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【好段加赏析】《残冬》好句摘抄及赏析

1.太阳好的一天,偶然在米田里躺着一只瘦狗。偶然有一两个村民,还穿着破夹克,肩膀拱起,蹲在太阳下抓牙齿。

要是阴天,西北风吹那些树枝叉叉地响,彤云像快马似的跑过天空,稻场上就没有活东西的影踪了。全个村庄就同死了的一样。全个村庄,一望只是死样的灰白。

赏析:凛冽的寒风、干枯的树枝、流逝的彤云、灰白的色彩、死寂的村庄......此段通过对村庄环境的写实,描绘了一幅产业凋敞、毫无生气的凄凉景象,令人痛心,令人担忧,更令人愤恨。

2.没有开过口的多多头再也忍不住了;好像跟谁吵架似的,他叫道:“起赃么?倒是好主意!你又不是张剥皮的灰子灰孙,倒要你瞎起劲?”

赏析:多多头身上没有太多封建传统思想的束缚,怀疑和批判在他的精神世界里很常见。“好像跟谁吵架似的,他叫道”形象反映出多多头对剥削者的无比痛恨,也反映出他对村民们软弱愚昧的强烈不满。

3.看着四大娘走向小河边去的背影,荷花咬着牙齿,心里的悲痛比挨打还厉害些。

赏析:荷花是一个封建传统思想的受害者的形象。她始终不被周围的人当“人”看,精神上的折磨比肉体上的痛苦更难受,于是她发明了反抗的法子——同女人吵嘴、同男人胡调,只为了感觉“我也是一个人”的味儿,令人惋惜和同情。

4.几时来么?等那边张家坟的松树都死光了,那时就来!

赏析:一片灰暗、死寂的大地上,唯有张家祖坟上那许多的松树葱笼翠绿,“松树”在某种程度上是剥削阶级的象征,但这片松树正在不断地被偷伐,暗喻着抗争的力量正在悄悄壮大,剥削阶级的生命力也在不断消减直至灭亡。

5.哼,哼,乱世年成,饿死的人家上千上万,拆散算得什么!这年成死一个人好比一条狗,拆散一下算得什么!

赏析:这是当时底层人民生存状态的真实写照:家破人亡、妻离子散,人们像蝼蚁一样毫无尊严地活着,在饥寒交迫中艰难度日,连“自田自地”这一最低的愿望都无法实现。时局的动乱和社会的黑暗不言而喻,人们对现实渐渐不再抱有希望,越来越多的农民逐渐成长和觉醒,终将成为推动旧中国农村向前变革发展的力量。

6.四大娘看见了桑根就像碰见了仇人。为的他家就伤在养蚕里,也为的这块桑地已经抵给债主。虽然往常她把桑树当作性命。

赏析:因为养蚕,人们得以养家糊口、延续生命,也因为养蚕,人们落得一穷二白、负债累累。“桑树”呼应了前篇春蚕的故事,将桑树视作仇人,暗喻了穷人们真正的仇人是国民政府、地主阶级和高利贷者。

7.他们都是会打算盘的:保卫团捐是每月一角——也有的派到每月二角,可是黄道士的草人却只要一次的五百文就够了,并且村里人也不相信那驻在村外三里远的土地庙里的什么“三甲联合队”的三条枪会有多少力量。在乡下人眼里,那什么“三甲联合队”队长,班长,兵,共计三人三条枪,远不及黄道士的三个草人能够保佑村坊。他们也不相信那“三甲联合队”真是来保卫他们什么。那三条枪是七月里来的,正当乡下人没有饭吃,闹哄哄地抢米的时候,饭都没得吃的人,还有什么值钱的东西要保卫么?

赏析:正是在“三甲联合队”的“保卫”下,人们的日子更加穷苦,一步步走到

绝望的边缘,在几近一无所有时还要缴纳高额的“保卫团捐”。他们宁愿相信

黄道士的“草人”,也不再相信统治当局的“枪”,虽然这种观念具有明显的

局限性,但却是对国民党统治的无情嘲讽、对黑暗社会的极度怀疑,愚昧的观

念里孕育着反抗的萌芽。

8.孩子不敢再哭,也不说话,鼻涕拖有半尺长。

赏析:此处用夸张的修辞,形象描绘了一个年幼无知、饥寒交迫的无辜孩童,在面对凶神恶煞般的军官时无比恐惧的情形,侧面反映出国民党统治阶级视人命如草芥,对底层人民毫无人性地迫害和压榨的丑恶嘴脸。

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