不缺钱，也不差钱！他“倒拔垂杨柳”完全是“为民请命，大公无私”……
4 佩服司马南先生是一个大诗人
司马南先生为联想的柳传志和杨元庆专门赋诗一首，讽刺这两个人。彰显了司马南先生深厚的文字功底和诗歌深厚的造诣。
司马南先生写道：
杨柳是一朵白莲花，
芬芳美丽满枝芽，
又香又白人人夸，
复兴中华全靠它。
司马南先生这诗太美了，读了之后，仿佛喝了一杯琼浆玉液，沁人心脾！但是第二句，我却百思不得其解，“满枝牙”用“美丽”形容十分贴切，但用“芬芳”来形容就远远超出了我的有限的理解能力和水平了。我在想：“枝牙”还能发出“芬芳”的香味吗？发出香味的应该是花朵呀！记得小时候，从池塘里拔出一个白莲花，放在鼻子上闻，闻不到枝牙的香味呀！
司马南先生确实有很深的文学造诣，难怪他前段时间点评莫言的作品那么准确，对贾浅浅的屎尿诗一针见血，一剑封喉……
04
对钱贵的盲目崇拜是社会的另一种病
司马南先生就像一面社会的透视镜镜子，它有两面，通过这面镜子的一面，我们能看到社会的一种病症，通过这面镜子的另一面，我们又能发现社会的另一种病，那就是对钱贵的盲目崇拜。
比如：有个“名嘴”，巧舌如簧，当人们对联想的柳传志提出质疑时，他却用“五个馒头”把网民们的嘴堵死了，发不出声音来了……提出质疑的网民被“五个馒头”噎得直打嗝，翻白眼，无言以对了……
作家王朔对这位“名嘴”的评价是：“专门用刀猛捅纸糊的墙，对真正的墙却视而不见。”嘴如刀子，可以捅这个东西，也可以捅那个东西，至于捅什么，那就看人的意愿了，翻手为云覆手为雨，颠倒黑白，就看这是什么样的嘴，是有话语权的嘴，还是普罗大众的嘴……
在全国网民们针对联想柳进行舆论的时候，有位企业老总竟然这样评价联想柳：“柳传志简直就是民族英雄！”
这让我很惊诧！民族英雄是指捍卫民族的独立、自由和利益，对外来侵略者进行英勇顽强的斗争，做出贡献的人。
似乎没有听说联想柳“与外来侵略进行英勇顽强的斗争”吧，倒听说5G投票没投给中国的华为，而是投给了美国的高通，这成了中国人民永远的痛！据说联想的总部已经搬迁到了美国，似乎没有与美国斗争的意思，或许是商业需要吧，这太复杂，太伤脑筋了……因此，称“柳传志是民族英雄”的那位著名企业老总想改变这个术语的内涵吗？厉害，这就是创新！这就是在知识领域的大突破呀！
我们看看历史上，对钱贵盲目崇拜的例子：
在秦朝，太监赵高独揽朝政，架空了皇帝秦二世，在朝堂上，赵高牵来了一头带着角的鹿，对秦二世说：“陛下，我赠送给一匹千里马吧！”秦二世说：“这玩意头上有角，这不是鹿吗？怎么能说是马呢？”赵高转身问大臣们：“你们说这是鹿还是马呀？”大臣们随声附和道：“这就是千里马呀！”
从这个故事中，我们发现“赵高”这样的“指鹿为马”的掌握话语权的人确实存在着，他们都违背了自己的良心和良知，说了颠倒黑白，混淆是非的话，来愚弄大众，然而，现在的大众不是《皇帝新装》中的大臣，而是都变成了那个说真话的小孩了……愚弄别人的人，必然会被别人所愚弄！
05
应理性崇拜“改革先锋”、“商业之父”--联想柳传志
不管别人如何议论柳传志，但我还是对他有几分敬佩的。
1 佩服柳传志是数学家，会浓缩数字。
据倪光南院士说，联想的前身是中科院计算所，最初中科院投入130万元，提供了500平米的厂房，柳传志奇迹般地把130万元浓缩成了20万元，说计算所投入了20万元，因此而创造了一个神话……
2 佩服柳传志的武功，会拳脚。
根据张捷教授的演讲，1999年，柳传志一脚把创造主板和汉卡的倪光南院士踢出了联想，到了2000年，股权确认，倪光南什么也没得到，而柳传志却得到了16%的股份。
关键是柳传志踢倪光南这一脚踢的是火候，是时机，把企业的第一创始人踢走之后，第二年，他就开始摘果实了，没有人与他抢夺了，一人做大了，武功了得，比东邪西毒的武功还高，能不佩服吗？
3 佩服柳传志是著名的化学家，尤其擅长做蒸发和稀释实验。
蒸发技术高明
据张捷教授说，在联想创业初期，倪光南放弃了国外的优惠待遇，入驻联想时，带来了4万美元，相当于40万，还有技术，但在上市时，柳传志却说只有计算所的20万，这样就奇迹般地把倪光南的40万元的投资“蒸发”掉了。
稀释技术精湛
在上市时，柳传志就把中科院的股份运用一种既神奇又魔幻般的法术，变成了29.4%的股份，让国有企业资产失去了控股权，表决权和话语权，国有资产就这样以合法、合规的办法给稀释得苍白无力了……
4 佩服柳传志的良知和与时俱进的精神
根据网友提供的信息，柳传志先生原名柳传善，后来改名柳传志。
据张捷教授说，倪光南是联想的缔造者和创始人，并有专利技术汉卡和主板，他却被柳传志利用职务之便，把倪光南以合法的形式从联想赶走了。
柳传志先生为此十分内疚，总感到自己做的这事不像一个善良的人所做的事情，所以，越想越感觉柳传善中的“善”总是像一根针一样随时在刺痛着他的内心，于是就改成了“志”，意识是“志气”。倪光南不是告发吗？看谁有志气，看谁能告倒谁？于是就改成了柳传志……
总之，司马南先生“倒拔垂杨柳”，这棵大树丝毫没被司马南先生拔出来，却挖出了社会的两种病：一种是盲目崇拜病，这种病的根源是无知，缺乏深入思考与探究，其危害就是一些人变成乌合之众，而把一个人造成了神；
第二种病主要体现在有话语权的人身上，要么有身份，要么有地位，其根源是被利益和金钱所捆绑，成了钱贵的奴仆，其社会危害就是信口雌黄，颠倒黑白，混淆是非。
不倒翁 写于2021年12月3日星期五