admin 在铺设朋友圈天地的爱情信息画面时，我知道它是520，同时也是24节气中的小满分。数字成为浪漫的节日时，象征着人类的思维和智慧都达到了前所未有的高度。(莎士比亚)。
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对于小满，总是不自觉的想起老祖宗的话：满招损，谦受益。饱满的谷穗总是低垂着高傲的头颅，越优秀的人越是善于藏拙。月盈则亏，水满则溢，人生的状态何尝不是这样呢？做人也尽可能保持在“小满”的状态。只有这样，你才会一直有富足感、幸福感。
“小满”也证明了你，还有提升的空间和发展的余地，但我们必须有清醒的头脑和冷静的思考，用谦逊的态度对待自己，对待我们身边的一切。
《易·丰》中有云：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎”。曾国藩说“花未全开月未圆”是人生最好的状态。
曾国藩的一生都在用这句话诠释他人生的最佳境界，万事求缺，才是平安惜福。
仕途中的曾国藩无疑是一个通透练达的人臣。其实 ，他早年仕途并不是一帆风顺，几次落第，都没有有损他的自信，二十七岁时终于金榜题名，正式踏入仕途生涯，十年七迁，连跃十级，官至两江总督这不仅靠运气，最重要的还是努力。
他常常读书，以史为鉴。 同治三年（1864年），他和其弟曾国荃一同率领湘军攻陷太平天国的首都天京（南京）。解决了朝廷如此大隐患，自此，曾国藩被封为一等毅勇侯，又加“太子太保”衔，位极人臣，德高权重，更是成为清史里第一位出将入相、封侯拜爵的汉人。
那时的他手握重兵，门生遍天下，有才能的人都以做他的幕僚为荣，这样的殊荣，是何其尊贵。
然而，熟知历史的他，始终知道“盛时常作衰时想，上场当念下场时”，他很清楚这种表面风光之下何尝不是危机重重。要知道，自清开关以来，历来手握重兵的权臣，能有几个是善始善终的？
顺治帝入关，其叔叔摄政王多尔衮死后惨遭鞭尸；康熙王朝的鳌拜大臣，武英殿被擒最终囚中老死；还有雍正时期的年羹尧，还不是被削官夺爵，列罪九十二条，赐自尽......这些先例都告知他盛极必衰，繁华之下的危机四伏。更何况自己还是满族天下的一个掌重兵、握实权的汉人，这样岂不是更加遭恨！
自古以来，功高震主之辈，大都不得善终，上演着时代悲剧“走兔死，狡狗烹”。 于是，同年八月，他就撤裁湘军两万五千人，然后让自己的弟弟以病告退，交回兵权，最后十几万湘军只留了一万多人。
此举无不向统治者说明自己的忠心天地可鉴，日月可表，因此赢得了同治帝的信赖，才能官至两江总督。 生活中的他也是如此，知道不完美才是人生。他虽然德高权重，家中富贵之极，却一点也不骄奢淫逸。不仅如此，他还告诫家中亲人兄弟姐妹等，居安思危，不可恣意浪费。
他说：福不可享尽，势不可用尽。
说到这里，我不仅想起河南的康百万庄园的主人康百万，尤其值得一提的是庄园里的一块匾额，镌刻文字为“留余”，匾额上的文字如下：
“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以留余二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”
康百万庄园过厅正上方悬挂着的五块别致的匾额——留余匾，它既是康家的家训，也是康家庄园文化的象征和镇馆之宝。
“进入康百万，先看留余匾”。开头以留耕道人《四留铭》开篇：“留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙，这里是引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右铭来告诫子孙，凡事都要留有余地。人生在世，不要把福、禄、寿都享尽用尽占尽，要把它留给需要的人。
接着，又引用明朝进士高景逸的两句话：“临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。”可以说把留余思想发挥到了极致。最后又总结道：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”昌家之道就是“留余忌尽”，这句话道出了康家繁荣昌盛400年的秘诀就是凡事留有余地，忌盈忌满，过犹不及。
“日中则昃，月满则亏”，不完美就是最好的完美。爱情的不完美让我们保留继续爱的能力，爱人的不完美让我们保留改变他陋习的机会，婚姻的不完美让我们有彼此慢慢改变自己的余地……
对于520，已经经历了婚姻最初的激情，被岁月磨砺的只剩下柴米油盐，虽然是一种泛不起涟漪的平淡，也如鬓边上被岁月晒出的盐一样的自然。老夫老妻的手，就像左手和右手，或许平淡正是是洗尽铅华和繁琐之后留下最纯粹的彩锦。浅夏里草木的清香无处不在，清浅的时光，院子外的麦子正在努力的抽穗顶苍，田垄前的绿色随风摇曳出一排排的金黄的收获。
无论是520遇上小满，还是小满重逢于520，桃实初结，都是人间最美的重逢，也是人生最好的状态……