儿子说:“人无情,礼仪怎么样?人无情,如何快乐?”
孔子认为礼乐重视其实质,而不是其形式。
礼乐的实质是仁,没有仁,礼乐徒有其形,谈不上真正的礼乐。如礼何、如乐何意谓还谈什么礼乐呢?相反,如果有仁之实质,那么礼乐随时随地都可以体现,不必拘泥于玉帛钟鼓。本文摘自《论语解读》
兰喜并 著,三晋出版社出版
儿子说:“人无情,礼仪怎么样?人无情,如何快乐?”
孔子认为礼乐重视其实质,而不是其形式。
礼乐的实质是仁,没有仁,礼乐徒有其形,谈不上真正的礼乐。如礼何、如乐何意谓还谈什么礼乐呢?相反,如果有仁之实质,那么礼乐随时随地都可以体现,不必拘泥于玉帛钟鼓。本文摘自《论语解读》
兰喜并 著,三晋出版社出版