admin 杨继超为徐志摩作证结婚的时候，那无情严厉的训师可能听说过一些对民国的八卦有点涉猎的人。(莎士比亚)。
然而少有人知的是，证婚次日，梁启超便以此为契机给子女们写了一封信。孩子们：
我昨天做了一件极不愿意做之事——去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚矣。今把训词稿子寄给你们一看。青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛！真是可怜！
徐志摩这个人其实聪明，我最爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。老朋友们对于他这番举动，无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。
我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟（但恐甚难），免得将来把志摩累死。
但恐不过是我一厢情愿的苦口婆心罢了。闻张歆海近来也很堕落，日日只想做官。相比之下，志摩却是很高洁，只是发了恋爱狂，这是变态心理或变态心理式的犯罪，此外还有许多招物议之处，我也不愿多讲了。品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看看。
十月四日 爹爹
大体意思细细读来，出于个人理解，想来一方面是苦拦徐志摩与陆小曼成婚未果，心意终究难平，另一方面更想以此为契机教导子女。
教导什么呢？在我看来，是最高级的克制。
梁启超反对徐志摩与陆小曼成婚，大体出于两个原因。
一个原因是陆小曼在梁眼里实非良人，与徐志摩恋爱时尚是人妇，已是有违道德，且生活铺张不知克制。
陆小曼
另一个原因便是徐志摩毕竟是爱徒，竟如此悖德行事实在让他怜惜不已。
而这两个原因其实在我看来是可以归咎于一处的——不懂得克制。
陆小曼若懂得克制，想来不会在婚姻没有罅隙的情况下精神先一步彻底出轨。再次一点，与徐成婚之后徐的生活便一直拮据，皆是因为婚后陆仍然痴迷十里洋场的灯红酒绿，生活奢靡不知克制，甚至吸食大烟。
陆小曼才名颇盛，论美貌更是民国四大美女之一，感情与生活，但凡克制一样，何至于彼时半生潦倒？何至于后世名声狼藉？
及至徐志摩，坦白讲，在我看来，一生唯一错处，便是错在那一句：
我于茫茫人海中寻找唯一伴侣，得之，我幸，不得，我命。
当然，彼时这句话的对象是林徽因，但我更愿意用这句话作徐志摩一生的注脚。与张幼仪的离婚，对林徽因的追求，及至最后与陆小曼的婚姻，都不过是一颗文人自由的心在驱使他寻找命运罢了。若他懂克制，与张幼仪老老实实相守一生，想来结局不会如此，但对于那颗文人注定自由的心来说，实属为难了。
对于徐志摩的解读，我更愿意提出徐志摩一生轨迹中另一位重要人物——林徽因。
林徽因
与徐相比，林是克制得到幸福最好的解释。徐在与张幼仪成婚后，于伦敦相识林，彼时徐26岁，林仅16岁，但这并不妨碍两人热烈相爱。
徐与张的离婚也是为了林，当然，在徐看来，他当时的离婚行为不是单纯为了林，更是为了挣脱旧时婚姻的束缚，寻找命运的自由。（不多理解，有人觉得是为自己的不负责行为找个冠冕堂皇的理由，也有人觉得确实文人脾性罢了。）
徐如此作为，林呢？林最终选择了与之有婚约的梁思成（当然，并不完全出于两家婚约，林与梁的婚姻是半相亲半自由恋爱）。是林不爱徐吗？
这里讲几个小细节，林与徐素有书信往来，林多年后的一首小诗《仍然》里有这样的句子“我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情”；徐飞机失事的消息传来时林当场晕倒；梁为了不让林过度悲伤没有带林参加葬礼，但为林带回来一块飞机残骸，林一生珍藏。
对这样的小细节仁者见仁智者见智，出于我的理解，林对徐是有感情的。当然，我并不是在这里鼓吹林对梁用情不专，毕竟这些年林的旧事实在是被很多营销号恶意渲染的有些难看。相反在我看来，这正是林最高级的克制。
无论林是否爱着谁，终归他许了梁百岁无忧，许了两个人一生幸福！
梁思成与林徽因
爱与不爱，又如何呢？谁的生命中不曾有过一抹惊鸿？谁的心底不曾飞鸿过雪泥？于我看来，往事深藏心底与眼前用情正专实在是没什么矛盾。想来若是陆小曼是位良人，以徐作为诗人的深情，两人亦不会被后世传成“渣男渣女代表”。
陆小曼其人再无需多表，而作为同一段感情中的徐与林，便是克制与否最好的代表。
现在是有一部分人将梁启超的这封家书解读为对林的警告的，皆因这句话：
品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。我因昨日的感触，专写这一封信给思成、徽音、思忠们看看。
毕竟徐与林的旧事众人皆知，徐那般做派，梁启超有意点一点自家儿媳确实是合理的解释。然而出于对大师的尊敬，我更愿意解读为梁启超教导子女们培养品性，什么品性？克制。
或许很东西是阻拦不了它出现的，比如感情，比如物欲……无论是作为大师的梁启超出于智慧的思考，还是作为父亲的梁启超出于成熟的经验都明白这个道理，他当然不会在这个方面苛责林徽因，但在最理智的思考下，我们是可以选择克制住的。
爱是放肆，是不可控制的野蛮生长，但唯有最权宜的克制，才能带来最高级的幸福。