admin 川渝的“战时言者”据说其意义相当于“休侯语”，可能不都是这样。
《重庆方言词解》认为是“歇后语、言语”的总称。姜亮夫先生在《昭通方言疏证》中作“谮言子”，“昭人言隐语猜谜语曰谮言子，谮读簪上声。”川渝所“展”的“言子”，就必须犹如相声的“包袱儿”，引不起人发笑。“展”的就不是“言子”。展言子没有像相声那样称为一种专门艺术，所以也就没有专门的术语，而相声却有。相声的专门术语，大家耳熟能详的就是“逗哏”与“捧哏”。一、哏
“哏”大约有三个意思。
【哏】副词。同“很”。翟灏《通俗编·语辞》：“《元典章》‘～不便当’语。按：～字未见于诸字书，而其辞则至今承之。如～好、～是之类。度其义，当犹云甚也。”
如今断底勾当，断底～长了。（元典章·刑部·过钱）
用同“狠”。凶恶貌。
为甚么只古里裸袖揎拳无事～？（元秦简夫《东堂老》第四折）
膈腾腾心生火焰，怒～～咬碎银牙。（明诸圣邻《大唐秦王词话》第二十五回）
还有“叹词”的意思。方言中表示“滑稽；可笑”：
【哏】滑稽；可笑。这段相声真～。
永生这一逗～，屋中又腾起一阵笑浪。（郭澄清《大刀记》第二卷第六章）
而今用在相声里边的就是“逗哏”与“捧哏”。一般解释是：
【哏】读作gén，天津方言，滑稽，可笑，有趣:这话真～。
滑稽有趣的言语或动作:逗～。捧～。
在综艺节目中，所谓“哏”的意思是桥段、伏笔、笑点。铺～就是为桥段、笑点作铺垫。
二、逗哏 捧哏
【逗哏】曲艺名词，对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员，即相声中的“主角”。在传统相声中，逗哏犯贫的笑料应远多于捧哏。对口相声中，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。通常称作“甲”。
【捧哏】音pěng gén，指滑稽，逗人发笑的话或表情。曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。
三、对“哏、逗哏、捧哏”的解释
（一）哏
“哏”这个在韵书、辞书中无地位的词，一般解释是借用冀鲁官话的天津方言。那天津方言“哏”又是怎么来的呢？它应该属于“嬹（令欠）→（令欠）衎欣→喜”系词。
【嬹】《说文·女部》：“说也。”《玉篇·女部》：“悦也。”
【（令欠）】《玉篇·欠部》：“含笑貌。”《广韵·劲韵》：“含笑也。”《集韵·劲韵》：“笑也。”许令切，去劲晓。
【衎】《说文·行部》：“行喜皃。”王筠句读：“释诂、毛传皆曰‘衎，乐也。’”
“嘉宾式燕以衎”毛传：“衎，乐也。”（诗·小雅·南有嘉鱼）
与“哏”关联度高的是“（口虔）嘕”：
【（口虔）】《方言》卷十三：“～，乐也。”郭璞注：“～～，欢貌。”钱绎笺疏：“嘕与（口虔）同。” 去干切。
【嘕】《广雅·释训》：“～～，喜也。”《广韵·仙韵》：“笑皃。”《集韵㒨韵》引《博雅》：“乐也。”
“宜笑～只”王逸注：“～，笑貌也。” （楚辞·大招）许延切，平仙晓。元部。
（二）逗哏
先看“逗乐”。
【逗乐】搞笑。北京官话。
“逗哏”与“逗乐”结构相同,可以是“说笑”的意思，因此，我们觉得“逗”有：
第一，引起也。逗，引也。
第二，说出也。“逗”归入“章商謪谈谭→谈谭阐述说释→述说释”系。“逗”与“道”高度关联。
【道】《诗·墉风·墙有茨》“不可～也”王先谦三家义集疏引鲁说、《广雅·释诂二》、《周礼·地官·土训》“掌地～图”郑玄注：“～，说也。”《诗·墉风·墙有茨》“不可～也”朱熹集传、《论语·宪问》“夫子自～也”朱熹集注、《楚辞·天问》“谁传～之”蒋骥注：“～，言也。”
“必～吾所明，无道吾所疑”杨倞注：“～，言也，行也。”（荀子·议兵）
《尔雅·释诂下》“行，言也”郝懿行义疏：“诗内如行露、周行，俱训为道；道，亦言也。”《群经平议·尔雅一》“行，言也”俞樾按：“行之训言，犹道之训言矣。”徒晧切，上晧定。幽部。
（三）捧哏
“捧”有辅助义，即“奉”也。此其一。
第二，捧，嗙也。
【嗙】《说文·口部》：“嗙，謌声，嗙喻也。”甫盲切。
《集韵·宕韵》：“声也。”补旷切。
嗙在方言中也有自夸、吹牛的意思。逗哏须“犯贫”，即是上次（327）讲过的“贫嘴”。
回头去看“展言子”的“展”，与“逗哏”之“逗”及其相近。因此，“展”与“占、阐、传、宣、说、道”关联；最大可能就是“占、阐”：
【占】 “冯几，口占”颜师古注：“占，隐度也。口隐其辞以收吏也。”（汉书·陈遵传）
“式尊遗占”李善注：“占，谓口隐度其事，令人书也。”（文选·颜延年《陶征士诔》）
“占”有平（职廉切）、去（章艳切）二读。