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今天下大雪。
大雪，是二十四节气中的第21个节气，也是冬季的第三个节气。
大雪，顾名思义，雪量大。对于我国大多数地区而言，大雪是迈向隆冬的一个过渡期。
《月令七十二候集解》解释说：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”
小雪与大雪，最大的区别在于：小雪时，雪随下随融；大雪时，雪随下随积。
大雪时节后，才有漫天雪鬃呼啸的景象，以及落地盈尺而不融的好雪。
大雪中也有温暖欢快。如白居易诗中所言：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”。
在这个浪漫诗意的时节，你可以走到户外，踏雪而行，感受天地间的纯洁与清冽；也可以安居陋室，拥炉烫酒，享受倚门听雪的那份闲情。
1、雪盛为大，胸怀广大气自华
大雪有三候，分别是：“一候鹖鴠（hé dàn）不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”
此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；一种兰草，荔挺受感而开始抽出新芽。
俗语说，“小雪封地，大雪封河。”大雪时节，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。
对此景致，李白有一千古名句：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。
“大者，盛也。”
人胸怀博大之气，便是大气。
大气之人，天大地大人亦大，人居天地间而法天地之大气，这种境界便是庄子《齐物论》里那句“天地与我并生，万物与我为一”。
有了这种眼界和气象，世间那些迷人眼的东西又算什么？为人处事自然可以大气豪迈。
大气之人，眼界大，气象更大，直至大象无形、大音希声。
大气，是一个人最好的气质，最强的气场。
在生活中我们也会看到，有的人豪气干云，义薄云天，为人爽快利落，喜交朋友，善交朋友，路见不平拔刀相助，凡事多为别人多想一点。
这样的人自然得到众人的称赞，四海之内皆是兄弟。
对于那些凡事斤斤计较，目光短浅，鼠目寸光，心胸狭隘之人，人们自然是嗤之以鼻，避之唯恐不及。
这样的人，不会走得很远，因为在前进的路上只有他自己的利益，没有朋友的扶持，不会生活幸福，天天只是担心自己的蝇头小利，患得患失，寝食不安。
老话说：“大雪半融加一冰，明年虫害一扫空。”雪的降临，不仅仅是降水的变化，对大地而言更是妆容，是呵护，是滋养。
胸怀广大的人，能够甘于居下、谦下不争、委曲求全，心胸也就自然开阔了，人与人之间的相处自然也就和谐了。而其实质，就是包容和承载两点。
大气做人，是每一个人都该追求的境界。
要以大道为心，以自然为意，以日月为双眼，以天地为视野。
在做人做事、看待问题上，只要能力求更有高度、更加整体，不狭隘、不偏颇，便是在抵达大道、通往大气的路上。
雪大气为盛，人大气为圣。
2、漫天银色，澡雪精神心自安
同样是降水，只有雪被赞美、被吟诵最多，而雨、雹、霰都无法享受这种待遇。
雪，在中国文化中已不单是一个季节时令的附属物，而是早已衍化为一个颇具深意的精神文化符号。
“冰雪聪明”、“雪光映心”等意象，早已超越自然季节的局限，更多抒发着中国文人澄明高洁之志。
古人认为雪色洁白，晶莹剔透，象征着纯洁。
一场大雪可以净化空气，使得空中污浊尽除，一片天朗气清。
《庄子》有云:“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”
大雪高洁、纯白，可以作为灵魂的“净化剂”。以雪洗身，则可以清净心志，清除意念中的杂质，使心志保持清白纯正。
一个人多些精神的澡雪，内心才会干净。
真正的干净，不止于表面，而是由内而外。把外表收拾干净很简单，难的是让心里干净。
我们每个人刚开始来到世界时，都有一颗干净的心，然后绝大多数人开始把欲望、贪婪、嫉妒、傲慢等等不停装进心里，并最终变成了我们当初讨厌的样子。
王阳明先生讲：“若常人之心，如斑垢驳蚀之镜，须痛刮磨一番，尽玄驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦不消费力，到此以识得仁体矣。”
凡人之心，如同生锈的铜镜，必须时时“痛刮”邪气，方可得仁体。
一个人经常“澡雪精神”，涤荡身心，少些物欲的追求，心里干净的就像一块镜子，才能“不将不迎，应而不藏”。
国学大师梁漱溟先生说：“非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。”
心里干净的人，正道直行，做事光明磊落，心里光风霁月，一片坦荡，就像雨后初晴时的风，像大雪过后的明月。
内心干净的人，不管世道如何黑暗，始终坚守内心的信念；无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等。
心里干净，内心安宁，浑身凌然正气，万物自然明净。
大雪的真谛是大，是净。
胸怀超然大气，内心纯洁干净，是在这个时节法则天地、天人合一的启示。
愿在这美好的冬景里，不忧不惧，向暖而行。