admin 刘丹在所有通过《百家讲坛》畅销的讲师中算是比较特别的。
2007年，于丹因为解读《论语》，出书几百万册，登上“作家富豪榜”，不久后又因解读《论语》被人“打落神坛”。如今，与她同期成名的易中天，稍后成名的康震、蒙曼，仍然活跃在娱乐节目里，混得风生水起。而于丹这位当初的“学术超女”，却与娱乐圈从此“绝缘”。
于丹解读儒家经典的行为，到底对不对？她的解读水平究竟又如何呢？对于于丹解读《论语》的行为，著名美学家李泽厚、北大教授葛晓音纷纷站队支持。
而著名历史学家朱维铮认为：于丹根本不知道《论语》为何物。深圳大学的徐晋如，奉劝于丹支持者“不要把厕所当客厅”。
争论延续十几年，截至目前，对于“于丹的学术水平”，专家支持者已经“三缄其口”。剩下的大部分支持者，大多是当年买过《于丹<论语>心得》的人。
一、于丹支持者的声音
于丹走上《百家讲坛》之前，中国从未有过一档火爆的“普及文化知识”的节目。同时，于丹走红一事，本身带着一定的偶然性，但也有其必然性。
因为她不仅是北师大的教授，还是“影视传媒系”的主任。她专业钻研传播学，是一位“表演型专家”。而且她在《百家讲坛》上的表演，非常成功。
于丹在节目上讲《论语》成功后，趁热打铁出了书。这本书大概印了近四百万册，按照传播学的统计方式，这一套书“潜在读者”人数应该超过了2000万人。
这还不包括通过网络、报纸等别的渠道，接受传播的人。中国第一次有这么多人，同时追读传统文化的“经典”，这个意义是非常重大的。
《论语》在中国古代地位相当崇高，民间一直传说，宋代的宰相赵普，靠着“半部《论语》治天下”。因此民间读书人，对《论主中》一直怀着一种难以言说的“崇敬”之心。
然而，“五四运动”百年后的如今，普通的中国人，已经连唐诗都读不懂了，也更别提这个二千多年前的古文了。
现在有一个自称专家的人，在权威电视台的重磅节目上，用最通俗的语言替大家“解读”这本神圣经典。同时，还引来数以千万计的人们去关注它，学习它。
从这个角度来讲，你就不能说她的解读行为是毫无价值，我想这就是美学家李泽厚等人支持于丹的原因，但是他们可能并没有翻开过《于丹<论语>心得》这本书。
当初于丹这本书的出版，反对最激烈的声音，大多出自各大院校的硕博研究生之口。像朱维铮、徐晋如这样教授级别的学者，只占极少人数。
至今我们在知网上，仍然可以看到各大院校学生撰写的，针对《于丹<论语>心得》的大量批评文章，其中一些人甚至把“批判”文章当成了毕业论文。
那么，为什么会有这样的现象呢？这纯粹是因为，于丹的这本书里面，错误的内容实在多不胜数，简直成了“笑话之源”。
二、于丹是这样被“砸”下神坛的
于丹的反对者朱维铮认为，于丹的水平不足，完全不懂《论语》，是在瞎说八道。
徐晋如在接受采访的时候，甚至直接说于丹“猥亵”《论语》。“要是别人看了她的书，认为那就是孔子本人的想法，多么可怕！”
另外，有人总结了一下于丹书中的错误。大概有这么几方面：
一方面是对《论语》原文的谬解，另一方面是“用词不当”，还有“生造词汇”的现象，以及行文逻辑错误和标点使用不当等问题，这些通常都是初中学生才会犯的幼稚毛病。
看上去她这本书，可能不像是自己“写”出来的，极有可能是找了一帮“写手”攒出来的。
于丹在书中，一般是先引用一段《论语》原文，进行翻译后，最后发表一下自己的感悟，讲一则小故事。但是，她在解读《论语》的时候，出现了很多错误。
比如说，在解读“不耻下问”的时候，她一会儿说，不耻下问的意思就是“不以向比自己地位卑下的人请教为耻”。
但是说着说着，又变成了“乐于向比自己差的人请教”，再说下去又变成了“孩子可以是成人的老师”，最后又变成了“要用孩子的思维去看世界”。
《论语》中“不耻下问”，强调的是一个人的身份并不决定他的学识，我们应向一切有学问的人请教，而于丹后来强调的是：我们要用孩子一样的眼光去看世界，这完全是另一个话题。
至于语法方面的错误就更多了。比如，她用“深刻的”做定语造句，“从这个过程中，你或许能看出这个人心中一种深刻的善良”。
以及“一切善行都是从孝顺开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情”、“有时候一个很深刻的心愿……”等等。
这种用法，都是违背词意和使用习惯的，一般低年级阅读量较小的学生，才容易出现这种错误的搭配。
无论是对《论语》本身的“缪解”，还是在语法上的错误，都多得不胜枚举，难怪反对者会非常愤怒。
从这本书的质量看，写书的人确实不具备一位北师大教授应有的水平，它极有可能就是临时找人攒出来的“畅销书”。这简直就是蹭《百家讲坛》热度，是“割韭菜”的行为。
因为这本书，让大家对于丹产生了极大反感，所以后来她跑到北大去讲昆曲时，就被学生当场赶下了讲台。
结语
曾经觉得朱维铮和徐晋如的言论有点过分，毕竟于丹掀起了一股全民读《论语》的热潮。但从网上那些购买过此书的学生或者网友的反应来看，二位教授对于丹的批评一点也不过分。
蒙曼、康震解读唐诗有争议也就算了，毕竟“诗无达诂”。但是《论语》是中国哲学思想之巨著，岂能容她“以初中生水平”胡说八道“割韭菜”？
“国学超女”于丹解读《论语》的水平，略等于“一个演员”。她的这本书不仅缪解《论语》，侮辱经典，本身行文质量也“不堪入目”。
更可恨的是，她“蒙骗”愚弄了那些善良的读者们，伪装成了一本“好书”，至今依然在民间产生影响。
对《论语》感兴趣的人，还是建议直接阅读杨伯峻先生《论语译注》或者别的经典版本，少走些弯路，不花冤枉钱。