admin 冠军2021#传染病带来了很多不便，但东京奥运会正在进行。
奥运会的第一枚金牌是中国人获得的。而这一个冠军，给人们留下了深刻的印象。她叫杨倩。在今后的若干年里，她在领奖台上比心的动作，都将成为她的标志性动作，也会成为这一届奥运会的代表性动作。#杨倩摘得东京奥运会首金#那么她在领奖台上比心，到底想表达什么意义呢？这里用四句古语来讲清楚。第一句：仁者爱人。这是孟子说的。虽然原话是孟子说的，但是大家都知道，孟子是继承了孔子的儒家思想，并在这基础上发展了自己的理论。而儒家思想的核心就是一个仁字。仁者爱人，就是对这个字的具体解释。
也就是说，儒家思想的终极核心就是爱人。这里的人包括的具体范围，指的不是一个两个人，也不是张家美女李家帅哥，而是指的天下人，指的所有人。用爱对待天下，这是儒家倡导的基本态度。这种态度不仅仅是为人处世，儒家更主要的是阐释这种态度在政治上的意义。
这个仁字，和西方的博爱异曲同工。两者结合起来，可以说爱是人类的本能。但是这种本能在社会发展之中逐渐被磨灭了，因此在北美出现了大量的儿童骨骸，在阿富汗出现了数以十万计的冤死者。因此战争贯穿了几乎整个人类社会。
严格说来，西方的博爱比中国的仁要宽泛一些。中国历史以来，很少有对人之外的其她动物的怜悯。“狗是人类最忠实的朋友”，这句话也是从西方传过来的。西方的博爱，很明显包括了动物。
但是西方的博爱思想也有很大的局限性。我们从西方的电影就能看到，他们强调夫妻之间的爱，强调对家庭的爱，强调拯救人类的英雄形象，但是并不关注人类的生存条件，尤其是不关注下层人民，尤其是必须把敌人置于死地。
奥运冠军杨倩用手比心，意思很明确。用一个心形表达爱，这是从西方传入的，现在基本中国化了。所以她这个动作要表达的就是一个字：爱。
曾子在这里说的是国家大事，但因为他的思想是儒家思想的发展，因此依然没有脱离一个仁字。仁，是家庭和睦的基础，是群落团结的凝胶，是国家兴旺的基础。孔子所谓的仁，本身就讲的是治国之法，而不是狭隘的人与人之间的关系。
齐家，治国，平天下，这一句影响了历朝历代千千万万的中国人，几乎可以说每个中国人都深入骨髓。所以你们别反驳我，说杨倩纵然是奥运冠军，纵然是清华学霸，但是毕竟也只是个二十岁的孩子，她哪能理解并表达那么多？这种思想跟年龄跟身份都没关系，是我国文化的核心之一，几乎可以说是与生俱来的。
第三句话是范仲淹的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。鲁迅有一篇文章提到“瘦的诗人”，在他看来诗人都很瘦。其实这是有原因的，中国古代的诗人，或者说有担当的诗人，他们总是关心民间疾苦，总是希望民众的生活能好起来，希望老百姓安居乐业。“何时眼前突兀见此屋，我庐独破受冻死亦足”，然而因为统治者的自私自利，因为阶级的层层剥削，因为生产力的低下，因为天灾人祸，就算是贞观之治，开元盛世，康乾盛世，
世界上总有那么多生活贫困的人，贫穷的故事几千年都在中国上演，从来就没有完全消除过。所以有担当有责任心的诗人们，心理焦虑，为天下人忧虑。
当然这类人不仅仅是诗人，包括历史上所有的仁人志士。
说了这么多，结论只有一个：范仲淹的这句话，体现的依然是一个字。这个字用儒家的说法叫作仁，用民间的说法就是爱。不过这里的爱是在齐家治国平天下基础上的发展，是一种更具有社会意义的，更具有实际意义的思想。
第四句：天下兴亡，匹夫有责。这句话是清朝人顾炎武说的。这句话是在前三句基础上的又一个升华。前面三句，都是站在统治者的角度，讲的是怎么治理国家，用什么态度、什么精神来当好官，怎么对待老百姓。而这一句，是站在普通民众的基础上，讲民众在国家中的态度和作用。
这一句话，可以算是儒家的终极思想，是对儒家思想最完整的补充。而中国人正是这么做的。河南洪灾，来自各省市的物资和志愿者源源不断，这就是我们的人民认为，同在一个国家，不管哪地方有难，消灾去难都是我们每个人的责任。
一个企业是一个集体，是国家之下、个体之上的一个单位，同样有天下兴亡匹夫有责的思想。所以在汶川大地震的时候，规模并不大的王老吉捐出一个亿；所以在河南洪灾的时候，处于严重负债的鸿星尔克，捐出五千万。后者成为当今网络的主要话题之一。
鸿星尔克的故事还在继续。他们的举动感动了中华民族。所以他们直播间的销售增长两三百倍。所以有人匿名给他们买了一百二十年的微博会员。所以有人在店里买了五百块钱的东西，放下一千元钱之后回头就跑。
这类野性消费从何而来？就来自这句话：天下兴亡，匹夫有责。鸿星尔克不是天下，但是在负债累累的情况下济助天下。每一个感动的网友就是一个匹夫（非贬义词），大家愿意为鸿星尔克承担一份责任，增加一点力量。
这就是爱。企业对河南人民的爱，普通网友对企业的爱，说到本质，是人们对国家的爱，对中华民族的爱。
今年的事情有些古怪。新冠肺炎病毒，中国和西方形成对比；美国的楼倒了，中国也有楼倒了，救援工作形成鲜明对比；德国遭受了规模不大的洪灾，中国遭受了千年一遇的洪灾，善后工作更是剧烈对比。这种对比，完全可以升级为思想传统的对比，即儒家的“仁”和西方的“博爱”的对比。儒家仁看起来格局小，就是爱人而已，但事实上是天下大爱，人间至爱，历史重爱。西方的爱看起来很“博”，本质上是一种自私。
奥运冠军小姑娘要表达的是哪一种爱呢？这是不言而喻的。也许她当时的想法很单纯，不像我写这篇文章这样废话多多；也许她想表达的很浅显，只是一个涉世未深然而功成名就的的小姑娘，那种朦朦胧胧的对世间的爱。但不管是哪种情况，方向都是这轰轰烈烈、震慑人心的的中华爱。这种爱起源于儒家思想，两千多年来一脉相承，在中国大地上逐渐弘扬发展，而今已经成为中华民族最深沉的爱