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【积累好段】人民日报时评语段节选,常积累,常更新,常进步!

习近平团

1、“我们不欺骗人”这句话融化了多少施政

导游语言:“我们不欺骗人”不需要太高的精神境界。他本来就是人性最基本的仁慈。只是受经济社会恶劣氛围的影响,人们包裹了最基本的善良本质。

“咱不讹人”是老人被救出后说的一句话,就是这么一句朴实的谦让,不仅让一场小小的意外成就了一个温暖的故事,更让人看到人性善良的本质。平心而论,走在街头,除了极个别“为老不尊”者为个人私利乘机讹诈善良之外,相信更多的老人都是像这位陈姓老伯一样,“都不是那种喜欢讹人的人”。而且从整个事故过程中就能看到,被压脚的老人越是说“不讹人”越是谦让,肇事车主越是感觉心中有愧,不但把老人背起来安坐在路牙子上让其休息观察,还一遍遍请求老人到医院治疗。周围群众在看到这一幕之后,也纷纷在感动之余向其伸出援手,演绎了一场温馨的街头剧。

其实,在国人的传统意识中,向来是“人敬我一尺、我敬人一丈”,越是谦让越能赢得人们的尊重和理解,反过来,越是得理不让人、越是“斤斤计较”,对方也会“以其人之道反治其人之身”。不难想象,如果陈姓老伯是那种“喜欢讹人的人”,他完全可以此为由倒地不起,甚至向车主狮子大开口要求赔偿,这样的做的结果不但会遭来周围人的嗤之以鼻,车主小伙也不可能会诚心实意嘘长问短,溜之唯恐不及更不会主动给老人留下电话号码。老人的宽厚善良不但赢得了车主的真诚敬重和周围人的感动赞誉,更在一瞬间融化了市井冷漠。试想想,如果每一位老人对待年轻人都能像相互理解彼此的“不容易”,社会何以不四季春暖。

“咱不讹人”并不需要太高的精神境界,他本就是人性最基本的善良,只是由于经济社会某些不良风气的熏染,人们都把这种最基本的善良本质包裹起来,转而以戒备之心提防周围,导致原本正常的彼此信任反成了奢望。陈老伯一句“咱不讹人”不但瞬间“激活”了人性原本的朴实善良,更给我们很多人的一个温馨提醒:当你主动谦恭真诚,社会无处不是“六尺巷”。

2、"我走过最长的路,是你的套路":套路时代,真诚何在?

导语:面对“人生就是一个套路接着一个套路”的说法,你要相信,尽管总会有人因为你的外在附加值而心甘情愿地“被套路”,但那些信任最多、陪伴最久的,一定是用真诚才能换来。

3、熬过那些貌似无趣的时光

导语:生活里那些貌似无趣的时光,才能成就安稳从容的生活。熬过那段时光,你会发现,曾经梦想的一切,命运正一件一件送给你。

想要过上自己想要的生活,就必须要熬过那些无趣的日子。

在追逐自己梦想的路上,从来没有一帆风顺,没有一蹴而就,甚至还很枯燥。但没有拼搏过的人生终究苍白,没有繁华过的平淡终究浅薄。很多人,都是在熬过很多年之后,才有资格获得自己喜欢的生活。

而正是那些貌似无趣的时光,才能成就安稳从容的生活。熬过那段时光,你会发现,曾经梦想的一切,命运正一件一件送给你。

4、逼人让座,逼人做任何事,再振振有词也是无理

导语:逼人让座,逼人做任何事,再振振有词,也是理亏的。

一些特殊乘客并不懂得什么是真正的美德,动不动就是盛气凌人地逼人让座,以为自己站在道德高地,就可以居高临下颐指气使,还振振有词,替你妈教育你。实际上,在粗暴对待他人的那一刻,道德的高下即已逆转,自己的横蛮已让文明蒙羞,近于无理取闹,首先是自己需要受教育。

让座是美德,不让座未必就是缺德。凡事有个先来后到,人家购票上车,有享受座位的权利,面对后面上车的老弱病孕,他可以主动让座,也可以提醒劝导他被动让座,但没有强制他人让座的权利。正如有老人给年轻人让座时所言,他上了一天的班,也累。美德是一种相互体谅与悲天悯人的情怀,文明是一种软力量的约束,不分青红皂白逼人让座,近于赤裸裸的硬暴力,与文明背道而驰,又何来美感可言。

即便他人不让座,有失道德的谦谦之风,但以暴力逼人让座,不仅不道德,且已触犯法律的尊严,可被追究法律责任。生活中不乏这种自以为是的霸道,上司以为占有地位上的优势,让下属做什么都是应该的;朋友以为占有道义上的优势,让人两肋插刀是应该的;一方自认占理,便大发个人淫威,其实也是恃强凌弱,以某种优势对他人进行威逼胁迫,本身就已很不道德,也侵犯了他人权利。

逼人让座,逼人做任何事,再振振有词,也是理亏的。

5、洛杉矶机场掌掴事件是国人的一面镜子

这些年,游客走出国门在外国出丑的事不少,无论是因为太冲动,还是出于对自己金钱地位的优越感,那种“撒泼动粗”的现象都反射出一个人平时的素质和行为习惯。遇到纠纷和不满就掌掴他人,这于外在表现上可能是“把人丢到国外去了”;但它其实更是一面镜子,从中折射出一些人在公民素质上的短板,在尊重规则、敬重权利上的法治意识的缺失。试问,一个在国内信守规则、尊重法治的人,跑到国外会如此冲动、失去理性吗?

说到底,发生在国外的不文明乃至违法的现象,只不过是我们平时生活的映射而已。因为潜意识里有对规则的漠视,对他人权利的漠视,对法治的漠视,才有冲动之下的种种不良举动。而现代法治社会,支撑我们纵横天下的基本东西不是金钱、权势与地位,而是一个人信守法治的素养。因此,在捕捉、讨论这些发生在国外的丑陋现象时,更要以此为镜正衣冠,从中检视我们平时的行为陋习,检讨在公民素质、法治素养上的缺陷。只有在国内“丢人”的现象少了、违法行为少了、暴戾之气少了,我们才能文明地走出国门。

6、你迎风奔跑的时候,最美

只是,人总有惰性,常常不自觉地就犯了懒、贪了玩、畏了难。而就在我们千方百计逃避辛苦、躲开难关的同时,命运残忍地,一扇扇关上了那些梦想的门。

活出自己想要的样子,从来就不是件轻松的事。玩游戏玩不出真本事,撒娇卖萌也换不来好事业。要出人头地,就不可能每天睡到自然醒;要证明自己,就不可以整日整夜玩游戏。

人要幸福,还真就得 扌鲁 起袖子加油干。

你最终变成什么样的人,很大程度上取决于你在辛苦和困境里,是选择迎风奔跑,还是转身逃跑。

努力这个词太平庸,但努力将使你的人生不平庸。

从现在起告诉自己:要奔跑,不要逃跑。这样,到某天你站上高点,回头看时,会欣慰地发现:那一年,踌躇满志、紧咬牙关,在不平坦也不平静的路上奋力奔跑的自己,最美。

7、所有美好,都值得用心等待

这世界上,其实很多事情都是需要等的:红灯要等,坐公交要等,看电影要等……把一颗种子埋到土里,要等它生根等它发芽等它开花再等它结果。就连泡面,都需要等上三分钟。

等待,原本是生命的一部分。有人认识到这一点,于是享受其中;有的人却总是焦躁不安,恨不得省略整个过程。

等待,原本就是生命中一个重要篇章。如果承认了这个事实,你会淡定很多,不会因为等待而焦灼不堪,反而有一种云淡风清的悠闲。

善于等待的人,总会合理安排时间。比如,等车的时候,背几个英语单词;等饭的时候,读两页书;有气度的人,总是等得优雅从容,胸中笃定。

真正懂生活的人,知道什么值得等待,并且会用心等待。既然急躁也要等,从容也要等,何不从容些呢?学会等待,等那些必须等的事,等那些值得等的事,等那些美好的事。

8、为明天沉淀这个时代的文化精华,是我们这代人的责任

导语:历史变化如此深刻,社会进步如此巨大,精神世界如此活跃,正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力。

撇掉浮面的泡沫、守住精神的根基、看到现象的本质。“博学之,审问之,慎思之,明辨之”,让多少人沉下来,培厚了心性修养;“大象无形”“大音希声”,又让多少人静下来,涵养了文化品性。这样的“文化根性”,正可化解浮躁,塑造我们时代的文化气质。

今天的文化建设,需要多一些“历史耐心”。让今天的文化成为明天的传统,这是必须的胸襟和气度。面对市场经济大潮,面对网络世界的洪流,要耐得住寂寞、稳得住心神,不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁。

今日中国的崛起,是一个文明体系的崛起;中华民族之复兴,是一种文化传统的复兴。而这,正是我们最深厚的文化自信所在。

9、生活,哪里都一样;不一样的是,你选择如何生活

巴西著名作家保罗·柯艾略曾在书中写道:我们要从平日司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。如果你以美好的眼光观察这个世界,淡定从容地享受生活,你就永远能看见天使的面容。

生活,其实哪里都一样,不一样的是你的选择,关键在于你怎样看待生活。选择在北上广生活,只要心怀梦想,不随波逐流,你就可以活出自己的姿态;选择隐居山野,只要保持自律而心境恬淡,对大自然保有热情,你也可以把日子过成诗。

总是羡慕别处的生活,终日牢骚满腹、满身戾气,还不如静下心来好好想想,怎样把当下的生活过得活色生香。

10、花钱买服务就该看你脸色?媒体:花多少钱你也不是爷

导语:多些互相尊重,多些彼此体谅,少些“我花了钱就怎么样”的优越感,就更能读懂那句暖心的“送餐路上安全第一”。

规则和权利已经成为现代社会一种不证自明的政治正确和公理,人们的权利意识越来越张扬,爱把“这是我的权利”放在嘴上,看起来是一种进步。但这种权利意识如果没有对自私的克制,缺乏对别人权利的平等尊重,没有体谅、理解、礼让、宽容、谦逊和人情的温度,就容易变成公共交往中一种滋生暴力和产生冲突的戾气。人们特别喜欢将一切对自己有利的东西用权利话语包装起来,使“自私”变得理直气壮并神圣不可侵犯。

是的,如今人们不缺权利意识了,却从一个极端走向另一个极端,过度维权之下,越来越缺以下这些可贵的品质:得理时的宽容,得势时的退让,处于优势时的谦让,冲突时的妥协,身处高位时的谦逊,不把规则用到极致的克制,对弱者的体谅,留一份余地的善意,站在真理一边却不咄咄逼人的大度、包容和平和。

“消费者是上帝”这话本是矫正计划经济时代的种种毛病,但这句话却误导并惯坏了一代人,滋长了很多人消费时把自己当大爷的戾气。多些互相尊重,多些彼此体谅,少些“我花了钱就怎么样”的优越感,就更能读懂那句暖心的“送餐路上安全第一”,也不会总把自己最坏的脾气最臭的脸都甩给服务员。

11、媒体评剧本“丑化”英雄:拆解的是民族精神脊梁

导语:将英雄人物浸入娱乐的染缸,拆解的是民族精神的脊梁。每个民族都有自己的英雄,英雄是民族的精神丰碑。英雄是不容诋毁的,因为我们需要永恒的精神光芒点亮信仰与希望。

英雄向左,娱乐向右,两者本不应相见。将英雄人物浸入娱乐的染缸,拆解的是民族精神的脊梁。每个民族都有自己的英雄,英雄是民族的精神丰碑。英雄是不容诋毁的,因为我们需要永恒的精神光芒点亮信仰与希望。

如果一切文化的内容都无声无息甚至心甘情愿的成为娱乐的附庸,其结果是我们成为了一个娱乐至死的物种!



责任编辑: 鲁达

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