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【无什么无什么的词语】虎年学典∶与“虎”有关的成语俗语典故(一)

今年是林仁浩年,老虎是东方的动物,伴随着我们先民的生活,以威武、权威、正义、艰险的形象融入了古代文化艺术。现在,让我们一起学习有关“老虎”的成语谚语。

一、不入虎穴,焉得虎子:比喻不经冒险和艰难,难以取得成功。出自《后汉书·班超传》东汉班超出使西域,想与鄯善国结交,共抗匈奴。后发现鄯善国王态度有变,察觉是匈奴也派来使者拉拢国王反汉。超当机立断,与随从三十六名勇士商议∶“‘不入虎穴,焉得虎子’,当今之计,独有因夜以火攻虏……可殄尽也。”而后鄯善国王见匈奴使者已被汉使歼灭,终于下定决心与大汉结盟。


班超像

‌ 二、伴君如伴虎:比喻大人物喜怒无常,陪伴其身边时刻有杀身之祸,故言行要当心。自出清代演义小说《呼家将》第四回:呼延家是北宋开国元勋,获赐太祖金鞭,用于纠察文武,打奸除恶。仁宗皇帝宠爱庞妃,庞妃恃宠而娇,僭用皇后的仪仗出行,在路上被呼延丕显持金鞭训责,表面应承撤换仪仗,背后却砸烂仪仗凤辇,企图陷害忠良。太监陈琳看出用意,劝说这是诓君之罚,伴君如伴虎,不可玩过了头。不成想皇帝禁不住庞妃反复吹枕边风,真降旨去抄呼延一家。

‌ 三、暴虎冯河∶暴虎:徒手与虎搏斗,冯河,“冯”读“凭”,涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。语出《论语·述而》,子路妒忌孔子称赞颜渊,问“假如您领兵打仗,会带谁去呢?”孔子说“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”不会带有勇无谋,不顾性命的人去,会带善于庄重谋划,严谨应对之人,以此规劝子路克服鲁莽冲动的性格。


《论语·述而》篇中孔子对子路的教育

四、初生牛犊不怕虎∶牛犊即小牛,刚出生的小牛不知老虎之威猛,自然无所惧怕。《三国演义》第七十四回,曹军的先锋庞德抬着一口官材来救樊城之围,表示要与关羽决一死战。关羽的儿子关平劝说道∶“俗云:‘初生之犊不惧虎’”,父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”意思是此人是个无名小卒,不知您的威风,不值得与他纠缠,如果有损失,反而耽误了刘备军令。后来庞德果然与关羽武力势均力敌,关羽只好掘堤水掩七军,智取于禁、庞德,威名震于华夏。

‌ 五、调虎离山∶把老虎引开它所长居的山岗,在一个它所陌生的环境更容易围困猎杀。是《三十六计》兵法“攻战计”之一:“待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。”等有利的时机出现围困敌人,制造人为假象迷惑敌方,不适合进攻时就引诱对方离开他的阵地。

‌ 六、放虎归山:或称“纵虎归山”,把老虎放归山林,比喻放走敌人,会给自己留下后患。出自裴注《三国志·蜀书·刘巴传》:东汉末年益州的刘璋长年无法从张鲁手中夺下汉中,就引刘备入川帮忙,璋手下刘巴劝谏∶“备,雄人也,入必为害……若使备讨张鲁,是放虎于山林池。”可惜刘璋不听,后来蜀中为刘备所夺。


《三国演义》中刘璋迎刘备入西川

‌ 七、舍身饲虎:是一个佛教典故,出自《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎缘品第二》:传说古印度某国王带三个王子去打猎,三王子摩诃萨埵见一饥渴难忍的母虎带着两只小虎无处觅食,奄奄一息,且母虎将要吞食幼虎以求生,萨埵王子捐身于虎任其啖食,但老虎已无力气撕咬,王子又利用利木刺伤自己,饿虎舐其血后方恢复力气吃其肉身。萨埵王子以这一舍身饲虎的善举得以转世到净饭国,后悟道成佛,萨埵王子就是佛祖释迦牟尼的前世。


敦煌壁画中描绘的萨埵王子舍身饲虎

‌ 八、狐假虎威∶假借他人的威势欺压人。典出巜战国策·楚策一》∶楚宣王问群臣:“我听闻北方诸侯很害怕我们楚国的令尹昭奚恤,真是这样吗?”,大臣江乙素来忌妒昭奚恤,就跟楚王讲一则寓言:“狐狸为了活命,就哄骗抓它的老虎道:‘我是上天派来领导百兽的,你吃了我就是违逆天命。不信我带你巡视百兽。’狐狸走在前头,森林中群兽见到它背后跟着的老虎,纷纷惊恐逃散,虎因此深信不疑,不知狡猾的狐狸其实是假借了自己的威风。现如今楚国五千里土地,百万甲兵都归昭奚恤管,是他借助楚国国威才震慑了北方诸侯。”意思是让楚王认为昭奚恤并非因个人能力而使诸侯折服。


《战国策》中“狐假虎威”的典故

‌ 九、虎尾春冰:出自《尚书·周书·君牙》一节:“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰”。周穆王任命君牙为大司徒,述说自己继承先王遗业时刻像踩着老虎的尾巴,又像走在春天即将解冻的冰上一样警惕,勉励君牙要尽力辅佐。“虎尾春冰”比喻处境危险,朱熹有诗句云:“烦君属和增危惕,虎尾春冰寄此生”。

‌ 十、龙行虎步:形容走路气势不凡,为人有雄心壮志。出自《宋书·本纪卷一·武帝上》:东晋末年,刘裕(后来南朝宋的开创者)在权臣桓玄手下任将,战功不凡,桓玄很器重他,甚至篡夺帝位前还遣人打听他的意见。有人看出刘裕是个有雄心的人,劝恒玄说:“刘讳(即刘裕)龙行虎步,视瞻不凡,恐不为人下,宜蚤为其所。”(刘裕这个人走路有龙虎之气势,眼神顾盼不凡,恐怕胸有大志,不甘居人下,应该早点处置他。)但桓玄知道要北上平荡中原,只有刘裕能担重任,因此反而重赏刘裕将士。


白虎瓦当

‌ 十一、虎父无犬子:英雄的父亲,生出的儿女也很出色。出自巜三国演义》第八十三回。刘备为报关羽被杀之仇,领大军伐吴。当他看到关羽之子关兴、张飞之子张苞在战场上英勇不输其父,不禁赞叹“虎父无犬子也”。可惜即便手下猛将如云,蜀军在这场夷陵(猇亭)大战中依然被陆逊指挥的吴军火烧连营,实力遭遇重创,蜀主刘备也病死于白帝城中。

‌ 十二、羊质虎皮:质:本质,皮:外表,比喻外强中干,徒有其表。语出西汉文学家扬雄的《法言·吾子》。有弟子问扬雄:“假如有人改个跟孔子一样的姓名,入孔子的家门,坐他的位子,穿他的衣裳,能不能认为这个就是孔夫子本人呢?”,扬雄回答:“他的外表可以算是,但其实质却不是。就像一只羊在外面披了张虎皮,但它还是以草为食,见到豺狼也会害怕,而忘记自己装扮成老虎了。”

‌ 十三、虎落平阳(被犬欺):老虎离开重林隐蔽的山林后,来到平地上连猎犬都斗不过了。形容失去优势后,原来地位、实力不高的敌人、属下都能欺负自己。语出《西游记》第二十八回:孙悟空三打白骨精被唐僧误会,将他开除出取经队伍,后来失去保护的唐僧在寻路中误入黄袍怪的“碗子山波月洞”,被小妖们捉了起来,吴承恩感叹道“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”,后来这句话被当作格言收录在《增广贤文》中,广为流传。


《峰虎图》,老虎再威风也不敢招惹野蜂

十四、虎贲中郎:虎贲中郎将是汉朝的官名,负责保卫皇宫的安全,若以典故论,则要把“虎贲”和“中郎”拆开,虎贲指武士,“中郎”指的是东汉末年做过左中郎将的蔡邕。《后汉书·郑孔荀列传》记载,孔融曾与蔡邕交好,退居闲职后每日与宾客饮酒,见到有个虎贲武士长得像死去的好友蔡邕,便常邀他对饮,寄托对故友的思念之情。

‌ 十五、画虎不成反类狗:同“画虎刻鹄”,比喻事情没有办好,反而搞得更糟。语出东汉史书《东观汉记》第48章,马援给侄子的信中说:“学庞伯高不就,犹为谨敕士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也”。马援要求侄子向龙伯高学习,因为就算做不到百分之百相似,依然能成为一个沉稳敦厚的君子,就像雕刻鸿鹄不成,起码还像一只鹜。但如果学杜季良一样豪侠讲义气,忧人之忧,乐人之乐,不分好人坏人,效仿不成,容易堕落成轻薄之人,这就像把老虎画成了狗。

‌ 十六、画虎画皮难画骨:认识一个人容易,但是想了解他内心却很难。“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”应是元明时期广为流行的民间谚语,在多部杂剧、小说中有提及,比如较早可见于孟汉卿的元杂剧《张孔目智勘魔合罗》∶河南府一个叫李德昌的商贩到千里之外做买卖,利增百倍,但在归途中淋雨着凉,生一场大病,只得在破古庙中避雨。在这里遇到一卖魔合罗(木雕、泥塑等玩具玩偶)的老汉,说出自己做买卖获利颇丰,还托老汉带信,让家人来带自己回去。老汉是个谨慎之人,要他不可轻信陌生人,以免被图财害命,所谓“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”。后来果然应了这句话,但不是被陌生人所害,而是被图谋他家财和老婆的堂弟鸩死。

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